Загрузка...
Код скопирован
Воскресный день и праздник отцов Первого Вселенского собора отмечают христиане 28 мая 2023 года. Именно святые отцы-участники собора утвердили догмат о Святой Троице и написали бОльшую часть Символа веры, который поют на каждой литургии.
Среди преподобных отцов 28 мая празднуется память Пахомия Великого, Исаии Печерского, Пахомия Нерехтского, Евфросина и ученика его Серапиона Псковских, Арсения Коневского. Также покровителем воскресного дня являются святители Исайя Ростовский и Ахиллий Ларисийский. В последнее воскресенье мая мы обращаемся в молитве к благоверному царевичу Димитрию, Угличскому и Московскому. Ежегодно в седьмое воскресенье по Пасхе чествуются иконы Божией Матери Челнская и Псково-Печерская.
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.
Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 28 мая.
Воскресенье, 28 мая 2023 года, святых отцов Первого Вселенского Собора (325)
Воскресенье 28 мая — единственное между Вознесением и праздником Святой Троицы, — и посвящено оно Первому Вселенскому Собору. Он состоялся в городе Никее в 325 году. Отсюда его второе название — Никейский собор. Именно на этом соборе был утвержден Никейский Символ веры, который сейчас за каждой литургией поют все, кто молится в Церкви. Верующие исповедует догматы, установленные святыми отцами-участниками собора.
Важно понимать, кем были эти святые отцы. Не просто 318 образованных священников и епископов, но просвещённых в первую очередь Духом Святым. Они самой своей жизнью являли христианские истины и стойко держали удары от приспешников своего главного оппонента — Ария. Многие из них были исповедниками: Павел Неокесарийский с обожжёнными руками, Пафнутий Фиваидский, лишенный правого глаза, с подрезанным коленом и клеймом, искалеченный Потамон Египтянин с выколотыми глазами и вывихнутыми ногами. Святитель Спиридон Тримифунтский был среди них. Сохранилось предание об участии святителя Николая Чудотворца, давшего пощечину Арию.
Кто такой был Арий, ересь которого развивалась в тот период? Он был автором учения о том, что Господь Иисус Христос не является единосущным Отцу. Он пытался примитивными человеческими понятиями объяснить великие тайны. Церковь оказалась на грани раскола, чтобы ликвидировать который и собрались святые отцы.
Символ веры — не просто результат размышления далеких богословов, это утверждение Духа Святаго, жившего в подвижниках. Поэтому Церковь хранит постулаты Символа веры, чтобы они оставались незыблемыми. Именно они ведут нас ко спасению.
В наше время неправильных представлений о Боге не меньше, чем во времена Первого Вселенского собора. Размышляя о тех событиях, которые Церковь празднует 28 мая, можно, к сожалению, начать говорить еретически и неправославно. Точность изложения сложна тем, кто без богословского образования. Но чаще просто не хочется разобраться. Между тем каждый христианин призван понимать текст Символа веры, чтобы осознанно молиться. А если что-то непонятно, можно спросить об этом.
| Подробнее о Символе веры и Вселенских соборах читайте в наших материалах:
• Собор, ересь, символ веры — что это такое?
• В каких боях выковывалась православная догматика
• Символ веры — что и почему он нам говорит?
• Символ: половинка единого целого
• Арианская ересь: как она родилась и кто ее использовал в политических целях
• Вселенские соборы: зачем Церковь их собирала и какие решения принимались на них?
Особенности богослужения
Это воскресение приходится на период между Вознесением и Троицей, во время которого тропарь Пасхи уже не читают, но и молитва «Царю Небесный» еще не звучит. Молитвословия в храме, а также утреннее и вечернее правило сразу начинаются с Трисвятого: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!».
В период после Вознесения и до праздника Святой Троицы за богослужением не совершают земные поклоны. После Вознесения пасхальные песнопения мы не услышим до следующей Пасхи, зато уже через неделю будем праздновать день рождения Церкви — Пятидесятницу.
Тропарь Недели святых отцов I Вселенского Собора
Препрославлен еси, Христе Боже наш,/ светила на земли отцы наша основавый,/ и теми ко истинней вере вся ны наставивый,// Многоблагоутробне, слава Тебе.
Кондак Недели святых отцов I Вселенского Собора
Апостол проповедание и отец догматы/ Церкви едину веру запечатлеша,/ яже и ризу носящи истины,/ исткану от еже свыше богословия,// исправляет и славит благочестия великое таинство.
Традиции праздника
В Псково-печерском монастыре и в Трубчевске (Брянская митрополия) в седьмое воскресенье после Пасхи совершаются крестные ходы с чудотворными иконами Богородицы, память которых с ХVI века празднует в этот день вся Церковь: Чолнская и Псково-печерская (подробнее о них в разделе «Иконы Божией Матери»)
Чтение Евангелия:
Евангелие от Иоанна, глава 17, стихи 1 — 13
Читать отрывок
1 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. 4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. 5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. 6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. 7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, 8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. 9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. 10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. 11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. 12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. 13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Свернуть
Комментирует священник Павел (Великанов)
Апостольское чтение:
Деяния святых апостолов, глава 20, стихи 16 — 18, 28 — 36
Читать отрывок
16 ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме. 17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви, 18 и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами,
28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. 29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; 30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. 31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. 32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. 33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: 34 сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. 35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать". 36 Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился.
Свернуть
Комментирует священник Стефан (Домусчи)
При совершении службы праздника Недели 7-й по Пасхе в соединении с полиелейной службой в честь благоверного царевича Димитрия, на литургии кроме чтения дня будет чтение благоверного царевича Димитрия.
Чтение Евангелия:
Евангелие от Иоанна, глава 15, стих 17 — глава 16, стих 2
Читать отрывок
17 Сие заповедаю вам, да любите друг друга. 18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. 21 Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. 22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. 23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. 24 Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. 25 Но да сбудется слово, написанное в законе их: "возненавидели Меня напрасно". 26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.
1 Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. 2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
Свернуть
Комментирует священник Павел Великанов
Апостольское чтение:
Второе послание к Тимофею святого апостола Павла, глава 2, стихи 1 — 10
Читать отрывок
1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, 2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. 3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. 4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. 5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться. 6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. 7 Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем. 8 Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, 9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. 10 Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.
Свернуть
Комментирует епископ Феоктист Игумнов
День памяти святых
Святитель Ахиллий Ларисийский (около 330)
Святитель Ахиллий был участником I-го Вселенского Собора, где смело обличал еретика Ария. В своем городе он разрушал идольские капища, строил и украшал церкви. Святитель Ахиллий имел дар исцелять болезни, особенно беснование, и совершал много чудес. Скончался святитель мирно около 330 года. Мощи его с 978 года находились в Болгарии в городе Преспу (ныне село Ахили, названное так в честь почившего святителя). В 1981 году мощи святителя Ахиллия были возвращены в греческий город Ларису и покоятся в митрополичьем соборе Святого Ахиллия.
Преподобный Пахомий Великий (около 348)
Рассказ о святом, крестившемся в 20 лет, а вскоре ставшего основателем монашества, слушайте на радио «Вера».
Святитель Исаия Ростовский чудотворец (1090)
В 1078 году был рукоположен во епископа города Ростова, где тогда еще много было язычников. Построил в Ростове собор в честь Успения Пресвятой Богородицы. Господь прославил Своего угодника, совершая через него знамения и чудотворения. Нетленные мощи святителя были обретены в 1164 году.
Преподобный Исаия Печерский (1115)
Основным подвигом жизни преподобного Исаии, которым он угодил Господу, было безмолвие и неутомимый труд, за что и именуется «преподобным старцем трудолюбивым».
Преподобный Пахомий Нерехтского (1384)
Житие русского святого XIV века, мощам которого можно поклониться сегодня, слушайте на радио «Вера».
Преподобный Евфросин (1481) и ученик его Серапион Псковские
Краткое житие святого, не пожелавшего стать игуменом основанного им монастыря, слушайте на радио «Вера».
Благоверный царевич Димитрий, Угличский и Московский (1591)
За что почитают царевича Димитрия как святого? Читайте в нашем материале.
Обретение мощей преподобного Арсения Коневского (1991)
Преподобный до поступления в монастырь был ремесленником, ковал из меди. Дважды был на Афоне, трудился в Валааиском монастыре, но бОльшую часть жизни провел на острове Коневец на Ладожском озере. Основал там обитель. Преподобный Арсений почитается как покровитель моряков. Так, однажды он спас от гибели старца Моисея с рыбаками. Застигнутые бурей, рыбаки молились Господу; явившийся святой осенил их мантией, и лодка благополучно пристала к берегу.
Иконы Божией Матери
Чолнская (Челнская) (XVI век)
Спасо-Челнский мужской монастырь основан на берегу реки Десна в месте, где образ Богородицы приплыл в никем не управляемом челне. Его увидел местный пастух. Князь Трубчевский, страдавший от тяжкого недуга, получил полное исцеление после молитв перед обретенной иконой и построил часовню. Обитель не раз страдала от набегов крымских татар, однако икона оставалась невредимой. С чудотворной иконой на Пасху совершались крестные ходы по Трубчевску.
В 1923 году Чолнский монастырь закрыли, икона исчезла. В 1941 года список найден в Ильинском храме, а в 1963 перенесен в Сретенский храм, где находится и поныне. На иконе видны два следа от пуль и трещина посередине.
Ежегодно в седьмое воскресенье по Пасхе из Трубчевской церкви Сретения Господня Брянской митрополии до стен разрушенного Чолнского монастыря совершается крестный ход.
«Умиление» Псково-Печерская (1524)
Написана в 1521 году иеромонахом Арсением с Владимирской иконы Божией Матери и принесена в обитель во время игуменства преподобного Корнилия. Ежегодно с 1601 по 1918 в седьмую Неделю по Пасхе чудотворную икону «Умиление» носили крестным ходом из Псково-Печерского монастыря в Псков, почитая как целительницу незрячих и заступницу рубежей России.
Читать далее
С 1997 году традицию крестного хода возобновили: теперь икону носят внутри обители — из Успенского в Михайловский храм и обратно.
В 1581 году Пресвятая Богородица явилась благочестивому старцу Дорофею, предупредила о грядущих бедствиях, тогда архиепископ вызвал в Псков игумена обители с образом «Умиление». Тщетно многотысячные войска Стефана Батория в течение пяти месяцев тридцать раз пытались взять псковский кремль штурмом. В память чудесного избавления от тяжелой осады при царе Феодоре Иоанновиче икона была украшена драгоценностями — жемчугом, алмазами, изумрудами.
В 1812 году, когда Наполеон занял Полоцк, угроза снова нависла над Псковом: в день крестного хода с иконой русские войска отбили Полоцк. В память этого события в Печерской обители был воздвигнут храм в честь Святого Архистратига Божия Михаила.
Свернуть
В сегодняшнем отрывке из книги Деяний апостол Павел, когда прощался со священниками, говорил, что наступят времена и придут волки, которые не будут щадить Христово стадо, проповедуя развращенные учения. Господь, апостолы, вслед за ними святые отцы знали, что единство достигается дорогой ценой. И здесь нет места всепрощению и вседозволенности.
В той же книге Деяний сохранены слова Христа, которых нет в Евангелии: «блаженнее давать, нежели принимать». Они помогают определить критерий сохранения в Истине: до тех пор, пока человек готов отдавать себя, он может оставаться в Истине. Но как только он начнет принимать, захочет получать, он, скорее всего, лишится Истины и Любви. Как Иуда, который хотел принимать, был сребролюбцем, стремился к деньгам. И еретик Арий тоже стремился к власти и славе. Если просмотреть всю историю Церкви, то увидим, что все расколы, все потери Любви связаны с тем, что человек искал своей славы, а не славы Божией.
Если мы желаем единства Церкви не внешнего, а настоящего, глубокого, как в самой Троице, то мы должны помнить, что Господь отдал нам всего Себя. Литургия — это отдание, жертва Спасителя. То есть нужно принять это счастье отдавать, делиться, жертвовать чем-то внешним ради внутреннего настоящего единства глубокой веры и любви, которые соединяют навеки.
Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!
