В воскресенье 12 апреля мы отмечаем главный православный праздник — Светлое Христово Воскресение. Торжественное ночное богослужение совершается во всех храмах, на нем читается «Огласительное слово» святого Иоанна Златоуста и Евангелие на разных языках. В пасхальную ночь каждый христианин старается не только участвовать в крестном ходе, но и причаститься.
В воскресный день 12 апреля Церковь чтит память преподобных Иоанна Лествичника, игумена Синайского, Иоанна безмолвника, епископа Колонийского, и Зосимы, епископа Сиракузского, святителя Софрония, епископа Иркутского, пророка Иоада, апостолов от 70-ти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита а также святой Еввулы Никомидийской, матери великомученика Пантелеимона.
Светлое Христово Воскресение, Пасха, 12 апреля 2026 года
Светлое Воскресение Христово — главный праздник в Православной Церкви. О победе Спасителя над смертью свидетельствуют все четыре евангелиста — Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Их рассказы отличаются, но не противоречат друг друга, а дополняют. Каждый подчеркивает важные детали произошедшего, но никто не упоминает о том, как именно Он воскресал. Это оставалось бы тайной, не будь у нас Священного Предания и Туринской плащаницы, которую называют пятым евангелием.
Что вы ищете Живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес — так, согласно апостолу и евангелисту Луке, приветствует Ангел жен-мироносиц (Лк 24:5–6). В первый день недели они пришли ко гробу, куда положили тело Иисуса Христа. Потрясенным женщинам ангел велел скорее идти и сказать ученикам, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите (Мф 27:7). Апостол Матфей пишет, что, когда жены-мироносицы побежали от гроба, им встретился Сам Спаситель: Радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда Иисус говорит им: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня (Мф 27:9).
Апостол и евангелист Иоанн описывает эти события в своем Евангелии иначе: В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его (Ин 20:1–2). Ученики прибежали ко гробу, увидели и уверовали. Они ушли, а Мария осталась у гроба плакать и удостоилась первой увидеть воскресшего Христа. Поначалу она не узнала Его — приняла за садовника. Но когда Он позвал ее по имени «Мария!» — она сразу ответила: «Раввуни!», что значит «Учитель».
Что же произошло со стражей, которую первосвященники иудейские поставили охранять гроб? Об этом рассказывает апостол и евангелист Матфей в своем Евангелии: …Некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух о сем дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были. И пронеслось слово сие между иудеями до сего дня (Мф 28:11–15).
Подробнее о Воскресении Христовом читайте в наших материалах:
Особенности православного богослужения
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в,// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
Перевод:
Христос воскрес из мертвых, смертию смерть попрал и тем, кто в гробницах, жизнь даровал.
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу и воскре́сл еси́, я́ко Победи́тель, Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся!/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.
Перевод:
Хотя и спустился во гроб (был погребен) Ты, Бессмертный, но силу ада Ты разрушил и воскрес, как Победитель, Христос Бог, жёнам-мироносицам говоря «Радуйтесь!» и даруя Твоим апостолам мир и падшим — Воскресение.
Задостойник Пасхи , глас 1
А́нгел вопия́ше Благода́тней:/ Чи́стая Де́во, ра́дуйся!/ И па́ки реку́: ра́дуйся!/ Твой Сын воскре́се/ тридне́вен от гро́ба/ и ме́ртвыя воздви́гнувый:// лю́дие, весели́теся.
Свети́ся, свети́ся,/ Но́вый Иерусали́ме:/ сла́ва бо Госпо́дня/ на тебе́ возсия́./ Лику́й ны́не/ и весели́ся, Сио́не./ Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,// о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Перевод:
Ангел возглашал Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба и мертвых воскресил». Люди, торжествуйте! Светись, светись, новый Иерусалим - слава Господня над тобою взошла! Ликуй ныне и красуйся, Сион! Ты же радуйся, Чистая Богородица, о воскресении Рожденного Тобой.
Пасхальное богослужение — самое торжественное в Церкви. В эту ночь все храмы открыты, совершается крестный ход. На службу приходят как соблюдавшие Великий пост, так и невоцерковленные люди. На приветствие «Христос воскресе!» звучит ответное «Воистину воскресе!».
Во всех православных церквях пасхальное богослужение начинается вечером в Великую Субботу. Оно состоит из нескольких частей: полунощница, крестный ход, пасхальная утреня, пасхальные часы и Божественная литургия.
Вечером в субботу в храмах читают Деяния святых апостолов, после чего около половины двенадцатого служат первую часть праздничного богослужения — пасхальную полунощницу. В это время священник вместе с хором читает канон Великой Субботы. На девятой песни канона священнослужители, пока еще в белом облачении, выходят из алтаря, диаконы кадят, плащаницу (большой плат из ткани, на котором вышита или написана икона, изображающая Спасителя во гробе) из центра храма уносят в алтарь, где кладут на престол. Там она будет находиться до отдания Пасхи — 20 мая.
Обычно ровно в полночь верующие зажигают свечи, лампадки или фонарики, а священнослужители трижды поют стихиру «Воскресение Твое, Христе Спасе» — так начинается крестный ход. Из храма выносят Крест, Евангелие, хоругви, иконы, продолжая петь пасхальную стихиру. С колокольни звучит пасхальный перезвон. Вслед за священством, хор и прихожане идут вокруг храма и останавливаются перед закрытым входом — западными вратами, символизирующими запертый гроб Господень. Священник или епископ, возглавляющий пасхальное богослужение, возглашает пасхальные запевы и затем трижды обращается ко всем с радостной вестью: «Христос воскресе!» Верующие отвечают: «Воистину воскресе!» Двери открываются, и все входят в храм для участия в службе. На Пасху можно увидеть происходящее в алтаре, поскольку богослужение совершается при открытых царских вратах, которые не закрываются на протяжении всей Светлой седмицы (недели после Пасхи) до вечернего богослужения в Светлую субботу. Распахнутые царские врата символизируют открытый путь в Царствие Небесное.
В состав пасхальной утрени входит пасхальный канон. Его особенность в том, что на каждой песне священнослужители меняют облачения (они могут быть красного, желтого, зеленого, голубого и прочих богослужебных цветов) и друг за другом радостно приветствуют молящихся словами «Христос воскресе!». Таким образом мы вспоминаем частые явления Христа Своим ученикам после Воскресения. После каждой песни диакон со свечой в руке произносит малую ектенью.
После пасхального канона торжественно читают «Огласительное слово» святителя Иоанна Златоуста — обращение ко всем, кто отмечает Пасху, с кратким объяснением смысла праздника.
Перед Божественной литургией совершаются пасхальные часы. Их отличие от обычных часов в том, что они не читаются, а поются. Радостные песнопения в честь Спасителя исполняет хор, а иногда и все прихожане. В пасхальных часах нет псалмов, они короче обычных и состоят из текстов, посвященных Воскресению Христову: пасхального тропаря, песнопения «Воскресение Христово видевше», пасхального кондака, нескольких тропарей и молитв. На протяжении всей последующей Светлой седмицы пасхальные часы не только поются на богослужении, но и заменяют утреннее и вечернее домашнее правило.
После часов начинается Божественная литургия. Только в пасхальную ночь существует традиция несколько раз читать фрагмент Евангелия от Иоанна «В начале было Слово…», чтобы оно прозвучало на разных языках. На пасхальной литургии вместо обычных антифонов (песнопений, исполняемых попеременно двумя хорами) поют праздничные, а вместо Трисвятого («Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!») звучит «Елицы по Христа креститеся».
В конце Литургии освящают артос (очень большая просфора), который будет находится перед алтарем всю Светлую седмицу. В эти дни в конце каждой литургии совершается крестный ход, впереди которого артос несут вместе с крестом, хоругвями и иконами.
Последование пасхального богослужения
Пасхальным вечером 12 апреля служится пасхальная вечерня. Это удивительно радостное богослужение, на которое, к сожалению, редко получается попасть, поскольку обычно в это время празднуют Пасху с близкими. Между тем пасхальная вечерня уникальна, она совершается лишь раз в году.
Чтение Евангелия
Евангелие от Иоанна, глава 1, стихи 1–17
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Комментирует священник Стефан Домусчи
Комментирует священник Антоний Борисов
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Апостольское чтение
Деяния святых апостолов, глава 1, стихи 1–8
Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Комментирует священник Павел Великанов
Комментирует священник Стефан Домусчи
Традиции праздника
«Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» Так встречают друг друга христиане в течение всех 40 дней — до Вознесения, которое в 2026 году приходится на 21 мая. Эта традиция называется христосованием.
С праздника Светлого Христова Воскресения 12 апреля начинается Светлая седмица, которую важно провести с духовной пользой. Подробнее об этом читайте в нашем материале «Как правильно провести Светлую седмицу?»
Светлая седмица называется также Звонильной неделей, поскольку в храмах не только всем желающим взрослым, но и детям (в сопровождении взрослых, конечно) разрешают подняться на колокольню, чтобы позвонить в колокола.
С Воскресения Христова начинается особое время церковного года, когда земные поклоны отменяются, вместо темных облачений на священнослужителях — яркие, праздничные и чаще красные. Церковь празднует Пасху до Вознесения, и все это время на богослужениях звучит торжественный пасхальный канон.
Кулинарные традиции
После ночной пасхальной службы верующие приходят домой или остаются в храме, чтобы в семейном кругу или вместе с прихожанами разговеться. Разговением называют первую непостную праздничную трапезу после окончания поста. Основные блюда — освященные накануне куличи, яйца и творожные пасхи.
Традиция красить яйца на Пасху основана на предании о том, как святая Мария Магдалина пришла с проповедью о воскресении Христа к императору Тиберию. Чтобы не нарушать обычай приносить императору подарки, она взяла с собой куриное яйцо. Император сказал ей, что легче этому яйцу стать из белого красным, чем поверить в воскресение мертвого. И вдруг яйцо в его руках сделалось красным.
В память об этом чуде яйца красят в красный цвет, традиционно — луковой шелухой. Хотя сегодня существует масса способов придать им самые неожиданные оттенки и даже расписать.
Подробнее о традициях празднования Пасхи читайте в нашем материале.
День памяти святых
Преподобный Иоанн Лествичник, игумен Синайский (649)
Об авторе одного из ключевых творений о духовной жизни читайте в наших материалах:
Святитель Софроний, епископ Иркутский и всея Сибири чудотворец (1704–1771)
Он не только просвещал христиан далеких сибирских земель, но и приводил к вере язычников. Слушайте рассказ о святителе Софронии на радио «Вера».
Пророк Иоад (Х век до Рождества Христова)
Он был пророком, который ослушался Бога. Рассказ об этом — на радио «Вера».
Апостолы Сосфен, Аполлос, Кифа, Кесарь и Епафродит (I)
Об учениках апостола Павла слушайте на радио «Вера».
Святая Еввула Никомидийская, матерь великомученика и целителя Пантелеимона (около 303)
Ее почитают как покровительницу матерей, поскольку она, несмотря на то, что муж ее был язычником, смогла воспитать величайшего святого — безмездного врача, целителя и великомученика Церкви Христовой. Еввула воспитывала сына в благочестии, поучая его об Истинном Боге. Причем она делала это не столько словами, сколько сердцем и молитвой, надеясь, что, когда придет на сына благодать Святого Духа, все сказанное некогда матерью поможет ему понять и принять евангельскую весть.
Преподобный Иоанн безмолвник (VI)
Он был епископом в Армении, но ушел в Иерусалим, чтобы стать простым иноком. А позже его благословили на подвиг молчания. Слушайте рассказ о смиренном епископе на радио «Вера».
Редакция «Фомы» поздравляет вас с Пасхой — началом самого торжественного и радостного периода жизни Церкви.
Христос воскресе!
