«У меня ОКР, и мне кажется, что я всё делаю не так. Особенно ― в религии». Что делать, если постоянный страх и напряжение мешают жить?

Вопрос читателя:

Здравствуйте. Я только недавно начала работать над собой с вопросом веры и теперь мне всё сложнее стало существовать. У меня ОКР. И меня стало заносить на тему религии. Что я всё делаю не так, неправильно, недостаточно хорошо. Ко всему прочему теперь примешался страх, могу ли я читать психологические книги и применять психологические упражнения для успокоения своего постоянного внутреннего напряжения от моих навязчивых мыслей. Там же говорится и об осознанности, и сосредоточенность над мыслями и разбор их, и многое другое подобное. Я стала бояться, если я буду применять эти упражнения для успокоения ― даже банальные дыхательные ― не буду ли я совершать неугодные действия по отношению к вере. Эта ситуация загоняет меня всё дальше и дальше, и я не могу найти успокоения и еще больше волнуюсь. Пожалуйста, помогите мне своим ответом. 

Ответ психолога:

Спасибо, что вы решились рассказать об этом. Ваш вопрос очень тонкий и важный. Когда человек с обсессивно-компульсивным расстройством начинает всерьез задумываться о вере, переживания могут стать мучительно острыми. Страх сделать что-то неправильно, нарушить некий духовный закон, попасть под Божье осуждение — всё это может начать занимать слишком много места внутри. Вместо того чтобы приносить утешение и поддержку, религиозная тема начинает пугать, сковывать, лишать покоя. 

Это не значит, что с вами что-то не так. Это характерно для ОКР: тревога переносится на самые важные для человека области. Если для кого-то главное — здоровье, навязчивости будут строиться вокруг болезней. Если на первом плане отношения — будут мучить мысли о моральных ошибках. А если человек ищет путь к Богу, то тревога обязательно придет и туда.

ОКР не дает просто жить, а требует постоянной проверки: «А вдруг я что-то не так сделала?», «А вдруг это грех?», «А вдруг я уже перешла какую-то черту?». Эти вопросы звучат навязчиво, повторяются, изматывают. Ум подталкивает снова и снова размышлять, перепроверять, искать уверенности, и никакой ответ не приносит окончательного покоя. Именно так проявляется заболевание. Оно использует форму религиозного мышления, но при этом отрывает человека от спокойствия, доверия, теплоты, лишает чувства внутренней опоры. То, что вы боитесь даже дыхательных упражнений, — это сигнал, насколько далеко завел вас этот страх. Это не про реальную вину. Это про невозможность выдерживать внутреннюю неуверенность, свойственную ОКР.

Психологические техники, такие как дыхание, работа с телом, упражнения на осознанность, не являются чем-то духовно опасным. Они не противоречат вере, если остаются в рамках здравого смысла и уважения к внутренней жизни человека. Это не магия и не философия — это элементарные способы снижения напряжения, которые могут помочь восстановить ощущение почвы под ногами. Человек, находящийся под гнетом постоянной тревоги, не может ни нормально молиться, ни размышлять, потому что всё внутри сжато страхом. Простые упражнения — это не уход от Бога, это шаг к тому, чтобы вы могли хотя бы чуть-чуть почувствовать себя живой, способной дышать, думать, делать выбор. Нельзя винить себя за то, что вы пытаетесь справиться с непереносимым состоянием. Ваша цель сейчас — не доказать себе свою праведность, а вернуть способность быть в реальности, где вы можете размышлять спокойно и ясно.

Вы не совершаете грех, пытаясь успокоить себя. Вы не предаете Бога, применяя то, что помогает. То, что вы боитесь, понятно. Но именно этот страх не религиозный по сути. Он тревожный. Он стремится к контролю, к абсолютной гарантии, что вы не ошибетесь. Но в живой вере не бывает гарантии — в ней всегда есть доверие, шаг вперед даже при сомнениях. А ОКР не выносит неопределенности и поэтому цепляется за всё, чтобы ее избежать.

При этом очень важно напоминать себе, каким Бог открывается нам. Не как источник страха и ужаса, а как источник любви и жизни. Не как Тот, Кто ищет повода наказать, а как Тот, Кто дает силы жить и прощает слабость. Вера не дана человеку, чтобы пугать его или разрушать. Она нужна для того, чтобы поддерживать, давать смысл, возвращать к себе. Бог не требует от человека жить в постоянном мучительном напряжении. Он не дает тревоги вместо мира. Всё, что помогает вам быть более спокойной, более честной с собой, более внимательной, работает и в пользу духовной жизни. Потому что внутренний покой делает возможным настоящее размышление, живую молитву, искреннее покаяние, а не бесконечные самопроверки из страха нарушить закон. Помощь себе не помеха для веры, а часто ее условие.

Важно не оставаться с вашими переживаниями в одиночку. Психотерапия, особенно с профессионалом, который понимает специфику религиозных навязчивостей, может серьезно облегчить ваше состояние. И если у вас есть духовник, который знаком с природой таких состояний, это тоже может быть большой опорой. Вы не одна. Ваш страх не значит, что вы действительно что-то нарушили. Он только говорит о том, насколько вы измотаны внутренним напряжением. Это можно лечить. И с этим можно справляться.

Не отказывайтесь от того, что помогает вам снижать тревогу, будь то дыхание, телесная регуляция или работа с вниманием. Если вы чувствуете, что становится немного легче, этого уже достаточно. И каждый раз, когда внутри появляется страх, напомните себе: я не обязана поддаваться ему. Я могу остановиться, выдохнуть, не искать ответ немедленно, не проверять снова. Это болезнь говорит, не Бог. И я могу искать путь к Богу не через мучения, а через восстановление и любовь.

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать, написав нам на почту: psiholog@foma.ru