В воскресенье 6 февраля Церковь обращается в молитве ко всем новомученикам и исповедникам Российским. В первый воскресный день февраля Церковь совершает поминовение не только прославленных святых (более 1700), но и всех усопших, пострадавших во время советских гонений (около 130 тысяч священнослужителей, монахов и мирян).
Ежегодно 6 февраля мы молимся одной из самых знаменитых святых жен и покровительнице семьи, блаженной Ксении Петербургской.
Также в воскресенье 6 февраля мы вспоминаем преподобных русской земли — Антония Дымского и Антония Черноезерского.
Воскресенье, 6 февраля 2022 года, собор новомучеников и исповедников Российских
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.
В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье 6 февраля.
Новомучениками и исповедниками Российскими называют людей, принявших смерть за веру после Октябрьской революции 1917 года.
В числе многих святых, замученных за веру во Христа в ХХ веке:
• святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси,
• священномученик Петр, митрополит Крутицкий,
• священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий,
• Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский,
• священномученик Серафим (Чичагов),
• царственные страстотерпцы и праведный доктор Евгений Боткин
Подробнее о гонениях на Церковь в ХХ веке читайте в наших материалах:
• Кто изображен на иконе новомучеников и исповедников Церкви Русской?
• История новомучеников — не о сопротивлении, а о любви. Феликс Разумовский о цикле «Русская голгофа»
• Чего мы не знаем о местах массового захоронения?
Тропарь Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской:
Днесь радостно ликует Церковь Русская, / яко мати чада, прославляющи новомученики и исповедники своя: / святители и иереи, / царственныя страстотерпцы, благоверныя князи и княгини, / преподобныя мужи и жены / и вся православныя христианы, / во дни гонения безбожнаго жизнь свою за веру во Христа положившия / и кровьми Истину соблюдшия. / Тех предстательством, Долготерпеливе Господи, / страну нашу в Православии сохрани / до скончания века.
Перевод: Сегодня радостно торжествует Церковь Русская, как матерь прославляя своих чад — новомучеников и исповедников: святителей и иереев, царственных страстотерпцев, благоверных князей и княгинь, преподобных мужей и жен и всех православных христиан, во дни гонений безбожных жизнь свою за веру во Христа отдавших и кровью истину сохранивших. Их защитой, долготерпеливый Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания времен.
Кондак Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской
Днесь новомученицы Российстии/ в ризах белых предстоят Агнцу Божию/ и со Ангелы песнь победную воспевают Богу:/ благословение, и слава, и премудрость,/ и хвала, и честь,/ и сила, и крепость/ нашему Богу// во веки веков. Аминь.
Перевод: Сегодня новомученики Российские в белых одеждах предстоят Агнцу Божию и с ангелами воспевают победную песнь Богу: «Благословение, и слава, и премудрость, и хвала, и честь, и сила, и крепость нашему Богу во веки веков. Аминь».
Молитва новомученикам и исповедникам Церкви Русской
О, святии Новомученицы и Исповедницы Российстии: Святителие и пастырие Церкве Христовы, Царственнии Страстотерпцы, благовернии князие и княгини, доблии воини, монаси и мирстии, благочестивии мужие и жены, во всяцем возрасте и сословии за Христа пострадавшии, верность Ему даже до смерти свидетельствовавшии и венец жизни от Него приявшии! Вы во дни гонения лютаго, землю нашу от безбожных постигшаго, на судищах, в заточениих и пропастех земных, в горьких работах и всяких скорбных обстояниих образ терпения и непостыднаго упования мужественне явили есте. Ныне же, в раи сладости наслаждающеся, пред Престолом Божиим во славе предстоите и присно хвалу и ходатайство со Ангелы и всеми святыми Триединому Богу возносите. Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы наши: не забудите земнаго отечества вашего, грехом каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил, да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в земли нашей дух братолюбия и мира; да паки будем мы царское священие, род Божий, избранный и святый, присно с вами славящий Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
С конца ХХ века Санкт-Петербург привлекает не только путешественников, но и паломников. Многие из них стремятся попасть... на кладбище. Зачем? Именно на Смоленском кладбище находятся под спудом мощи блаженной Ксении Петербургской в небольшой часовне. Не только в наше время, но и в советские годы гонений город на Неве оставался не только столицей белых ночей, каналов, художественных музеев и архитектурных памятников, но это и городом святой Ксении.
Подробнее о блаженной Ксении Петербургской читайте в наших материалах:
Жизнь блаженной Ксении — история в картинках
Часовня блаженной Ксении на Смоленском кладбище
История художника, написавшего более полусотни картин о Ксении Петербургской
Молитва блаженной Ксении:
О, святая всеблаженная мати Ксение! Под покровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога прияла еси и под сению Всемогущаго покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосердаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая. Испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом Святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности и целомудрии воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующим подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты бо еси наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Перевод: О, святая всеблаженная матерь Ксения! Под покровом Всевышнего жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога ты получила и под сенью Всемогущего покоишься. Ныне святая Церковь, как благоуханный цвет, прославляет тебя. Предстоя на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, как будто ты живая пребываешь с нами, молимся тебе: прими прошения наши и принеси их к престолу милосердного Отца Небесного, как имеющая дерзновение пред Ним; испроси прибегающим к тебе вечное спасение, на добрые дела и начинания наши щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстань со святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим за нас, недостойных и грешных. Помоги, святая блаженная матерь Ксения, младенцев светом святого крещения озарить и печатью дара Духа Святого запечатлеть, отроков и отроковиц в вере, честности, богобоязненности воспитать и успехи в учении им даровать; болящих и немощных исцели, семейным любовь и согласие ниспошли, монашествующих подвигом добрым подвизаться удостой и от поношений огради, пастырей в крепости Духа Святого утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли. Ты — наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
День памяти святых
Мученики Вавилы Сицилийский и ученики его — Тимофей и Агапий (III)
Святые покровители Силилии большую часть жизни провели в посте и молитве на горе, в окрестностях Рима. На Сицилию они попали, избегая преследований язычников. Местного правителя раздражала их проповедь — святых схватили и мучили, пока не отрубили головы. Тела хотели сжечь, но огонь не коснулся их. Местные христиане похоронили святых на Сицилии.
Преподобный Македоний Сирийский (около 420)
Двадцать пять лет он был странником, прежде чем начал жить в глубоком рве под открытым небом пустыни. Только в старости он уступил просьбам множества людей, приходящих к нему за исцелением, и перебрался в келью и начал вкушать хлеб вместо ячменя.
Преподобная Ксении (в миру Евсевия) Миласская, диаконисса (V)
Краткое житие диакониссы Ксении слушайте на радио «Вера»
Перенесение мощей преподобномученика Анастасия Персянина (628)
Сын мага и чародея Анастасий служил воином персидского царя, пока не услышал о Животворящем Кресте Господнем и постепенно пришел к вере. Он крестился в Иерусалиме и поступил в монастырь, где прожил 7 лет. Там ему было откровение о мученической кончине. В Кесарии его приняли за лазутчика, а на суде он исповедал свою веру, за что был направлен в каменоломни. Затем его мучили и задушили на берегу реки. Тело его, брошенное псам, не было осквернено. Инок Иерусалимского монастыря подкупил стражу и похоронил святого.
Святитель Герасим Великопермский, Устьвымский (около 1441)
Святитель Герасим управлял епархией в период активных нападений язычников. Он пользовался большим авторитетом как в отдаленных местах, так и в столице, где участвовал в соборах. Мученическая кончина произошла от рук вогулича, которого он взял на воспитание: он был удушен омофором по наущению шаманов. У его мощей в Усть-Выми происходили исцеления, память установили на 29 января/6 февраля, поскольку в отличие от года рождения, дата кончины известна точно.
Мученик Иоанн Казанский (1529)
Краткое житие святого Иоанна слушайте на радио «Вера».
Особенности богослужения
В прошлый раз мы разобрали содержание просительной ектинии. Сегодня переходим к толкованию Символа Веры.
Читайте подробнее о ключевой молитве литургии в нашем материале — «Символ меры: что и почему он нам говорит?»
Чтение Евангелия:
Евангелие от Луки, глава 19, стихи 1 — 10
1 Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. 2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, 3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, 4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. 5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. 6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью. 7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; 8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. 9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, 10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Комментирует священник Стефан Домусчи
Евангелие от Луки, глава 21, стихи 12 — 19
12 Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; 13 будет же это вам для свидетельства. 14 Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, 15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. 16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; 17 и будете ненавидимы всеми за имя Мое, 18 но и волос с головы вашей не пропадет, — 19 терпением вашим спасайте души ваши.
Комментирует священник Дмитрий (Барицкий)
Апостольское чтение:
Первое послание Апостола Павла к Тимофею, глава 4, стих 9 — 15
9 Слово сие верно и всякого принятия достойно. 10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. 11 Проповедуй сие и учи. 12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. 13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. 14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. 15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Послание Апостола Павла к римлянам, глава 8, стих 28 — 39
28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. 29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. 31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: 36 "за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание". 37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
«Для Закхея лично пришествие Мессии — катастрофа. — говорит святитель Иоанн Шанхайский, святой, ходивший босиком по Парижу в ХХ веке. — Власти римлян должен придти конец, и торжествующий Израиль, конечно, отомстит ему за понесенный от него ущерб, за причиненные им обиды и притеснения. Но даже если это и не так, ибо Мессия, по свидетельству пророка, „идет праведный, спасающий — кроткий“, то всё же торжество Мессии должно принести ему — Закхею, только величайшее посрамление и лишение всего того богатства и положения, которые приобрел он страшной ценой своей измены Богу, родному народу и всем надеждам Израилевым.
...Но Закхей не хочет утверждаться в таких мыслях. Он хочет видеть Иисуса, чтобы узнать — твердо узнать: кто Он? И Закхей хочет, чтобы идущий мимо Проповедник был воистину Мессия Христос. Ему хочется сказать с пророками: „О, если бы Ты расторг небеса и сошел!“, пусть это даже связано с гибельной катастрофой для него — Закхея. Есть, оказывается, в его душе такие глубины, которых он и сам в себе доселе не ощущал, есть в нем горящая, пламенная, палящая, совершенно бескорыстная любовь к „Чаянию языков“, к начертанному пророками образу кроткого Мессии, который „взял на Себя наши немощи и понес наши болезни“. И при появлении возможности увидеть Его, Закхей не мыслит о себе.
...Любовь видит то, что недоступно равнодушному или враждебному взгляду. Самоотверженно любя образ Мессии, Закхей смог тотчас же узнать в проходящем Галилейском Учителе Христа Господа, а Господь, полный Божественной и человеческой любовью, увидел в этом смотрящем на Него с ветвей сикоморы Закхее те душевные глубины, которые были неведомы дотоле и самому Закхею: Господь увидел, что нимало не затемненная какой-либо корыстностью, горящая любовь к Святому Израилеву в этом сердце изменника может его возродить и обновить».
Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!
