Пушкин и игумен Иона. Как пересеклись судьбы двух таких разных людей
«Они сошлись: волна и камень…» — эта строка из «Евгения Онегина» точно описывает отношения Пушкина с одним священником. И нет, это не митрополит Филарет (Дроздов). Это Иона, игумен Святогорского монастыря, который духовно опекал Александра Сергеевича во время его ссылки в Михайловском. О том, какими были отношения монаха и поэта, — Сухбат Афлатуни, писатель, историк, литературный…
Великая сестра милосердия
«…Многим кажется, что я взяла неподъёмный крест и либо когда-нибудь пожалею об этом и сброшу его, либо рухну под его тяжестью», — писала великая княгиня.
Лебединая песня преподобного Сергия
Он знал, что через шесть месяцев его не станет. Как он это узнал? Неизвестно. «Я написать правдиво не умею, в моих чернилах — талая вода…»
Последнее слово митрополита Вениамина
13 августа Церковь чтит память священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского. Процесс шел почти месяц. С 10 июня по 5 июля 1922 года, в здании бывшего Дворянского собрания заседали, слушали речи, вели протоколы. В зале с колоннами, облицованными белым мрамором, прежде устраивались балы и концерты. Здесь блистал Ференц Лист, дирижировал Антон Рубинштейн, пела Полина Виардо….
Тайна мощей преподобного Сергия
Несчастье случилось 11 апреля, в 20 часов 50 минут. Все собрались в углу храма. Представители новой власти, врачи, кинохроникеры с техникой. И монахи. Придавленные, молчаливые, не знающие, куда глаза деть. Тихо запели величание. — Это неуместно! — раздался жесткий голос. Наступила тишина. Председатель Сергиевского исполкома Оскар Ванханен, курносый, с зачесанными назад волосами, коротко откашлялся. Посмотрел…
Долгий сияющий день Владимирской иконы
— Почему во Владимире? — нахмурился князь. — Надлежит быть ей в Москве… Спасительнице нашей, — добавил уже более кротко и перекрестился.
Первый Вселенский Собор: триумф или капитуляция?
Для большинства епископов Собор был средством утверждения истины. Для Константина он был еще и средством утверждения спокойствия в империи, а также поводом празднования двадцатилетнего юбилея собственного единоличного правления. Не случайно после открытия Собора состоялся банкет.
Для чего нужно было «брение из плюновения»?
День, свет, деревья, люди. И один страдающий человек. Уже привыкший к своей беде, темноте, отверженности. И Иисус, идущий среди учеников.
Чего жаждала самаряныня?
— Дай Мне пить. Два раза Он испытывал сильную жажду. Возможно, больше. Но Евангелия упоминают только о двух. Когда он попросил у самаряныни воды. И когда –— уже на Кресте — произнес страшное: «Жажду». Вода, стихия и утоления жажды, и очищения. Как Бог, Он не нуждался в очищении, но, как Человек, мог испытывать жажду. Как…
«Возьми постель твою и ходи!»
Место называлось Бет-Хезда. Или Вифезда, в греческой передаче. Бассейн, огражденный пятью крытыми галереями. Вода в нем считалась целебной. Иисус, бывший в Иерусалиме по случаю праздника, приходит туда. И исцеляет тяжело больного. Таков внешний сюжет этого повествования (Ин 5:2–9), которое Церковь вспоминает в четвертое воскресенье (Неделю) по Пасхе. В нем много неясного, даже загадочного. Какой болезнью…
Зачем мироносицы смешивали миро со слезами?
Для них смерть еще сохраняла свою силу, свое страшное «жало», жалящее не только тех, кого она забирает, но и тех, кто остается жить и скорбеть. И они шли на кладбище почтить и оплакать своего умершего Учителя.
Необыкновенное плавание апостола Фомы
Уверением Фомы завершается период веры, основанный на видении, на том, что требует уверения через зрение.