Вопрос читателя:
Смысл слов «по образу и подобию» имеет чёткие конкретные значения, поэтому есть восприятие, что Бог создал нас такими же, как и Он Сам. Вы уже отвечаете на этот вопрос, и в ответе есть слова о том, что нам не дано знать, как выглядит Бог. Конкретно там написано, что Святой Дух — образ Божий, поэтому утверждение получается из Ваших слов и из размышлений всех святых: они тоже не знают, как выглядит Бог, и знать это не дано. Может, имеет смысл заменить эти слова «по образу и подобию» другими словами, которые бы соответствовали мыслям, выраженным святыми? Разглагольствовать и предполагать, что эти слова имеют какое-то другое значение, не имеет смысла — люди в это не поверят. Это похоже на теорию нумерологов о том, что наши цифры — не то, что мы видим, а число три, шестёрки скрываются в других цифрах, и чтобы это увидеть, надо с ними провести манипуляции.
Николай
Ответ священника:
Пресс-секретарь Пятигорской и Черкесской епархии; руководитель информационно-издательского отдела; руководитель миссионерского отдела Пятигорской и Черкесской епархии.
Здравствуйте, Николай!
Действительно, мне уже приходилось отвечать на сайте на вопрос об образе и подобии Божием: Что значит — по образу и подобию? Совершенно непонятно, почему для Вас святоотеческие пояснения этих понятий вдруг отождествились с нумерологическими манипуляциями.
Действительно, Слово Божие имеет ясный и конкретный смысл. Беда только в том, что нам бывает довольно трудно этот смысл усвоить и даже договориться между собой об одинаковом понимании смыслов. Особенно это касается таких, в общем, абстрактных понятий, как любовь, образ, подобие, душа. Человеческое сознание и культура веками портили смыслы этих слов, порой искажая их до неузнаваемости.
И уподоблять пояснение важнейших и довольно сложных понятий спекулятивным манипуляциям с гаданиями, по меньшей мере, обидно и неуважительно к интеллектуальному подвигу святых отцов.
Что касается переименования, то богословие скорее похоже на физику, чем на философию. Мы не вправе по своему слабому разумению менять Слово Божие. Наша задача не приспособить его под себя, а попытаться понять его и исполнить. Это прямо противоположный подход.
Поэтому мы с благоговением исследуем Священное Писание, а не переписываем его под текущую повестку. Этим и отличается Церковь от секты. Желаю Вам преодолеть в себе стремление переписывать Библию. А нам всем желаю стремления понять и исполнить заповеди Божии.
