Почему не стоит срывать на врачах злость из-за эпидемий и положения дел в нашей медицине?

Приблизительное время чтения: 5 мин.

При этом для Церкви (и общности, и каждого православного христианина, который составляет эту общность) внимательное и уважительное отношение к врачам и медработникам, к их подвижничеству и проблемам, к врачебному искусству — это особый вопрос. Нельзя нам дать в церковной среде победить озлобленному и невежественному взгляду.

У меня несколько родственников и друзей трудятся в медицине, и я от них знаю столько всего, в том числе и дурного. И они сами иногда переживают за своих коллег. Но тесное общение с ними приводит меня к нескольким важным, на мой взгляд, выводам. Которые могли бы помочь каждому из тех пациентов, кто хочет называться христианином и следовать за своим Главным Врачом.

Наш общий противник — болезнь

Вывод первый. Надо всегда сторониться любых определений типа «врачи-убийцы», «убийцы в белых халатах» и так далее. Эта истерия используется потом против самих же пациентов. Сталкивают их с врачами, а за кулисами идет так называемая оптимизация медицины. Фактически лишающая врачей возможности по-настоящему, качественно, помочь. Каков единственный правильный путь? Надо помнить, что общий противник и у врача, и у пациента: это болезнь. И в этом понимании надо с врачом стремиться быть вместе. Пытаться разбираться, что и ему, и вам может помешать. А что — помочь в борьбе с главным противником, болезнью.

Грешишь сам? Не суди врача

Второй вывод. Надо сознавать еще и то, что все, включая врачей, — люди. Мы их осуждаем? Очень и очень часто. Но ведь и сами мы делаем массу ошибок и недопустимых поступков. Однако с легкостью их себе... прощаем! Нам кажется, будто цена наших дел со знаком минус малозначимая: ну, подумаешь, кому-то сказал, чего-то сотворил не то либо то, что было надо, не исполнил... То я, а то — врач!.. Это неправильная позиция. Это самооправдание и своего рода двойной стандарт. Для верующего человека так мыслить недопустимо.

Нам заповедано прощать даже врага. А врач — он и не враг вовсе. Потому надо уметь любить и прощать врача — как и всякого человека. Не надо от него (как и от священника, кстати) ожидать ангельского образа, святости и безгрешности. То, чего так часто мы не требуем от себя самих. За врача всегда надо искренне молиться Богу. И видя его согрешение, вспоминать о своих собственных, иногда даже неосознанных. Хотите пример того, как возможно простому человеку через «маленький» поступок разрушить в жизни очень многое — читайте вот это: «Пять рублей. Священник Павел Островский о прощении длиною в жизнь».

Медицина – не сфера услуг? Ни в коем случае!

Третий вывод, он же совет: не поддаваться навязыванию восприятия медицины как сферы услуг. Где: «я пришел, сказал — и меня обслужили». Нет! Это не парикмахерская и не ателье (при всем уважении к парикмахерам и мастерам). В Библии неслучайно сказано: «Почитай искусство врача», потому что представление, будто можно людей, совершенно разных, вылечить всех по протоколу и стандартам, — это громадное заблуждение. Которое сейчас, к сожалению, культивируется.

Представление о медицине как сфере услуг — это искушение, влияние культа потребления, который глубоко противоречит сути христианства.

Да, протоколы нужны, стандарты нужны, но тут дело идет о человеческой индивидуальности. Об уникальной личности, соединяющей духовное, душевное и телесное. И это человеческое уникальное существо, увы, подвержено и болезням, и смерти. Сшить костюм или исправить прическу можно, наверное, в 99,99999 процентов случаев. А вот уберечь от страданий или смерти иногда просто не в человеческих силах. И очень часто преодоление болезни в совместном с врачом труде — это чудо, это сочетание труда и Божия Промысла.

Хотя, конечно же, врач несет свою, в том числе очень страшную и суровую, часть ответственности за своего пациента.

Не верьте всему, что говорят. В том числе о врачах

Четвертый совет, он же предостережение. Советую очень и очень осторожно относиться к тому, как журналисты, мои коллеги, освещают медицинскую тематику. Увы, даже на центральных каналах немалая часть «сенсационных» разоблачающих врача материалов построена на откровенном дилетантизме, незнании предмета и отсутствии понимания обстановки. И что еще грустнее: это может накладываться на политический заказ. Заказ связан с попыткой (на фоне реальных проблем с нехваткой бюджетных средств, влиянием так называемого «эффективного менеджмента» и кучей иных вопросов, какие меньше всего зависят лично от врача) снять ответственность с управленцев и переложить ее всю целиком на «врачей-злодеев».

Проще противопоставить врача и пациента, нежели решить массу накопившихся проблем. Хотя, на мой взгляд, было бы правильнее прямо признать их. И вместе с врачебным сообществом искать выход. Увы, на такое мало кто готов и способен. И это еще одна человеческая слабость, а отнюдь не только бюрократическое равнодушие. Человеческий грех проявляется везде.

Люди, заставшие очереди в магазинах в 70-80-е годы, должны вспомнить, как часто вся очередь начинала, устав от бесконечного стояния, срываться и кричать на продавца. Хотя не он был виноват, что масло осталось только соленое, а другое скупили (был такой момент, когда в магазинах предлагались уже не сливочное и крестьянское виды масла, а несоленое и соленое). Но проще было кричать именно на продавца, а не на директора магазина или главу продторга. Тут часто тот же случай...

Хотя вообще кричать-то ни на кого не следует... И если вы подумали, что я пишу это ради осуждения начальства, то ошибаетесь. Начальству тоже вовсе не обязательно просто и сахарно, как, увы, считают и многие мои друзья и читатели.

Врачи, как и все мы, оказываются пациентами. Рано или поздно

Мой главный призыв: аккуратней с высказываниями, мнениями и — бережнее с врачами (как и со всеми людьми). Среди врачей действительно есть те, кто плохо исполняет свои обязанности, пренебрегает необходимыми знаниями, либо дурно ведет себя с пациентами. Но эти проблемы относятся часто к любому из нас. И ко мне тоже. Разве нет?

Надо помнить об этом. Причем помнить, что вопрос тут напрямую связан с нашим христианским отношением. С заповедями Божиими. А значит, затрагивает не только вопрос здоровья, но и спасения души. И врачей, и начальства, и, конечно же, всех нас как пациентов. Потому что и начальники, и врачи тоже оказываются пациентами. Рано или поздно.

Помогайте врачам!

И последнее. Сейчас много умерших и пострадавших, как в церковном мире, так и в среде врачей. Надо понять, можем ли мы помочь семьям погибших за эти месяцы и помогать дальше — семьям тех, кто ушёл от нас, другим, кто оказались инвалидами... Это было бы подлинно доброе дело Церкви.