Вопрос читателя:
Прочитал статью про обет нестяжания и ничего не понял — даже меньше, чем раньше. Обет опирается на слова Христа: «Если хочешь быть совершенным, продай имение, раздай нищим и следуй за Мной». Получается, непривязанность к материальному — это шаг к свободе от мира, где человеку нужен только кров, одежда и еда. С точки зрения христианства логично. Но с другой стороны — капитализм с демонстративным потреблением, развлекательный контент как «медиажвачка». Никто так не живёт. Я тоже не готов отказаться от соцсетей, переехать в монастырь и не есть вкусняшки. Или это не так работает?
Артем
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
То, что Вы прочитали статью про обет нестяжания и запутались — это нормально. Потому что у Вас смешались две вещи: монашеский обет, который дают только монахи, и общее христианское отношение к богатству и вещам. Вы не обязаны становиться монахом, чтобы быть хорошим христианином.
Фраза Христа «продай имение и раздай нищим» — эти слова (Мф. 19:21) были обращены к конкретному богатому юноше, который спросил, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Христос назвал его недостаток: он слишком привязан к богатству. Господь не сказал: «Все христиане должны продать всё и уйти в монастырь». Он указал юноше на его личный идол. Для другого человека идолом может быть власть, слава, семья, знания. Поэтому обет нестяжания — это монашеский обет, его дают те, кто призван Богом к особому пути полного отказа от личного имущества ради служения. Миряне к этому не призываются.
Нестяжание для обычного христианина значит не привязываться сердцем к тому, что имеешь. Вы можете жить в своём доме, иметь машину, есть вкусняшки, пользоваться соцсетями — это не грех. Грех, когда эти вещи становятся смыслом жизни, когда вы жертвуете ради них любовью к Богу и ближним. Нестяжание в миру — это умение расстаться со всем накопленным без истерики и трагедии. В случае какого-то глобального кризиса или дефолта православный христианин перекрестится и поблагодарит Господа, что случилось так, а не хуже.
Да, вокруг культ потребления. Но христианин не обязан бежать из мира. Он должен жить в мире, но не быть от мира (Ин. 17:14-16). Вы можете пользоваться соцсетями, но не залипать в них часами. Можете покупать хорошие вещи, но не делать из них кумира. Можете есть вкусняшки, но благодарить Бога и делиться с ближними. Это и есть практическое нестяжание.
Многие святые были мирянами, имели семьи, имущество, но при этом были нестяжательными духом. Например, святой Иоанн Кронштадтский — он не был монахом, но раздавал почти всё, что получал. При этом он пользовался имуществом, книгами, проповедовал. Абсолютное нестяжание (без имущества) — это удел монахов. Мирянам заповедано трудиться, кормить семью, благотворить (1 Тим. 5:8, Еф. 4:28).
Вы не обязаны отказываться от соцсетей и вкусняшек. Важно не подменять ими Бога.
Вы не обязаны переезжать в монастырь. Нужно там, где вы есть, быть благодарным и щедрым.
Вы не обязаны продавать всё имущество. Можно не копить «на чёрный день», а делиться с нуждающимися.
Вы можете иметь хорошую работу и достаток, но помнить, что это не ваше, а Божие, и вы ответите за то, как распорядились.
Обет нестяжания — для монахов. Для мирян — заповедь не собирать сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют (Мф. 6:19). То есть вкладывать сердце в вечное, а не в тленное. Поэтому не пугайтесь и не корите себя. Живите нормальной христианской жизнью: молитесь, трудитесь, помогайте другим, боритесь с грехами — и Господь даст вам меру нестяжания по силам. А вкусняшки — пожалуйста, только с благодарением.
Храни Вас Господь!
