Неделя тринадцатая по Пятидесятнице, воскресенье, 30 августа 2026 года: что будет в храме?

Попразднство Успения

Попразднство – дни после значимого церковного праздника, в которые празднование продолжается и на службах употребляются праздничные молитвословия и песнопения. Попразднство дает возможность еще раз задуматься о том, как происходил перед Божией Матери из земной жизни в жизнь вечную, и подумать, чему это может научить каждого из нас.

Попраздноство Успения Пресвятой Богородицы длится до 5 сентября.

Священномученик Мирон Кизический (250)

Также 30 августа Церковь чествует кроткого и милостивого к своей пастве в Ахаие (Греции) священномученика Мирона. Когда во время рождественского богослужения в городе Кизик в храм вошел местный правитель-язычник с воинами, чтобы схватить христиан, святой стал горячо заступаться за паству, за что был предан истязаниям. Дикие звери, которых пытались натравить, не тронули измученного священника. Правитель в ярости покончил жизнь самоубийством.

Готовимся к богослужению

Подпишитесь на нашу email-рассылку и готовьтесь к воскресным и праздничным дням вместе с журналом «Фома».

Подписываясь на рассылку, я соглашаюсь с правилами обработки персональных данных в соответствии с Политикой конфиденциальности

Воскресенье, 30 августа 2026 года  

Неделя тринадцатая по Пятидесятнице приходится на предпоследний день календарного лета, когда многие семьи готовятся к началу учебного года. В это воскресенье Церковь вспоминает нескольких мучеников за Христа, а также икону Божьей Матери «Прибавление ума». Перед этим образом обращаются с молитвой к Богоматери и просят даровать мудрость, познание Истины, смирение, кротость, трудолюбие, а также и помощь в обучении и воспитании.

Особенности православного богослужения

Сегодня на службах будут соединяться песнопения и молитвы целых трех праздников:

• воскресного дня (глас 3-й);
• Успения Пресвятой Богородицы;
• мученика Мирона.

Три комплекта праздничных песнопений и текстов будут идти вместе и богослужение получится многослойным: мы одновременно будем держать в памяти, что сегодня воскресный день, период попразднства Успения и день памяти мученика Мирона.  

Значимые песнопения, связанные с конкретным днем недели (например, воскресные), написаны на одну из 8 «мелодий» – гласов. Отсчет гласов начинается после праздника Троицы (Пятидесятницы). Каждой неделе соответствует определенный глас. В прошлое воскресенье исполнялись песнопения 3 гласа, поэтому сегодня по очереди идет 4-й глас.

30 августа, в сам воскресный день, совершаются часы (короткие службы по 5-7 минут каждая) и Божественная литургия (около 2 часов).

Литургия стоит как бы вне дневного круга богослужений, то есть служб, которые по смыслу связаны с конкретным временем дня (вечерня – с вечером, утреня – с утром, часы – с определенным часом). В ней совсем мало текстов, которые приурочены к конкретному празднику.

Основной объем праздничных песнопений употребляется на вечернем богослужении в субботу 29 августа. Это логично: церковный день начинается с вечера, а вечерние службы позволяют добавить в них праздничные песнопения и другие тексты. Общая продолжительность вечернего богослужения 2,5 – 3 часа.

Из ярких и заметных моментов на вечернем богослужении 29 августа будут:

• Лития.

Примерно через 30 минут от начала богослужения.

Священнослужители выходят из алтаря, становятся прямоугольником у западной стены храма и освящают вино, масло и хлеб, которые стоят перед ними в специальном сосуде – литийнице (Литийница - Православный журнал «Фома»). Этот хлеб будут раздавать всем во время чтения канона и помазания примерно через 40 – 45 минут после литии.

• Полиелей.

Примерно через 50 минут от начала всенощного бдения (т.е. всех вечерних служб).

Самый торжественный момент утрени. В храме зажигается свет, открываются царские врата. Священники выходят из алтаря, держа в руках зажженные свечи, и становятся на середине храма. Хор торжественно поет псалмы 134 («Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа») и 135 («Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его»), в которых Господь прославляется за многие милости к человеческому роду. Псалмы поются с припевом «аллилуия» и «яко в век милость Его». По-гречески «поли» — «много», «элеос» — «милость», поэтому этот момент службы и называется полиелей.

Что касается собственно праздничных текстов, сегодня по службам они распределяются так:

• стихиры на «Господи, воззвах» (ближе к началу вечернего богослужения после «Господи, воззвах к Тебе, услыши мя»)
  
  - воскресные,
  - Успения Богородицы;
  - мученика Мирона.

• стихиры Успения на литии;
• стихиры на стиховне воскресные и Успения;
• 4 канона:

- канон воскресный (припев «Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́»);
- канон Богородицы (припев «Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас»);
- канон Успения Богородицы;
- канон мученика Мирона. 

Каноны читаются не друг за другом, а совмещенно: сперва 1 песнь воскресного канона, затем сразу 1 песнь канона Богородицы, потом 1 песнь канона Успения и 1 песнь канона мученика Мирона; затем песнь 2 всех четырех канонов и так далее.

Два раза чтение канонов прерывается:

После 3-й песни:

- ектения;
- кондак и икос Успения;
- кондак мученика Мирона;
- седален мученика Мирона;
- седален Успения.

Седален – это еще один жанр небольшого церковного песнопения.

После 6-й песни:

- ектения;
- кондак и икос воскресные.

• стихиры на хвалитех воскресные и Успения.
• тропарь и кондак воскресные и Успения будут несколько раз на вечернем и утреннем богослужении.

На Божественной литургии Вы услышите тропарь и кондак воскресные и Успения и соответствующие этим дням чтения из Евангелия и Апостола.

Воскресные тропарь и кондак лаконично напоминают нам о Крестных страданиях Спасителя, Его сошествии во ад и Воскресении и о значении Воскресения Христова для человечества.

Праздничные тропарь и кондак содержат основную информацию о святом или событии, которое вспоминает Церковь. Подробнее о них можно прочитать в житии святых или наших материалах.

Главные песнопения 30 августа 2026 года

Тропарь воскресный, глас 4

Све́тлую воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́деша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бо́г,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.

Перевод:

Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»

Кондак воскресный, глас 4

Спа́с и Изба́витель мо́й/ из гро́ба, я́ко Бо́г,/ воскреси́ от у́з земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,// и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен.

Перевод:

Спаситель и Избавитель мой от гроба, как Бог воскресил из оков на земле рожденных, и врата ада сокрушил, и как Владыка воскрес на третий день.

Тропарь Пресвятой Богородице в день Успения, глас 1

В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́,/ во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице,/ преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,// и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.

Перевод:

При рождении Христа Ты девство сохранила и по смерти мира не оставила, Богородица: к жизни Ты перешла, как Матерь Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.

Кондак Пресвятой Богородице в день Успения, глас 2

В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу/ и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние/ гроб и умерщвле́ние не удержа́ста:/ я́коже бо Живота́ Ма́терь/ к животу́ преста́ви// во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.

Перевод:

В молитвах неусыпающую Богородицу и в ходатайствах надежду непоколебимую гроб и смертность не удержали. Ибо Ее как Матерь Жизни к жизни перенес Вселившийся в Ее чрево вечно девственное.

Тропарь священномученику Мирону Кизическому, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Ми́рон/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод:

Мученик Твой, Господи, Мирон подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Кондак священномученику Мирону Кизическому, глас 4

Измла́да Христа́ возлюби́в, пресла́вне,/ и Того́ соблюда́я Боже́ственныя за́поведи,/ к Тому́ прите́кл еси́ весь цел,/ Ми́роне всече́стне,/ и со А́нгелы мо́лишися приле́жно./ Проси́ всем почита́ющим па́мять твою́// оставле́ния грехо́в.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 33 — 42

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Комментирует священник Стефан Домусчи

Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

Апостольское чтение:

Первое послание апостола Павла к коринфянам, глава 16, стихи 13 — 24

Комментирует священник Стефан Домусчи

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью. Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся. Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых. Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. Мое, Павлово, приветствие собственноручно. Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, мара́н-афа́ . Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.

День памяти святых

Мученик Павел, мученица Иулиания и прочие (около 273)

Однажды император приехал в Финикийский город Птолемаиду. Павла, стоявшего среди встречавших, схватили, заметив, что он осенил себя крестным знамением. На следующий день на суде Павел исповедал свою веру во Христа. Иулиания, видя страдания брата под пытками, обвинила императора, за что также была подвергнута мучениям. Трое воинов, которые истязали брата и сестру, пораженные величием их духа, уверовали во Христа и были немедленно казнены. Император обещал взять Иулианию в жены, если она откажется от Христа, но святая отвергла это предложение. Тогда ее отдали в блудилище, но Господь сохранил: все, пытавшиеся прикоснуться к святой, лишались зрения. Разгневанный император приказал снова жечь тела мучеников. Народ же начал громко роптать, и мучеников обезглавили. Брат и сестра шли на казнь с молитвой.

Мученик Патрокл Трикассинский (Труасский) (270–275)

Слушайте краткий рассказ о святом Патрокле на радио «Вера».

Мученики Стратон, Филипп, Евтихиан и Киприан (около 303)

Посещая в Никомидии зрелища, они обратили ко Христу многих язычников. Правитель, заметив, что народные зрелища начали пустовать, вызвал к себе мучеников, которые твердо исповедали веру во Христа и были за это отданы на растерзание зверям. Звери не тронули их, тогда мучеников подвергли пыткам и бросили в огонь.

Преподобный Алипий, иконописец Печерский, в Ближних пещерах (около 1114)

Краткое житие первого русского иконописца, которому, по преданию, помогали ангелы, слушайте на радио «Вера».

Преподобный Пимен Угрешский (10 августа 1810 — 17 (30) августа 1880)

После беседы с преподобным Феофаном Затворником 20летний Петр Мясников (в постриге — Пимен) утвердился в своем решении уйти в монастырь. Слушайте рассказ о святом строителе подмосковного Николо-Угрешского монастыря на радио «Вера».

Собор Кемеровских святых

Слушайте краткий рассказ о соборе святых на радио «Вера».

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Димитрий Остроумов (1869 - 1937)

Его обвинили за шпионаж из-за знакомства с преподавателем иностранных языков. Житие священномученика слушайте на радио «Вера».

Иконы Пресвятой Богородицы

«Прибавление ума»

Рассказ о чудотворной иконе Божьей Матери, перед которой в первую очередь принято молиться об успехах в учебе, читайте в нашем материале.

Молитва

Богоро́дице Пречи́стая, до́ме, его́же созда́ Себе́ Прему́дрость Бо́жия, даро́в духо́вных Пода́тельнице, от ми́ра к преми́рным ум наш возводя́щая и всех к позна́нию ра́зума приводя́щая! Приими́ моле́бное пе́ние от нас, недосто́йных раб Твои́х, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющихся пред пречи́стым о́бразом Твои́м. Умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да да́рует власте́м на́шим му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, па́стырем му́дрость духо́вную, ре́вность и бде́ние о душа́х на́ших, наста́вником смиренному́дрие, ча́дом послуша́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух смире́ния и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. И ны́не, всепе́тая, вселюби́мая на́ша Ма́ти, пода́й нам ума́ прибавле́ние, умири́, соедини́ во вражде́ и разделе́нии су́щия и положи́ им соу́з любве́ неразреши́мый, всех заблу́ждших от неразу́мия к све́ту и́стины Христо́вы обрати́, стра́ху Бо́жию, воздержа́нию и трудолю́бию научи́, сло́во прему́дрости и душеполе́зное зна́ние прося́щим да́руй, осени́ нас ве́чною ра́достию, Херуви́мов светле́йши и Серафи́мов честне́йши су́щая. Мы же, сла́вная дела́ и многоразу́мную прему́дрость Бо́жию в ми́ре и жи́зни на́шей ви́дяще, устрани́мся земны́я суеты́ и изли́шних жите́йских попече́ний, и ум и се́рдце на́ше на Небеса́ возведе́м, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние в Тро́ице сла́вимому Бо́гу и всех Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Свенская-Печерская

Тридцатого августа Церковь вспоминает избавление города Брянска от наполеоновского нашествия, случившееся по молитвам перед иконой Божией Матери Свенской. Слушайте историю чудотворного образа на радио «Вера».

Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!