Загрузка...
Код скопирован
Вопрос читателя:
Доброго Вам дня. При посещении Святой Земли в Храме Гроба Господня обратил внимание на взаимное расположение Кувуклии, Камня Помазания и Голгофы. Расстояние от Кувуклии до Голгофы не более 100 метров. Может, чуть больше. Т. е. Праведный Иосиф подготовил себе могилу у места, где происходили казни, с моей точки зрения, места вовсе не чистого. При этом еврейское кладбище находится несколько в другом месте, на Масличной горе. При общении с раввином, тот пояснил, что евреев хоронят на кладбище. Прошу пояснить данное противоречие.
Димитрий
Отвечает протоиерей Михаил Самохин:
Здравствуйте, Димитрий!
Несмотря на то, что о личности Иосифа Аримафейского пишут все евангелисты, никаких подробностей о его личности евангелисты не сообщают. Поэтому предположения об ответе на Ваш вопрос может быть основано на святоотеческой экзегезе или элементах исторического исследования.
Влиятельный член Синедриона, Иосиф Аримафейский не был уроженцем Иерусалима. Слово Аримафейский говорит о том, что местом его рождения был город Аримафея или Рамафа (Рама). Исследователи Нового Завета предполагают, что семейная гробница Иосифа могла находиться на его малой родине, а новый гроб он приобрёл себе не случайно. В соответствующей статье Православной энциклопедии особо отмечено: «Возможно, И. А. недавно переехал из Аримафеи в Иерусалим, фамильная гробница находилась на его родине».
Соглашаясь с данным предположением, стоит помнить, что с точки зрения Православия ничего в Священной истории не бывает случайным. И именно такое погребение Господа и Спасителя Христа является исполнением пророчества Исайи: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его» (Ис. 53.9). Расположение гроба следует считать промыслительным ради исполнения всех пророчеств о Господе Иисусе Христе.
