Преподобного Иоанна Лествичника, воскресенье, 22 марта 2026 года: что будет в храме?

Четвертое воскресенье Великого поста посвящено преподобному Иоанну Лествичнику, игумену Синайскому. Церковь почитает его как подвижника, сумевшего доступно описать законы духовной жизни. Труд преподобного Иоанна «Лествица» вот уже полторы тысячи лет остается актуальным руководством на пути борьбы со страстями и восхождения к духовному совершенству.

В воскресенье 22 марта Церковь вспоминает 40 мучеников Севастийских, пострадавших за веру во Христа около 320 года.

Мученика Урпасиана Никомидийского, святителя Кесария Назианзина, брата святителя Григория Богослова, а также праведного Тарасия Ликаонийского вспоминает Церковь 22 марта. Среди новомучеников и исповедников Церкви Русской мы чествуем священномучеников Михаила Маслова, Алексия Смирнова, Димитрия Гливенко, Сергия Лебедева, Сергия Цветкова, диакона Николая Горюнова, преподобномученика Иоасафа Шахова и преподобномучениц Наталию Ульянову и Александру Самойлову.

Икону Божией Матери «Слово плоть бысть» (Албазинская) чтит Церковь в этот воскресный день.

Готовимся к богослужению

Подпишитесь на нашу еженедельную email-рассылку и готовьтесь к воскресным и праздничным дням вместе с журналом «Фома».

Подписываясь на рассылку, я соглашаюсь с правилами обработки персональных данных в соответствии с Политикой конфиденциальности

Воскресенье, 22 марта 2026 года, преподобного Иоанна Лествичника

Церковь посвятила памяти преподобного Иоанна Лествичника четвертое воскресенье Великого поста. Подвижник вошел в историю как автор книги «Лествица», в которой описаны 30 ступеней — этапов по борьбе с грехами и воспитанию добродетелей. Хотя он писал этот труд в первую очередь для монахов, миряне тоже находят в нем пользу.

Святой Иоанн с 16 лет жил в Синайском монастыре, у горы, на которой пророк Моисей получил 10 заповедей. Подвижник провел в послушании у старца 19 лет, а затем еще 40 лет жил отшельником в пустыне. Когда преподобного Иоанна избрали игуменом монастыря, слава о его подвигах уже вышла за пределы родной обители: христиане тянулись к нему за духовным советом и благословением. Тогда игумен соседнего монастыря попросил преподобного описать духовную лестницу, возводящую желающих до Небесных врат. Так появилась «Лествица», которая и сегодня остается шедевром аскетической литературы. В своем труде преподобный Иоанн доступно объяснил сложнейшие законы духовной жизни.

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный, глас 8

С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне,/ погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное,/ да на́с свободи́ши страсте́й,// Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Перевод:

С высоты сошел Ты, Милосердный, благоволил пребыть три дня во гробе, чтобы нас освободить от страстей, — жизнь и воскресение наше, Господи, слава Тебе!

Кондак воскресный, глас 8

Воскре́с из гро́ба, уме́ршия воздви́гл еси́,/ и Ада́ма воскреси́л еси́,/ и Е́ва лику́ет во Твое́м воскресе́нии,/ и мирсти́и концы́ торжеству́ют// е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, Многоми́лостиве.

Перевод:

Восстав из гроба, умерших Ты воздвиг, и Адама воскресил, и Ева ликует о Твоем воскресении, и пределы мира торжествуют о Твоем восстании из мертвых, Многомилостивый.

В 2026 году служба преподобному Иоанну Лествичнику переносится на 21 марта. Подробнее об этом читайте в нашем материале.

Тропарь 40 мученикам Севастийским, глас 1

Боле́зньми святы́х, и́миже о Тебе́ пострада́ша,/ умоле́н бу́ди, Го́споди,/ и вся на́ша боле́зни исцели́,// Человеколю́бче, мо́лимся.

Перевод:

Страданиями святых, которые они за Тебя претерпели, умилостивься, Господи, и все наши болезни исцели, Тебе, Человеколюбец, молимся.

Кондак 40 мученикам Севастийским, глас 6

Все во́инство ми́ра оста́вльше,/ на Небесе́х Влады́це прилепи́стеся,/ страстоте́рпцы Госпо́дни четы́редесять,/ сквозе́ огнь бо и во́ду проше́дше, блаже́ннии,/ досто́йно восприя́сте сла́ву с Небе́с// и венце́в мно́жество.

Перевод:

Все служение в воинстве земном оставив, на Небесах с Владыкой соединились, сорок страстотерпцев Господних, через огонь и воду прошедшие, блаженные, по достоинству получили вы славу с Небес и множество венцов.

На пятой седмице Великого поста, которая открывается Неделей Иоанна Лествичника, верующие стараются попасть в храм по меньшей мере еще один раз. Дело в том, что богослужения на грядущей неделе совершенно уникальные.

Вечером в среду 25 марта совершается удивительное богослужение, которое называется «стояние Марии Египетской». В храмах последний раз читают канон преподобного Андрея Критского — целиком, а также житие святой Марии Египетской, покаяние которой Церковь ставит в пример всем нам.

В четверг утром совершается литургия Преждеосвященных Даров. 26 марта — единственный четверг Великого поста, в который служат эту редкую литургию.

Суббота пятой седмицы — это Суббота Акафиста, а сама служба получила название «Похвалы Пресвятой Богородицы». Праздник был установлен в честь чудесного спасения Константинополя от осады иноплеменников в 626 году. Постепенно традиция благодарить всей Церковью Пресвятую Богородицу за Ее заступление вошла в богослужебный устав. Уже более десяти веков Похвала Богородицы празднуется на пятой седмице Великого поста: в этот день (обычно в пятницу вечером) на утрени читается Акафист Божией Матери — единственный акафист, который включен непосредственно в церковную службу.

Чтение Евангелия

Евангелие от Марка, глава 9 стихи 17–31

Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста. Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Комментирует священник Стефан Домусчи

Евангелие от Матфея, глава 20, стихи 1–16

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то́ же.

Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что́ вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, полу́чите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе; разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

Апостольское чтение

Послание святого апостола Павла к Евреям, глава 6, стих 13–20

Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное. Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.

Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

Комментирует священник Стефан Домусчи

Послание апостола Павла к Евреям, глава 12, стихи 1–10

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

Комментирует священник Стефан Домусчи

Традиции праздника

Ежегодно 22 марта, в праздник 40 мучеников Севастийских, хозяйки пекут из теста жаворонков.

Подробнее об этой традиции читайте в нашем материале.

День памяти святых

40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Сисиний, Илиан, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдикий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий (около 320 г.)

Ежегодно 22 марта Церковь вспоминает подвиг 40 Севастийских мучеников. Все они были воинами-христианами, которые приняли смерть за веру во Христа в городе Севастии, в Армении (ныне одна из областей Турции).

Новомученики и исповедники Церкви Русской

Священномученик Михаил Маслов (1874–1938)

Отца Михаила арестовали в родном селе Щеглятьево Тверской области, где он служил последние годы, по доносу председателя сельсовета, в котором говорилось, что священник «влиял на трудовую дисциплину колхозов путем беседования со старушками у окошек и на дому, сроки государственных поставок не выполнял и был антисоветски настроен».

Слушайте краткое житие священномученика Михаила на радио «Вера».

Священномученики московские, арестованные в январе 1938 года по надуманному обвинению в участии в контрреволюционной группировке, якобы возглавляемой благочинным Ухтомского района Москвы Владимиром Воздвиженским, были расстреляны на Бутовском полигоне 22 марта 1938 года.

Священномученик Сергей Лебедев (1875–1938)

Отец Сергий был духовником Новодевичьей обители. Его арестовывали несколько раз, в том числе за фотографию в газете «Нью-Йорк таймс», на которой он благословлял прихожан. Краткое житие бесстрашного проповедника слушайте на радио «Вера».

Священномученик Алексий Смирнов (1870–1938)

На очной ставке со священником Сергеем Сахаровым, давшем нужные следователям показания против протоиерея Владимира Воздвиженского и священников Ухтомского благочиния, отец Алексий отверг все обвинения. Краткий рассказ о священномученике слушайте на радио «Вера».

Священномученик Сергей Цветков (1869–1938)

Священномученик Дмитрий Гливенко (1879–1938)

Преподобномученица Александра Самойлова (–1938)

Инокиня Александра не оставляла монашеское правило, хотя монастырь разогнали. Несмотря на гонения на Церковь, она пела на клиросе не закрытого еще храма. До самого ареста.

Преподобномученица Наталья Ульянова (1889–1938)

Преподобномученица Наталья родилась в Орловской губернии, а с 1910 года была послушницей Новодевичьего монастыря в Москве. После его закрытия в 1922 году осталась жить в одной из монастырских келий, превратившихся в коммунальные квартиры. Трудилась в избежавших закрытия московских храмах.

В 1938 году была арестована по ложному свидетельству, будто бы она клеветала на жизнь колхозного крестьянства. Обвинения послушница Наталия не признала. Расстреляна 22 марта 1938 года и погребена на подмосковном полигоне Бутово.

Иконы Пресвятой Богородицы

Албазинская Икона Пресвятой Богородицы «Слово плоть бысть» (1666)

Рассказ о великой святыне Приамурья слушайте на радио «Вера».

---

Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!