Чем более почитаем был святой, чем больше его изображений имело хождение, тем проще их определить. Свет на личность святого может пролить изучение истории иконы — из какого храма она происходит либо какой семье принадлежала.
Заслуженный артист России, музыкант и композитор Ян Осин, делится с читателями «Фомы» коллекцией уникальных фресок Псковской земли.
Если вы были в храме Илии Пророка в Ярославле, то наверняка обратили внимание на удивительную чистоту красок, тщательную проработку деталей и ритмичность стенной живописи. Уникальный фресковый ансамбль создала костромская артель иконописцев.
Икона не часть интерьера, не украшение дома. Ее можно назвать «убранством нашего сердца», предметом из мира вещей, но особым, который связывает наши души с Богом через молитву.
Текст в церковном искусстве — сакральный паспорт изображения. Есть подпись — есть икона. Нет подписи — это еще не икона, а пока лишь живопись.
Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращенному оплечному (то есть это изображение по плечи) варианту Одигитрии, что в переводе с греческого означает «Путеводительница». В этом названии заложен определенный глубокий смысл.
Задайте себе несколько вопросов. Верующая ли семья? Одобряют ли родители такой подарок сыну или дочке? Какие иконы уже есть в домашнем иконостасе? Знает ли ребенок что-то о христианстве и о том, зачем нужны иконы?
Часто мы можем увидеть в храме изображение Креста Господня без фигуры распятого Христа. Древо оживает на наших глазах: из основания вьются побеги виноградной лозы с листьями и даже гроздьями. Такая иконография поэтично называется Крестом Процветшим. Она...
По Преданию, «Спас Нерукотворный» — первое и, более того, прижизненное изображение Христа.
Православный эфиоп видит в Спасителе на иконе родные национальные черты. Кореянка, молящаяся перед образом Богородицы о даровании чада, смотрит на ее лик и чувствует, что Дева Мария — своя, близкая, чем-то на нее похожа. Русский молящийся смотрит на святителя...
