Вопрос читателя:
Почему последнего царя, который был безвольным человеком, Церковь причислила к страстотерпцам, а Юрия Гагарина — первого человека в космосе, который погиб не менее мучительно, — никак? Как же это понимать?
Денис
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
На первый взгляд действительно кажется странным: почему Церковь прославила в лике святых императора, которого многие считали слабым правителем, и при этом не канонизирует Юрия Гагарина, человека, который совершил великий подвиг и погиб, выполняя свой долг. Дело здесь не в степени мучительности смерти или в заслугах перед государством, а в совершенно иных, духовных критериях. Чтобы понять это, нужно разобраться, кто такой «страстотерпец» и в чём суть христианского подвига.
Православная Церковь прославила Николая II и его семью не как «святого царя» за успешное правление. Святыми становятся не за политические или экономические достижения. Их прославили в лике страстотерпцев. Это особый чин святости, который означает, что человек принял смерть от рук гонителей за веру и за свой народ, подражая Христу своим смирением и незлобием. Главный критерий здесь — не «сила» или «воля», а то, как человек принял свою крестную смерть. История показывает, что у Николая II был шанс спасти себя и свою семью. Было множество предложений и планов по их освобождению. Однако он сознательно отказался от борьбы, не желая проливать кровь своих подданных в братоубийственной войне. Он выбрал путь страданий, который Церковь воспринимает как путь за Христом. Как говорят священники, «его жизнь, может быть, и не была примером святости... но его смерть стала таким примером». Именно это смиренное и безропотное принятие своей участи, молитва и прощение своих убийц стало основанием для канонизации. В своём дневнике перед смертью он написал: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России. Я буду этой жертвой».
Подвиг Юрия Гагарина — это подвиг первопроходца, героя своего времени. Его жизнь и смерть не были связаны с исповеданием веры во Христа или с мученичеством за Него. В этом ключевое различие. Поэтому Церковь чтит Юрия Гагарина как великого сына нашего Отечества, но не может канонизировать его как святого. Канонизация — это не награда за героизм или талант, это свидетельство Церкви о святости и богоугодной жизни человека, о его личном подвиге веры и уподобления Христу. Таким образом, Николай II прославлен за святость, проявленную в смиренном несении своего креста и мученической кончине, а Юрий Гагарин почитается как герой и великий человек, но оснований для его канонизации у Церкви нет. Это два совершенно разных подвига.
Христос Воскресе!
