Вопрос читателя:
Здравствуйте, запутался в духовном пути. Мне 31 год. До 22 лет употреблял наркотики и алкоголь, не верил в Бога. В 21 год во мне зародилась вера, прошёл реабилитацию, 9 лет живу трезво, создал семью. После реабилитации жил месяц в монастыре, потом долго не ходил в храм. Позже начал ходить, причащался каждый месяц. Полтора года назад стал поститься в среду и пятницу и заметил, что начал осуждать других, возвышать себя. После причастия хватало на неделю-две, потом срывался. Семь месяцев назад родился сын. Жена в послеродовой депрессии, никто не помогает, спим мало, сил нет. Перед рождественским постом перестал поститься, понял, что пост делает меня гордым. Появился взгляд: «всё мирское — плохо», впадаю в крайности. Зимой работал промышленным альпинистом, чистил крыши, физически истощён. Сейчас не могу начать поститься, нет сил. Эмоции притуплены, чувствую вину, что не могу быть с Богом как раньше. Не знаю, как вернуться и как сочетать духовное с мирским.
Максим
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
Вы сделали очень важное открытие: пост без смирения может стать ловушкой. Вы увидели, как пост начал питать в Вас осуждение, чувство превосходства, отрыв от реальной жизни. Это не означает, что пост плох. Это означает, что Вы подошли к той границе, где внешнее правило (пост, молитвенное правило, частота причастия) перестало работать на спасение и начало работать на эго. Святые отцы говорят: если человек начинает видеть грехи других и теряет мир из-за того, что другие не постятся, — это верный признак, что он уже потерял благодать, которую получил от поста. Вы это вовремя заметили. Многие годами живут в такой гордости и не видят её. А Вы увидели — и это хорошо.
То, что Вы описываете (отсутствие сил, эмоциональная пустота, невозможность поститься, чувство вины), — это классическая картина духовного и физического истощения. У Вас родился ребенок, жена в депрессии, Вы работаете на пределе физических сил (промышленный альпинист зимой — это колоссальная нагрузка), Вы не спите, никто не помогает. В такой ситуации требовать от себя поста в полном объёме — это не подвиг, а насилие над собой. Церковь не требует поста от человека, который находится в состоянии тяжёлого физического или душевного истощения, работает на износ. Пост — это средство, а не самоцель.
Если пост приводит Вас к упадку сил, озлоблению и невозможности заботиться о семье — значит, в данный момент Ваша мера поста не та, которая нужна. Сейчас Ваша главная аскеза — это: не срываться на жене, не впадать в уныние, сохранить трезвость, просто продержаться в этом тяжёлом бытовом аду, не теряя Бога.
Вам кажется, что Вы потеряли ту благодать, которая была раньше. Но, возможно, Господь убрал ощутимые дары, чтобы Вы научились искать Его Самого, а не сладость от встречи с Ним. Это очень сложно для понимания — в чём же разница, но в этом заложен глубокий смысл богопознания. Это более зрелый этап. Чувство вины, которое Вы испытываете, — это сейчас, возможно, главный Ваш враг. Не потому что вина не нужна, а потому что она стала парализующей. Вы вините себя за то, что не можете делать то, что раньше делали. Но Вы уже не тот человек, что раньше. У Вас теперь жена, младенец, другой режим, другая нагрузка. Мера Вашей духовной жизни должна измениться, и это нормально.
Вам казалось, что только духовное — настоящее, а всё мирское (хобби, быт, радости) — неправильно. Это опасное искажение. Православное вероучение говорит нам, что мир — это Божие творение. Семья, работа, отдых, даже маленькие радости — всё это может быть местом встречи с Богом, если мы живём в Нём. Вам сейчас нужно учиться видеть Бога не только в храме и посте, но и в том, что Вы заботитесь о жене (даже когда устали), в том, что Вы держите на руках сына, в том, что Вы честно работаете, в том, что Вы не срываетесь на алкоголь (это уже огромный подвиг). Это и есть та самая «молитва в миру», о которой говорят старцы. Иногда тяжёлый день, прожитый с любовью (или хотя бы с желанием не навредить), угоднее Богу, чем формально выдержанный пост с осуждением ближних.
Что бы я Вам посоветовал, чтобы Вы могли выбраться из этого тупика:
- Снимите с себя обязательства, которые сейчас не по силам. Попросите у любого священника благословение на послабление поста, описав ситуацию.
- Если Вы не можете причащаться часто — причаститесь раз в месяц, но с миром, без чувства, что Вы «должны больше». Господь ждёт от Вас не количества Причастия, а радости.
- Если нет сил на полное молитвенное правило — молитесь 5 минут, но каждый день. Пользуйтесь правилом святого Серафима Саровского.
- Поговорите с женой. Объясните ей, что Вы сейчас тоже на пределе. Предложите просто держаться вместе, не требуя друг от друга большего. Вы оба в кризисе. Ваша задача сейчас — не духовные подвиги, а сохранение семьи в любви.
- Ищите маленькие радости. Разрешите себе то, что раньше казалось мирским, но помогает держаться: прогулка, спокойная музыка, чай с женой, сон, когда есть возможность. Это не предательство веры, а забота о том храме, который дал Вам Бог — о теле и о семье.
Вы прошли через ад наркотиков и вышли. Вы не вернулись к зависимости. Вы создали семью. Вы честно работаете, несмотря на нечеловеческую усталость. Вы боретесь за свою душу, даже когда сил нет. Это огромный духовный подвиг, и Господь видит его. То, что Вы сейчас переживаете, — это не падение, а переход. Вам нужно отпустить ту детскую меру веры, которая была возможна в более спокойное время, и принять взрослую меру — когда верность Богу проявляется не в количестве постов, а в способности не отчаиваться, любить семью и стоять, даже когда не чувствуешь благодати.
Вы не потеряли Бога. Вы просто устали так, что перестали Его чувствовать. Но Он рядом. Он не дальше, чем тогда, когда Вы были в монастыре. Он сейчас — в Вашей усталости, в Вашем желании вернуться, в Вашей боли о том, что Вы не можете быть с Ним «как раньше». Это и есть настоящая молитва. Бог Вас не оставит.
Божьей помощи Вам!
