Неделя Всех святых, воскресенье, 7 июня 2026 года: что будет в храме?
В первую неделю по Пятидесятнице Церковь празднует Собор всех святых. В этот день каждый православный христианин чтит своего небесного покровителя из числа прославленных Церковью святых.
Воскресенье, 7 июня 2026 года, Всех святых
В воскресный день 7 июня мы празднуем день памяти сразу всех святых нашей Церкви.
«Святые Отцы установили совершать его по сошествии Святого Духа с тем намерением, чтобы показать нам те плоды, какие принесло через Апостолов пришествие Святого Духа, как оно освятило соестественных нам человеков, умудрило их, возвысило на степень Ангелов и привело к Богу»,– говорится в Синаксаре, сборнике фрагментов из творений святых отцов и предания,».
Богоугодная жизнь святых была очевидна современникам, о ней свидетельствовали чудеса, совершенный при жизни и после смерти. Каждому святому Церковь посвятила один или несколько дней в году и один общий праздник через неделю после Праздника Пятидесятницы – дня сошествия Святого Духа на апостолов.
Сегодняшний день важен по двум причинам.
Во-первых, как напоминание о том, что многочисленные святые нашей Церкви – это именно благодатный плод действия в людях Святого Духа.
Во-вторых, есть много святых, которых мы не знаем поименно, потому что их слишком много или они неизвестны. У них нет специальных дней памяти, и сегодня мы можем их чествовать и прославить.
Установление торжества праздника в честь всех святых датируется концом IV века.
Подробнее о самых почитаемых в Православной Церкви святых читайте в наших материалах:
- Святитель Николай Чудотворец — пять фактов о жизни и почитании
- Преподобный Сергий Радонежский: как монах изменил Россию
- Какие смыслы заключены в приветствии преподобного Серафима «Радость моя, Христос воскресе!» и в чем его актуальность сегодня
- Пастух-епископ: 4 чуда святителя Спиридона Тримифунтского
- Блаженная Матрона Московская — самая популярная столичная святая
Особенности православного богослужения
Сегодняшнее богослужение не имеет структурных или иных особенностей.
Вечером 6 июня совершается обычное всенощное бдение под воскресный день (великая вечерня + утреня + первый час). Утром 7 июня служится Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста + третий и шестой часы перед ней.
Главные богослужебные песнопения
Тропа́рь всех святы́х, глас 4:
И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х,/ я́ко багряни́цею и ви́ссом,/ кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися,/ те́ми вопие́т Ти, Христе́ Бо́же:/ лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́,/ мир жи́тельству Твоему́ да́руй,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Кровью пострадавших во всем мире мучеников Твоих как порфирою и виссоном облеченная, их устами Церковь Твоя к Тебе взывает, Христе Боже: «Милости Твои людям Твоим ниспошли, мир народу Твоему даруй и душам нашим великую милость!»
Конда́к всех святы́х, глас 8:
Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики,/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це/ Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́,// Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
Перевод: Как первые плоды природы Насадителю всего творения вселенная приносит, Тебе, Господи, Богоносных мучеников. Их мольбами и ходатайством Богородицы, Церковь Твою – Твой народ в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
Специального задостойника у Недели всех святых нет.
Молитва Собору Всех святых
О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа: вемы бо, воистинну вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам: молите милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Величание Собору Всех святых
Величаем вас,/ апостоли, мученицы и пророцы и вси святии,/ и чтим святую память вашу,// вы бо молите о нас/ Христа Бога нашего.
Неделя всех святых в масштабах церковного года
Если смотреть в масштабах церковного года, Неделя всех святых – последний день Цветной Триоди. Меняется отсчет церковных седмиц (недель) и книги Писания, которые мы читаем на Литургии.
Триоди (Постная и Цветная) – это специальные богослужебные сборники, в которых содержатся песнопения от первой подготовительной недели к Великому посту до Недели всех святых. После этого Триодь не будет использоваться до следующей подготовительной недели и вместо нее будет использоваться Октоих, о чем мы напишем уже в следующий раз.
Неделя (седмица) в Церкви открывается воскресеньем и заканчивается субботой.
От Пасхи до Пятидесятницы (т.е. в период Цветной Триоди) нумерация недель следует за нумерацией воскресных дней. Пасха – это первый воскресный день, а Светлая неделя – первая седмица по Пасхе. Воскресные дни – праздники Триоди, а седмицы после них– в основном попразднства воскресных дней.
После Пятидесятницы принцип меняется: нумерация седмиц предшествует нумерации воскресных дней, потому что отсчет седмиц начинается с понедельника Святого Духа.
Получается, что Троицкая седмица – это первая седмица по Пятидесятнице, при этом первая неделя (т.е. воскресный день) по Пятидесятнице – это не сам день Пятидесятницы, а Неделя всех святых. После нее начинается вторая седмица по Пятидесятнице, а в конце нее – Неделя вторая по Пятидесятнице. И так далее.
Нумерация остается чисто формальной, и воскресенье по смыслу все так же открывает седмицу и определяет глас, по которому поются песнопения всей седмицы.
В период Цветной Триоди на службах мы читали книгу Деяний апостольских и Евангелие от Иоанна. С понедельника Святого Духа мы перешли к другим книгам – Посланию к Римлянам в апостольском чтении и Евангелию от Матфея в евангельском чтении.
Чтение Евангелия
Евангелие от Матфея, глава 10, стихи 32-33, 37–38, глава 19, стихи 27–30
Комментирует епископ Феоктист Игумнов
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Комментирует священник Павел Великанов
Всяк и́же испове́сть Мя пред челове́ки, испове́м его́ и Аз пред Отце́м Мои́м, и́же на небесе́х. А и́же отве́ржется Мене́ пред челове́ки, отве́ргуся его́ и Аз пред Отце́м Мои́м, и́же на небесе́х. И́же лю́бит отца́ или́ ма́терь па́че Мене́, несть Мене́ досто́ин, и и́же лю́бит сы́на или́ дщерь па́че Мене́, несть Мене́ досто́ин, И и́же не прии́мет креста́ своего́ и вслед Мене́ гряде́т, несть Мене́ досто́ин. Тогда́ отвеща́в Петр рече́ Ему́: се, мы оста́вихом вся и вслед Тебе́ идо́хом: что́ у́бо бу́дет нам? Иису́с же рече́ им: ами́нь глаго́лю вам, я́ко вы ше́дшии по Мне, в пакибытие́, егда́ ся́дет Сын Челове́ческий на престо́ле сла́вы Своея́, ся́дете и вы на двоюна́десяте престо́лу, судя́ще обемана́десяте коле́нома Изра́илевома: И всяк, и́же оста́вит дом, или́ бра́тию, или́ сестры́, или́ отца́, или́ ма́терь, или́ жену́, или́ ча́да, или́ се́ла, и́мене моего́ ра́ди, стори́цею прии́мет и живо́т ве́чный насле́дит: Мно́зи же бу́дут пе́рви после́днии, и после́дни пе́рвии.
Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Апостольское чтение
Послание апостола Павла к евреям, глава 11, стихи 33-40, глава 12, стихи 1-2
Комментирует епископ Феоктист Игумнов
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Комментирует священник Стефан Домусчи
И́же ве́рою победи́ша ца́рствия, соде́яша пра́вду, получи́ша обетова́ния, загради́ша уста́ львов, Угаси́ша си́лу о́гненную, избего́ша о́стрея меча́, возмого́ша от не́мощи, бы́ша кре́пцы во бране́х, обрати́ша в бе́гство полки́ чужи́х. Прия́ша жены́ от воскресе́ния ме́ртвыя своя́, ини́и же избие́ни бы́ша, не прие́мше избавле́ния, да лу́чшее воскресе́ние улуча́т. Друзи́и же руга́нием и ра́нами искуше́ние прия́ша, еще́ же и уз, и темни́ц. Ка́мением побие́ни бы́ша, претре́ни бы́ша, искуше́ни бы́ша, уби́йством меча́ умро́ша, проидо́ша в ми́лотех и в ко́зиях ко́жах, лише́ни, скорбя́ще, озло́блени. И́хже не бе досто́ин весь міръ, в пусты́нях скита́ющеся, и в гора́х, и в верте́пах, и в про́пастех земны́х. И си́и вси послу́шествани бы́вше ве́рою, не прия́ша обетова́ния, Бо́гу лу́чшее что о нас предзре́вшу, да не без нас соверше́нство прии́мут. Те́мже у́бо и мы, толи́к иму́ще облежа́щь нас о́блак свиде́телей, го́рдость вся́ку {бре́мя вся́кое}отло́жше, и удо́бь обстоя́тельный грех, терпе́нием да тече́м на предлежа́щий нам по́двиг, Взира́юще на нача́льника ве́ры и соверши́теля Иису́са, и́же вме́сто предлежа́щия Ему́ ра́дости претерпе́ крест, о срамоте́ неради́в, одесну́ю же престо́ла Бо́жия се́де.
Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Традиции праздника
На праздник Всех Святых приходится заговенье — последний скоромный день перед Петровым постом, который начинается 8 июня. Этот пост наименее строгий из всех четырех многодневных постов церковного года. Он заканчивается 11 июля, накануне праздника апостолов Петра и Павла, поэтому и называется Петровским (Апостольским или Петровым).
Важно, что церковная традиция праздновать Собор Всех святых не имеет ничего общего с «Хеллоуином». Подробнее об этом читайте в нашем материале.
День памяти святых
Третье обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (IX)
Главное, что нужно знать о самом почитаемом христианском святом после Богородицы, читайте в наших материалах:
О том, как и где произошло Третье обретение главы Иоанна Крестителя, слушайте на радио «Вера».
Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический (1800 - 1857)
Краткие рассказ о русском богослове, проповеди которого переводили на европейские языки, слушайте на радио «Вера».
Новомученики и исповедники российские
Преподобномученик Таврион Толоконцев (5 августа 1871 — 7 июня 1939)
Отец Таврион принял монашеский постриг в 1920 году, когда за верность Церкви грозила ссылка, тюрьма и даже расстрел. Монахини закрытых монастырей просили его принять сан священника и он согласился.
Подробнее о преподобномученике Таврионе читайте в нашем материале «Надо молиться, и Бог даст, что власть улучшится», — так говорил монах, умерший в исправительной колонии».
Преподобномученица Елена Коробкова (1879 – 7 июня 1938)
Отец умер, когда Елизавете было 14. В 24 года девушка поступила в монастырь и приняла постриг. После закрытия монастыря советской властью поселилась при Троицкой церкви в городе Сходня Солнечногорского района, пела на клиросе и шила одеяла, зарабатывая на жизнь.
Монахиня Елена была арестована 29 октября 1937 года за «контрреволюционную церковную деятельность» и «распространение среди верующих церковной литературы». Обвинения не признала, но через полмесяца ее приговорили к 10 годам заключения в ИТЛ. Пожилая монахиня не перенесла и полугода заключения. Погребена в безвестной могиле.
Собор мучеников Холмскиехи Подляшских (1944 – 1945)
Во время Второй мировой войны Холмские и Подляшские земли разделили не принимавшая религиозного меньшинства Польша и насаждавший атеизм СССР. Польско-украинские этнические и политические конфликты привели к карательным операциям в 1944 — 1945 годах. Жертвами убийств стали тысячи верующих мирных жителей - поляков и украинцев.
Автокефальная Православная Церковь Польши 20 марта 2003 года причислила к лику святых восемь мучеников. 29 октября 2019 года к ним присоединила память еще 30 мучеников, пострадавших 30 января 1946 года у деревни Старые Пухалы.
Иконы Пресвятой Богородицы
«Нерушимая стена»
Дом иконы на Спиридоновке / icons.pstgu.ru
Икона очень большого размера в технике мозаики находится в Киеве на стене над горним местом главного алтаря Софийского собора. Названа она «Нерушимой Стеной», потому что несколько веков оставалась неповрежденной, несмотря на то, что и собор, и город неоднократно были разрушены.
Согласно местному преданию, Киев не погибнет, пока простирает над ним руки Божия Матерь «Нерушимая Стена».
«Умягчение злых сердец» (Семистрельная)
Обращенной ликом вниз образ долгое время принимали за доску на лестнице колокольни, пока не было видения расслабленному, что он получит исцеление после молитвы пред этой иконой. После молебна больной исцелился. Иконе не менее 600 лет, особенно прославилась она в 1830 году во время холеры в Вологде.
Известна мироточивая икона «Умягчение злых сердец» из московской деревни Бачурино.
Редакция «Фомы» поздравляет всех читателей с именинами!
