Неделя о расслабленном, воскресенье, 3 мая 2026 года: что будет в храме?
Неделей о расслабленном называется четвертое воскресенье по Пасхе. В этот день в храмах читается отрывок из Евангелия, посвященный описанию чуда исцеления человека, страдавшего от неизлечимой болезни 38 лет.
Ежегодно 3 мая Церковь вспоминает преподобных Феодора Трихину, Александра Ошевенского, Анастасия, игумена Синайской горы, мученика младенца Гавриила Белостокского, святителей Григория и Анастасия I Синаита, патриархов Антиохийских, а также сербского святителя Николая, епископа Охридского и Жичского. Переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе — память праведной Тавифы Иоппийской и перенесение мощей мученика Авраамия Болгарского, Владимирского чудотворца. В этот день в 1937 году преставился исповедник святитель Феодосий Ганицкий, епископ Коломенский. Икону Божией Матери, именуемую «Кипрская», чествует Церковь в воскресный день 3 мая.
Неделя о расслабленном, воскресенье, 3 мая 2026 года
Больше двух недель прошло после Пасхи и, хотя Церковь в своих богослужениях продолжает праздновать самое главное событие в человеческой истории — Воскресение Христово, мы все больше погружаемся в будни и забываем благодарить Господа за Его помощь и милосердие. О необходимости этого напоминает нам Евангелие от Иоанна в воскресный день 3 мая, когда в храмах звучит рассказ об исцелении расслабленного и его «благодарности» Спасителю. Чудесное выздоровление произошло у Овчей купели — искусственного водоема, вырытого несколько веков назад. Там лежал человек, страдавший от неизлечимой болезни 38 лет. Он, как и многие больные, ждал того дня, когда Ангел сойдет в воду и возмутит ее, чтобы спуститься в купель и получить исцеление. Такое чудо происходило лишь раз в год. Но расслабленный был одинок в своем ожидании — не было близкого человека, который мог бы помочь ему спуститься в воду в нужный момент. В описанный в Евангелии субботний день Сам Господь подошел к нему и спросил, хочет ли он быть здоров. И после его согласия, сказал: Встань, возьми постель твою и ходи (Евангелие от Иоанна, глава 5, стих 8). Больной тут же встал исцеленным. Когда позднее Христос встретил его в храме, Он предупредил, чтобы тот не грешил больше, иначе может случиться нечто худшее, чем неизлечимая болезнь.
Но бывший расслабленный вскоре донес иудеям о Иисусе Христе, Который не только исцелил, но и повелел ему взять постель свою и ходить, чем он нарушил заповеданный субботний покой. Хотя расслабленный и исцелился телесно, но дух его не вмещал еще благодарности Богу за чудесную помощь. Он не готов был пойти за Спасителем, стать учеником, изменить свое внутреннее состояние. Внешне он стал здоровым, но болезнь души еще не победил.
Подробнее о христианском отношении к болезням телесным и духовным читайте в наших материалах:
Особенности православного богослужения
Кондак Недели о расслабленном, глас 3
Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих,/ и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену,/ воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством,/ я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле,/ да зову́ Ти спаса́емь:// Ще́дрый, сла́ва, Христе́, держа́ве Твое́й.
Перевод:
Душу мою, Господи, от грехов всяческих и от дел недолжных тяжко расслабленную, воздвигни Божественным Твоим попечением, как и расслабленного воздвиг Ты некогда, дабы я, спасенный, взывал Тебе: «Слава, Христе Милостивый, могуществу Твоему!
Тропарь воскресный, глас 3
Да веселя́тся Небе́сная,/ да ра́дуются земна́я,/ я́ко сотвори́ держа́ву/ мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию сме́рть,/ пе́рвенец ме́ртвых бы́сть;/ из чре́ва а́дова изба́ви на́с// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Перевод:
Да веселится все небесное, да радуется все земное, ибо явил могущество руки Своей Господь: попрал смертию смерть, сделался первенцем из мертвых, из чрева ада избавил нас и даровал миру великую милость.
В богослужебных текстах дня душа каждого человека сравнивается с расслабленным, а причиной болезни называются грехи, которые может исцелить лишь Господь. На вечерне в субботу будут петься следующие стихиры, посвященные осмыслению евангельского рассказа о расслабленном:
Дланию пречистою создавый человека, / пришел еси, Благоутробне, недугующия исцелити, Христе, / разслабленнаго во Овчей купели, / словом Твоим возставил еси: / кровоточивой же болезнь исцелил еси: / хананеи отроковицу стужаемую помиловал еси / и прошения сотника не презрел еси. / Сего ради зовем: / всесильне Господи, слава Тебе.
Перевод:
Рукою пречистой Создавший человека, пришел Ты, милосердный Христе, болящих исцелить. Расслабленного при Овечьей купальне Ты словом Своим воздвиг и болезнь кровоточивой излечил, / дочь хананеянки страждущую помиловал и прошения сотника не презрел. Потому мы возглашаем: «Всесильный Господи, слава Тебе!»
Непогребен мертвец сый, / разслабленный, видев Тя, возопи: / помилуй мя Господи, яко одр мой гроб мне бысть. / Что ми приобретение живота? / Не требую Овчия купели, / не имам бо никогоже влагающа мя / возмущающимся водам: / но к Тебе, Источнику прихожду исцелений, / да и аз со всеми зову: / Всесильне Господи, слава Тебе.
Перевод:
Непогребенный мертвец — расслабленный, увидев Тебя, воззвал: «Помилуй меня, Господи, ибо ложе мое гробом мне сделалось. Зачем мне прибыль житейская? Не нужна мне Овечья купальня: ибо нет у меня никого, кто бы вверг меня в нее по возмущении вод. Но к Тебе прихожу, Источнику исцелений, чтобы и я со всеми мог возглашать: «Всесильный Господи, слава Тебе!»
Взыде Иисус во Иерусалим на Овчую купель,/ глаголемую иудейски Вифесда,/ пять притворов имущую:/ в тех бо слежаше множество немощствующих./ Ангел бо Божий по вся лета сходя, возмущаше ю/ и здравие подаваше приступающым верою./ И видев Господь многовременна человека, глаголет к нему:/ хощеши ли здрав быти?/ Немощствуяй отвещаваше:/ Господи, человека не имам,/ да егда возмутится вода, ввержет мя в купель:/ врачем издах все имение мое/ и милости улучити не сподобихся./ Но Врач душ и телес глаголет к нему:/ возми твой одр и ходи,/ проповедуя Мою силу,// и велию милость в концех.
Перевод:
Пришел Иисус во Иерусалим к Овечьей купальне, называемой по-иудейски Вифезда, имеющей пять крытых ходов; а в них лежало множество немощных, ибо Ангел Божий, по временам являясь, возмущал ее, и здравие подавалось приступавшим с верою. И Господь, увидев человека, долгое время там лежавшего, говорит ему: «Хочешь ли стать здоровым?» Болящий отвечал: «Господи, нет у менячеловека, который, когда возмутится вода, вверг бы меня в купальню. На врачей я потратил все имение мое, а милости получить не удостоился». Но Врач душ и тел говорит ему: «Возьми ложе твое и ходи, возвещая Мою силу и великую милость во всех концах земли!»
После чтения Евангелия трижды прозвучит песнопение «Воскресение Христово видевше...»
В четвертую Неделю по Воскресении Христовом 6 мая празднуется Преполовение Пятидесятницы, то есть середина пути от Пасхи до Троицы. В этом году праздник Святой Троицы приходится на 31 мая.
Чтение Евангелия
Евангелие от Иоанна, глава 5, стихи 1–15
После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.
Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Комментирует священник Павел Великанов
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Апостольское чтение
Деяния святых апостолов, глава 9, стихи 32–42
Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде. Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении. Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу.
В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним.
Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Комментирует священник Стефан Домусчи
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
День памяти святых
Праведная Тавифа Иоппийская (I)
Святую Тавифу (Серну) любили и уважали все, кто ее знал. Она творила много добрых дел и своими руками, и своим имением. В Деяниях святых апостолов есть рассказ о ее воскрешении апостолом Петром. Прожив потом еще долгую жизнь, праведная Тавифа была погребена в пещере, которая сегодня доступна поклонению: паломники на Святую Землю могут посетить православный русский храм Петра и Тавифы в Тель-Авиве.
Краткое житие святой читайте в нашем материале.
Преподобный Анастасий, игумен Синайской горы (695)
Рассказ об ученике преподобного Иоанна Лествичника слушайте на радио «Вера».
Преподобный Александр Ошевенский (1427–1479)
Краткое житие и рассказ о чудесном видении преподобного Александра слушайте на радио «Вера».
Перенесение мощей мученика Авраамия Болгарского, Владимирского чудотворца (1230)
Историю богатого торговца, перешедшего из ислама в православие, слушайте на радио «Вера».
Мученик младенец Гавриил Белостокский (1684–1690)
Святому было всего 6 лет, когда его замучили и убили. Младенца Гавриила почитают как небесного покровителя детей.
Святитель Николай, епископ Охридский и Жичский, Сербский (1880–1956)
Об одном из самых известных святых ХХ века читайте в нашем материале.
Преподобный Феодор Трихина («Власяничный»)
Несмотря на то, что время жизни подвижника неизвестно, Церковь сохранила память о чудесах и исцелениях от чудесного мира, истекавшего от его святых мощей.
Новомученики и исповедники Церкви Русской
Священноисповедник Феодосий, епископ Ганицкий (1860–1937)
О мужественном и смиренном перенесении гонений священноисповедником Феодосием читайте в нашем материале.
Иконы Пресвятой Богородицы
Икона Божьей Матери «Кипрская» (392)
Чудотворный образ явился на месте погребения Лазаря Четверодневного на острове Кипр. Подробнее об иконе Пресвятой Богородицы «Кипрская» слушайте на радио «Вера».
Редакция «Фомы» поздравляет наших читателей с Неделей о расслабленном и желает радости воскресного дня в храме!
