В евангельском чтении воскресного дня 8 февраля Церковь предлагает нам притчу о блудном сыне. Мы вступаем во второе подготовительное воскресенье перед Великим постом.
В 2026 году на этот день приходится память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В их числе мы поминаем пострадавших за веру православных святых ХХ века — как прославленных, так и неявленных.
В воскресенье 8 февраля Церковь вспоминает святителя Иова, Патриарха Московского, и начало Патриаршества на Руси, преподобных Ксенофонта Константинопольского, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна, Ксенофонта Робейского, Симеона Ветхого и Феодора Студита, мучеников Ананию пресвитера, Петра, темничного стража, и с ними семи воинов, святителя Иосифа Студита, архиепископа Солунского, и благоверного Давида IV Возобновителя (Строителя), царя Иверии и Абхазии.
Воскресенье, 8 февраля 2026 года, о блудном сыне, Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Во время воскресного богослужения 8 февраля в храмах читают отрывок из Евангелия от Луки — притчу о блудном сыне, которую рассказал Иисус Христос. Поэтому это воскресенье называется Неделей о блудном сыне («неделя» в церковнославянском языке — воскресенье).
Притча рассказывает об отце и его сыновьях — послушном и нерадивом. Один из них, младший, попросил отдать его долю наследства еще при живом отце и, получив ее, ушел далеко жить по своей воле. Вскоре он потратил все, что имел, и начал голодать. Тогда он вспомнил родной дом и решил вернуться, чтобы покаяться перед отцом и стать хотя бы его наемным работником. Однако тот, узнав сына издалека, побежал навстречу, чтобы обнять его. Затем велел слугам дать сыну лучшие одежды, а на обед заколоть откормленного теленка. Возвращаясь с поля, старший сын удивился веселью в доме отца. Слуга объяснил ему, что отец очень радуется возвращению младшего сына. Тогда старший укорил отца в том, что ему даже козленка никогда не давали, чтобы повеселиться с друзьями. На это отец ответил: Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк 15:31).
Притча о блудном сыне говорит о том, насколько Господь милостив. Если человек кается, Он прощает все грехи. При этом радость Божия подобна радости отца, к которому вернулся его блудный сын.
Подробнее про Неделю о блудном сыне читайте в наших материалах:
В воскресенье 8 февраля Церковь совершает поминовение всех усопших, пострадавших в годы недавних гонений за веру Христову. Среди пострадавших от безбожной власти в ХХ веке сотни святых: имена одних мы знаем — они прославлены, но имена многих неизвестны до сих пор. В праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской мы обращаемся в молитве к нашим святым соотечественникам.
Подробнее о новомучениках и исповедниках Церкви Русской читайте в наших материалах:
- Не проходите мимо этих святых: что многие из нас до сих пор не поняли про новомучеников
- Кто изображен на иконе «Собор новомучеников и исповедников Церкви русской»?
- Урок ценою в жизнь: истории новомучеников-просветителей и учителей
- «Ворошить» такое прошлое — просто необходимо», – протоиерей Кирилл Каледа, настоятель Храма Святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове
- О чем молиться новомученикам?
Особенности православного богослужения
В богослужебных текстах воскресного дня основной темой будет покаяние блудного сына и прощения его Отцом.
Кондак Недели о блудном сыне, глас 3
Оте́ческия сла́вы Твоея́ удали́хся безу́мно, / в злых расточи́в е́же ми пре́дал еси́ бога́тство. / Те́мже Ти блу́днаго глас приношу́: / согреши́х пред Тобо́ю, О́тче Ще́дрый, / прими мя ка́ющася // и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.
Перевод:
От отеческой славы Твоей убежав безумно, я в пороках расточил богатство, которое Ты дал мне. Поэтому взываю к Тебе словами блудного сына: я согрешил пред Тобою, Отче милостивый! прими меня, кающегося, и устрой как одного из наемников Твоих.
Тропарь воскресный, глас 2
Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́:/ егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся́ Си́лы Небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Перевод:
Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!»
На великой вечерне (в субботу вечером) Недели о блудном сыне поются стихиры, поясняющие евангельское чтение последующего воскресного дня, глас 1:
В безгре́шную страну́ и живо́тную вве́рихся, / посе́яв грех, серпо́м пожа́в кла́сы ле́ности, / и рукоя́тием связа́в дея́ний мои́х снопы́, / я́же и постла́х не на гумне́ покая́ния: / но молю́ Тя преве́чнаго де́лателя на́шего Бо́га, / ве́тром Твоего́ любоблагоутро́бия разве́й пле́ву дел мои́х, / и пшени́цу даждь души́ мое́й оставле́ние, // в небе́сную Твою́ затворя́я мя жи́тницу, и спаси́ мя.
Перевод:
В безгрешную и жизни полную страну я был введен, но, посеяв грех, серпом пожал колосья нерадения и снопов — деяний моих — груды собрал, которыми и устлал гумно, но не для покаяния! Но прошу Тебя, Предвечного, Земледельца нашего, Бога, ветром Твоего благосердия развей мякину дел моих и пшеницу подай душе моей — прощение, в небесную Твою житницу затворяя меня, и спаси меня.
Позна́им, бра́тие, та́инства си́лу, / от греха́ бо ко оте́ческому до́му восте́кшаго блу́днаго сы́на / преблаги́й Оте́ц предустре́т лобза́ет, / и па́ки своея́ сла́вы позна́ние да́рует: / и та́инственное вы́шним соверша́ет весе́лие, / закала́я тельца́ упита́ннаго, / да мы досто́йно сожи́тельствуем, / закла́вшему же человеколю́бному Отцу́ и сла́вному заколе́нию, / Спа́су душ на́ших.
Перевод:
Познаем, братия, таинства силу, ибо от греха ко отеческому очагу возвратившегося блудного сына преблагой Отец, навстречу выйдя, обнимает, и вновь познание своей славы дарует; и таинственное для горних Сил совершает веселие, закалывая тельца упитанного, дабы мы достойно проводили жизнь с Заклавшим — человеколюбивым Отцом, и славною Жертвою — Спасителем душ наших.
О коли́ких благ окая́нный себе́ лиши́х! / О какова́ Ца́рствия отпадо́х стра́стный аз! / Бога́тство изнури́в, е́же прия́х за́поведь преступи́х. / Увы́ мне, стра́стная душе́! / Огню́ ве́чному про́чее осу́дишися. / Те́мже пре́жде конца́ возопи́й Христу́ Бо́гу / я́ко блу́днаго приими́ мя сы́на, Бо́же, и поми́луй мя.
Перевод:
О сколь великих благ я, жалкий, самого себя лишил! От какого Царства я отпал, несчастный! Богатство расточив, которое получил, заповедь преступил. Увы мне, бедная душа! Огню вечному ты впредь повинна. Потому прежде конца воззови Христу Богу: «Как блудного сына прими меня, Боже, и помилуй меня!»
Богослужебной особенностью Недели о блудном сыне является пение на утрени по время полиелея (часть всенощного бдения, следующая за великой вечерней) 136-го псалма «На реках Вавилонских». Это один из самых проникновенных и печальных поэтических текстов Псалтири. Он был написан в память о вавилонском пленении евреев и выражает скорбь и тоску израильтян, насильно уведенных в плен после разрушения Иерусалима в 586 году до н. э. войсками царя Навуходоносора II.
Это песнопение звучит в храме, начиная с Недели о блудном сыне, а потом поется и в два последующих воскресенья.
Также на утрене звучит седален, в котором автор сравнивает себя с героем притчи о блудном сыне и надеется на милосердие Небесного Отца:
Объя́тия О́тча отве́рсти ми потщи́ся, блу́дно ижди́х мое́ житие́, на бога́тство неиждива́емое взира́яй щедро́т Твои́х, Спа́се, ны́не обнища́вшее мое́ се́рдце не пре́зри. Тебе́ бо Го́споди, во умиле́нии зову́: согреши́х, О́тче, на не́бо и пред Тобо́ю.
Перевод:
Объятия отцовские раскрыть мне поспеши: блудно растратил я мою жизнь, безучастно смотря на неисчерпаемое богатство милостей Твоих, Спаситель! Не презри теперь моего обнищавшего сердца. Ибо Тебе, Господи, в умилении кричу: согрешил я, Отец, против неба и пред Тобою.
В 2026 году 8 февраля Церковь посвящает поминовению Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, и в храмах прозвучат следующие молитвы:
Тропарь новомученикам и исповедникам Церкви Русской, глас 4:
Днесь ра́достно лику́ет Це́рковь Ру́сская,/ прославля́ющи новому́ченики и испове́дники своя́:/ святи́тели и иере́и,/ ца́рственныя страстоте́рпцы,/ благове́рныя кня́зи и княги́ни,/ преподо́бныя мужи́ и же́ны/ и вся правосла́вныя христиа́ны,/ во дни гоне́ния безбо́жнаго/ жизнь свою́ за ве́ру во Христа́ положи́вшия/ и кровьми́ и́стину соблю́дшия./ Тех предста́тельством, Долготерпели́ве Го́споди,/ страну́ на́шу в Правосла́вии сохрани́// до сконча́ния ве́ка.
Перевод:
Сегодня радостно торжествует Церковь Русская, прославляя новомучеников и исповедников своих: святителей и иереев, царственных страстотерпцев, благоверных князей и княгинь, преподобных мужей и жен и всех православных христиан, во дни гонений безбожных жизнь свою за веру во Христа отдавших и кровью истину сохранивших. Их защитой, долготерпеливый Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания времен.
Кондак новомученикам и исповедникам, глас 3:
Днесь новому́ченицы Росси́йстии в ри́зах бе́лых предстоя́т А́гнцу Бо́жию/ и со а́нгелы песнь побе́дную воспева́ют Бо́гу:/ благослове́ние, и сла́ва, и прему́дрость,/ и хвала́, и честь,/ и си́ла, и кре́пость/ на́шему Бо́гу// во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Перевод:
Сегодня новомученики Российские в белых одеждах предстоят Агнцу Божию и с ангелами воспевают победную песнь Богу: «Благословение, и слава, и премудрость, и хвала, и честь, и сила, и крепость нашему Богу во веки веков. Аминь».
Величание
Велича́ем вас,/ святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.
Также на вечернем богослужении прозвучат стихиры новомученикам и исповедникам Церкви Русской:
О вели́цыи страстоте́рпцы, / новому́ченицы Росси́йстии, / с любо́вию припа́даем к вам / и, благогове́йно лобыза́юще ра́ны ва́ша, / прославля́ем ва́ша по́двиги и мо́лимся: // моли́те о душа́х на́ших.
Ра́дуйтеся, новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии, / правосла́вных удобре́ние,/ новозакла́ннии а́гнцы, / ве́ры побо́рницы и храни́телие, / хода́таи о нас к Бо́гу непосты́днии, / в ле́та после́дняя / страда́ньми подража́телие пе́рвым му́чеником яви́стеся, / терпе́ния столпи́ непоколеби́мии, // душа́м на́шим испроси́те ве́лию ми́лость.
Ра́дуйтеся, страстоте́рпцы сла́внии, / стопа́м после́дующе дре́вних му́ченик,/ ве́ры ра́ди подвиза́стеся тве́рдо / в лю́тая времена́ земли́ на́шея / и ны́не всех подвиза́ете к сла́ве и хвале́нию Бо́га, / укре́пльшаго ва́ше немощно́е естество́ / и обогати́вшаго вас дарова́ньми Ду́ха, // во спасе́ние душ на́ших.
Следующая за воскресеньем о блудном сыне седмица завершится 14 февраля вселенской родительской субботой. За богослужением будут молиться о всех усопших православных христианах, а особенно о людях, умерших насильственной смертью, и о тех, кого не было возможности отпеть в храме. Это одно из поминальных богослужений, которое совершается лишь несколько раз в году.
Чтение Евангелия
Евангелие от Луки, глава 15, стихи 11–32
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти.
Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Комментирует священник Павел Великанов
Апостольское чтение
Первое послание апостола Павла к Коринфянам, глава 6, стих 12–20
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.
Разве не знаете, что тела́ ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою.
Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Поскольку в воскресенье 8 февраля отмечается память новомучеников и исповедников Церкви Русской, к рядовому воскресному чтению добавляется чтение в честь новомучеников:
Чтение Евангелия
Евангелие от Луки, глава 21, стихи 8–19
Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их. Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец.
Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства.
Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, – терпением вашим спасайте души ваши.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Апостольское чтение
Послание апостола Павла к Римлянам, глава 8, стихи 28–39
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Комментирует священник Стефан Домусчи
Традиции праздника
Неделя (воскресенье) о блудном сыне является второй из трех подготовительных к Великому посту. Следующая за ней седмица не является сплошной — пост в среду и пятницу не отменяется, но в остальные дни еще можно есть мясо.
День памяти святых
Преподобные Кснофонт Константинопольский, супруга его Мария и сыновья Аркадий и Иоанн (V–VI)
Удивительную историю о благочестивой семье слушайте на радио «Вера».
Святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский, песнописец (845)
Рассказ об авторе покаянных молитв Великого поста и Недели о блудном сыне слушайте на радио «Вера».
Святой благоверный Давид III Возобновитель, Грузинский
Он не только объединил страну, страдавшую от междоусобиц и внешних врагов, но и обладал личной духовной мудростью. Краткое житие святого правителя Грузии слушайте на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Церкви Русской
Мученик Иоанн Попов (1867–1937)
В Соловецком лагере архиепископ Иларион Троицкий в присутствии других заключенных, архиереев и клириков, говорил о Попове: «Если бы, отцы и братия, все наши с вами знания сложить вместе, то это будет ничто пред знаниями Ивана Васильевича». Краткое житие мученика слушайте на радио «Вера».
Редакция «Фомы» желает вам радости подготовки к Великому посту!
