В двадцать третье воскресенье по Пятидесятнице мы поминаем в молитвах многих мучеников катакомбной Церкви первых христиан: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита, в Мелитине пострадавших, также мучеников Феодота Анкирского, Меласиппа, его жены Касинии и сына Антонина (363), мучеников Авкта, Тавриона и мученицу Фессалоникию. Не меньше христиан пострадали за веру 20 ноября 1937 года в разных концах нашей Родины: священномученики Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский, и Сергий (Зверев), архиепископ Елецкий; Михаил Адамонтов, Александр Ильинский, Александр Курмышский, Михаил Гусев, Александр Крылов, Николай Романовский, Алексий Молчанов, Павел Борисоглебский, Василий Краснов, Павлин Старополев, Николай Троицкий, диаконы Иоанн Мошков и Вениамин Владимирский, мученики Николай Филиппов, Елисавета Сидорова, Георгий Юренев. С 1995 года (особенно торжественно в Ногинске) празднуют обретение мощей священномученика Константина (Голубева).
Церковь молится 20 ноября и преподобным: Лазарю Галисийскому, Зосиме Ворбозомскому и Кириллу Новоезерскому. Также мы чтим явление чудотворной иконы Божией Матери «Взыграние» или Угрешская.
Воскресенье – выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь – молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.
Мы продолжаем проект «Готовимся к воскресенью», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 20 ноября.
Воскресенье, 20 ноября 2022 года
О большинстве мучеников как древней Церкви, так и новомучеников ХХ века, память которых совершается 20 ноября, мы знаем очень мало. Но самое главное несомненно — их подвиг, готовность принять смерть за веру. Их называют столпами Церкви, поэтому изображают на колоннах в наших храмах.
В этом году 20 ноября приходится на воскресенье, и значит каждый христианин придя на литургию сможет помолиться нашим согражданам — святым, принявшим смерть за Христа в этот день 85 лет назад, и попросить их молитв.
Память сразу нескольких новомучеников российских, расстрелянных в 1937 году уже будучи в исправительно-трудовом Карлаге, совершает Церковь 20 ноября. Карагандинский лагерь в Казахстане (Карлаг) был настоящим адом: переселенцы мерзли и голодали в выкопанных самими землянках без дров и воды при температуре зимой до -50, а летом +40, страдали от жестокости охраны. С 1931 по 1959 год через Карлаг прошло более миллиона человек: в товарных вагонах привозили крестьян-«кулаков» и «политических» – духовенство и интеллигенцию. В практически голой степи на территории в сотни километров был создан «Карагандинский совхоз-гигант ОГПУ», использовавший бесплатный труд осужденных, поставлявших стране уголь, продовольствие и другие товары.
Подробнее о репрессиях читайте в наших материалах:
• Этот документ удивит тех, кто считает, что репрессий при Сталине не было
• История из эпохи гонений на верующих: всех, отказавшихся от работы, переводили в смертный барак
• Ученый, священник, царский офицер, режиссер и крестьянка: 5 коротких историй о репрессиях
Ангельския силы на гробе Твоем,/ и стрегущии омертвеша,/ и стояше Мария во гробе,/ ищущи Пречистаго Тела Твоего./ Пленил еси ад, не искусився от него;/ сретил еси Деву, Даруяй живот.// Воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе.
Перевод: Ангельские Силы – при гробе Твоем, и охранявшие его омертвели, а Мария стояла в гробнице и искала пречистое тело Твое. Ты опустошил ад, не потерпев от него, Ты встретил Деву, Дарующий жизнь. Воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе!
КОНДАК ВОСКРЕСНЫЙ
Живоначальною дланию/ умершия от мрачных удолий,/ Жизнодавец, воскресив всех Христос Бог,/ воскресение подаде человеческому роду:/ есть бо всех Спаситель,// Воскресение и Живот, и Бог всех.
Перевод: Живоначальною Своею дланию из мрачных глубин всех умерших воскресив, Податель жизни Христос Бог, воскресение даровал человеческой природе, ибо Он – Спаситель всех, Воскресение и Жизнь и Бог всего!
День памяти святых 20 ноября
Мученики Иерон, Исихий, Никандр, Афанасий, Мамант, Варахий, Каллиник, Феаген, Никон, Лонгин, Феодор, Валерий, Ксанф, Феодул, Каллимах, Евгений, Феодох, Острихий, Епифаний, Максимиан, Дукитий, Клавдиан, Феофил, Гигантий, Дорофей, Феодот, Кастрикий, Аникит, Фемелий, Евтихий, Иларион, Диодота и Амонит, в Мелитине пострадавшие (III)
Краткий рассказ о воинах-христианах слушайте на радио “Вера”.
Мученик Феодот Анкирский (303)
Рассказ о добром хозяине гостиницы и стойком христианине слушайте на радио “Вера”.
Мученик Меласипп, мученица Касиния и сын их мученик Антонин (363)
Святые мученики Меласипп и Касиния и сын их Антонин пострадали в царствование императора Юлиана Отступника в городе Анкире. Святые мученики Меласипп и Касиния, истерзанные железными крючьями и изуродованные, скончались под пытками. Произошло это на глазах отрока Антонина, которого гонитель заставлял смотреть на муки родителей. Он плюнул в лицо императору-Богоотступнику, за что был подвергнут жесточайшим пыткам. Его даже водили по городу на потеху толпы. Во всех немыслитмых мучениях юноша оставался невредимым, поэтому его решили обезглавить. Сорок юношей, видевшие, что Господь хранит исповедника Антонина, уверовали во Христа, открыто исповедали свою веру и приняли мученическую кончину.
Мученики Авкт, Таврион и мученица Фессалоникия
Святая Фессалоникия была дочерью языческого жреца. Узнав, что его дочь стала христианкой, он избил ее, выгнал из дома, лишил средств к пропитанию. Святые Авкт и Таврион пытались заступиться за христианку, но жрец лишь донес, и они были схвачены. Исповедав веру во Христа и претерпев жестокие пытки, святые были обезглавлены. Вскоре умерла и святая Фессалоникия. Тело ее было с честью погребено в городе Амфиполе в Македонии вместе со святыми мучениками Авктом и Таврионом.
Преподобный Лазарь Галисийский (1053)
Недалеко от Ефеса на пустынной горе Галисийской преподобный увидел огненный столп, восходящий на небо, который окружали Ангелы, поющие: "Да воскреснет Бог и расточатся врази Его".
Преподобный Лазарь Галисийский родился в Лидии, в городе Магнезии, получил хорошее образование, стал иноком обители святого Саввы, основанной великим подвижником в Палестине. Десять лет провел преподобный в стенах этого монастыря.
Уже священником преподобный Лазарь возвратился на родину. На месте, где святому было явлено чудо, он построил храм во имя Воскресения Христова и принял на себя подвиг столпничества. Вскоре к великому подвижнику стали стекаться иноки. Так возник монастырь.
Получив откровение о своей кончине, преподобный оповестил об этом братию, но по их слезной молитве Господь продлил земную жизнь святого еще на 15 лет.
Преподобный Лазарь скончался в 72 года. Братия похоронила тело святого в столпе, на котором он подвизался. Преподобный прославлен многими посмертными чудесами.
Преподобный Зосима Ворбозомский (около 1550)
Преподобный Зосима Ворбозомский был основателем монастыря в честь Благовещения Пресвятой Богородицы на острове Ворбозомского озера. Обитель находилась в 23 верстах к югу от Белозерска. В 1501 году настоятелем монастыря был игумен Иона, ученик преподобного Зосимы. Известно, что преподобный написал поучение и послание своей духовной дочери Анастасии.
Обретение мощей преподобного Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649)
Небольшой рассказ о святом, получившем благословение на странничество, слушайте на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Российские
Священномученик Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский (1863 — 20 ноября 1937)
Историю из жития священномученика Кирилла слушайте на радио “Вера”.
Обретение мощей священномученика Константина (Голубева), Богородского (1995)
«При расстреле в Богородске Московской епархии протоиерея отца Константина Голубева убийцы нанесли ему только рану и еще живого бросили в яму и стали засыпать землею. Несчастный подымал из ямы голову и молил прикончить его; находившаяся при этом дочь его на коленях, с рыданиями умоляла также, чтобы ее отца не хоронили живым, но ничто не помогло, и злодействие было доведено до конца — его засыпали живым».
Рассказ о священномученике Константине читайте в нашем материале.
Священномученик Михаил Адамонтов (1892 — 20 ноября 1937)
Священник Михаил Петрович Адамонтов родился в Нижегородской губернии. Служил в селе Берендеевка Лысковского района Нижегородской области. 15 сентября 1937 года был арестован. Виновным себя не признал, приговорен к расстрелу и расстрелян.
Священномученик Михаил Гусев (25 октября 1890 - 20 ноября 1937)
Волнуясь о судьбе мужа, Нина Ивановна ездила в село Пузо (сейчас Суворово) к блаженной Марии Ивановне. Та сказала: «Он будет служить, где большие трубы». Через две недели отец Михаил был освобожден из тюрьмы. Вскоре его назначили настоятелем храма Святителя Николая в Кулебаках, где был крупный металлургический завод.
Михаил Гусев родился в семье священника Серафимо-Дивеевского монастыря Иоанна Гусева. Михаил Иванович в 1913 году был рукоположен во священника и назначен в Серафимо-Дивеевский монастырь.
В 1927 году монастырь был закрыт. В праздник Рождества Пресвятой Богородицы милиционер запретил сестрам звонить ко всенощной. Отец Михаил в это время готовился к службе. Он вышел из храма узнать, почему не благовестят, ведь дивеевские звонарки никогда не опаздывали. Только батюшка подбежал к колокольне, как тут же был арестован. Его увезли в арзамасскую тюрьму.
По воспоминаниям знавших его, батюшка отличался добросердечием, справедливостью, пользовался любовью и уважением прихожан и соседей, помогал сестрам разоренной Дивеевской обители, а также не забывал детей арестованных.
Накануне ареста отца Михаила дважды вызывали в НКВД, предлагая отречься от сана. Арестовали отца Михаила 31 августа 1937 года. Тогда ему было 47 лет. Он оставил жене записку со словами: «Не плачь, не ропщи - тому времени быть. На нас сбылись слова Спасителя...» В вину ему поставили организацию на территории Кулебакского района «контрреволюционной церковно-фашистской группы».
На следствии священник вел себя стойко, обвинения категорически отверг. Протоиерей Михаил Гусев был расстрелян накануне дня своего ангела - праздника Собора Архистратига Михаила - 7/20 ноября.
В 2001 году священник Михаил Гусев был включен в Собор новомучеников и исповедников Российских.
Священномученики Александр Крылов (1879 — 20 ноября 1937) и Павел Борисоглебский
Александр Иванович Крылов родился в 1879 году в селе Варганы Лысковского уезда Нижегородской губернии. Служил священником в селе Ляпуны Лысковского района Нижегородской области. 17 сентября 1937 года он был арестован на основании показаний, вымученных под пыткой у арестованных ранее. Отца Александра обвинили в том, что он будто бы участвовал в сожжении двадцати домов и скирды соломы в селе Островском, колхозного двора в селе Уварове и мельницы в деревне Гугино. Отец Александр отверг все обвинения. 11 ноября 1937 года он был приговорен Тройкой УНКВД к расстрелу.
По тому же делу был арестован священник Павел Васильевич Борисоглебский. Он родился в Васильсурске Нижегородской губернии. Служил в селе Плотинское Лысковского района Нижегородской области. Отец Павел был арестован 24 июля 1937 года и обвинен в том, что, находясь в ссылке, в 1930–1931 годах допустил антисоветские высказывания. Виновным себя не признал. 11 ноября 1937 года был приговорен к расстрелу.
Священномученик Николай Романовский (1869 — 20 ноября 1937)
Через 6 лет заключения в Карлаге священномученику было инкриминировано, что «отбывая наказание в Карлаге, Романовский Н.А. в составе группы бывших священников участвовал в организации "истинно-православной церкви", течение этой направленности не признавало ни советской власти, ни находящегося в СССР церковного управления <…>. Одной из задач группы являлось привлечение на свою сторону "обновленцев" из числа заключенных верующих и духовенства». На допросах протоиерей Николай Романовский "с предъявленными обвинениями не согласился, виновным себя не признал, хотя фактов участия в собраниях бывших священников не отрицал".
Николай Александрович Романовский родился в городе Николаеве Херсонской губернии, происходил из потомственного священнического рода. Образование будущий мученик получил в Одесской Духовной семинарии, которую окончил в 1890 году. В этом же году Николай был рукоположен в сан священника к церкви села Каспиро-Николаевка, при которой он основал церковно-приходскую школу. В 1895 году отец Николай был переведен в город Николаев и приписан к Новокупеческой церкви, где служил третьим священником. С 1907 года он становится клириком Свято-Николаевской греческой церкви города Николаева и сочетает со священнослужением преподавание Закона Божия в 1-й Мариинской женской гимназии, в которой законоучительствует вплоть до ее закрытия в 1918 году.
Известно, что во время 1-й Мировой войны отец Николай Романовский организовал госпиталь для раненых в Николаеве на пожертвования прихожан.
В 1931 году последовал арест и 15 августа отец Николай приговорен к 8 годам исправительно-трудового лагеря, после чего этапом был препровожден в Карагандинскую область Казахстана, в Карлаг. Через 6 лет священник был снова арестован в самом лагере.
20 ноября 1937 года протоиерей Николай Романовский был приговорен к высшей мере наказания, расстрелу. Приговор был приведен в исполнение.
Священномученики Алексий Молчанов, Иоанн Мошков (25 сентября 1885 - 20 ноября 1937) и Вениамин Владимирский (10 октября 1892 — 20 ноября 1937)
15 сентября арестовали диакона Иоанна Иоанновича Мошкова, служившего в селе Исады Лысковского района Нижегородской области, и диакона Вениамина Ксенофонтовича Владимирского, родившегося в селе Негоново Макарьевского уезда Нижегородской губернии в семье диакона. Отец диакон служил в селе Просек Лысковского района.
Еще 13 сентября в селе Ивановском Лысковского района арестовали верующую 62-х летнюю женщину Елизавету Ивановну Сидорову. У следователя не было никаких доказательств их вины. Несмотря на пытки, арестованные стойко сопротивлялись оговору. Они были приговорены к расстрелу и расстреляны. По тому же делу был арестован священник села Валки Лысковского района Алексей Андреевич Молчанов, не подписавший лжесвидетельства.
Погребены в безвестной общей могиле на Бугровском кладбище города Горького (Нижний Новгород).
Мученица Елисавета Сидорова (5 сентября 1875 — 20 ноября 1937)
Мученица Елисавета Ивановна Сидорова родилась в селе Ивановское Макарьевского уезда Нижегородской губернии (ныне Борский район Нижегородской области) в крестьянской семье. 13 сентября 1937 года арестована «как активная церковница» и «участница контрреволюционной церковно-фашистской организации» вместе со священнослужителями и мирянами Лысковского района Горьковской области. Заключена в тюрьму города Горького. Виновной себя не признала, показания на других арестованных давать отказалась. 11 ноября того же года Особой тройкой УНКВД по Горьковской области приговорена к расстрелу. Казнена 20 ноября. Погребена в общей безвестной могиле.
Священномученик Василий Краснов (1886 — 20 ноября 1937)
В октябре 1937 года отец Василий вместе с другими участниками молитвенных собраний был арестован, обвинен в том, что «входил в контрреволюционную группу... принимал участие в нелегальных сборищах этой группы, на которых велись контрреволюционные разговоры, представлял по личному почину свое помещение (сторожку) для этих сборов». Отец Василий, не отрицая факта молитвенных собраний, в предъявленных обвинениях виновным себя не признал.
Василий Тимофеевич Краснов родился в деревне Калиновка Бугурусланского уезда Самарской губернии (ныне Сергиевского района Самарской области) в крестьянской семье. После окончания 4 классов Духовной семинарии служил псаломщиком в деревне Павловке Бугурусланского уезда. С 1914 по январь 1918 год воевал по призыву. С сентября по ноябрь 1919 года служил в Красной Армии.
В 1921 году рукоположен во иерея.
4 июня 1935 года отец Василий был арестован, особым совещанием при НКВД СССР и приговорен к 3 годам ИТЛ. 16 декабря прибыл в Карагандинский ИТЛ (Карлаг), работал сторожем. В сторожке, где он жил, собирались для общей молитвы заключенные-священники. Их расстреляли по постановлению тройки УНКВД по Карагандинской области от 20 ноября 1937 года и погребли в общей безвестной могиле.
Мученик Георгий Юренев (8 декабря 1887 — 20 ноября 1937)
Мученик Георгий Николаевич Юренев родился в Витебске в дворянской семье. В 1910 году окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Работал секретарем Витебского окружного суда, был избран городским судьей Витебска.
В мае 1920 года арестован советскими властями и выслан из Витебска. Поселился в Твери (Калинин) и, поскольку юридическая деятельность была для него закрыта, работал статистиком-экономистом в городском отделе здравоохранения.
15 марта 1936 года арестован и заключен в тюрьму Калинина. 8 мая обвинен «в участии в контрреволюционной церковной организации» и в срыве мероприятий советской власти. Виновным себя не признал.
27 августа 1936 года приговорен ОСО НКВД СССР к 3 годам лагерей и направлен в Карагандинский ИТЛ (Карлаг), где работал экономистом. В начале сентября 1937 года арестован и обвинен в том, что, «отбывая наказание в Карлаге НКВД, входил в состав контрреволюционной группировки, именуемой «истинно-православная церковь», принимал участие в периодических сборищах этой группы, занимался распространением провокационных слухов среди заключенных и контрреволюционной агитацией», совершал обряды, «в том числе и панихиды по Николаю Романову».
20 ноября 1937 года Особой тройкой при УНКВД по Карагандинской области приговорен к расстрелу вместе со священномучениками архиепископом Елецким Сергием (Зверевым), священником Василием Красновым, священномучеником протоиереем Николаем Романовским и его сыном Антонием. Погребен в безвестной общей могиле. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 года.
Мученик Николай Филиппов (1885 — 20 ноября 1937)
Николай Федорович Филиппов родился в селе Макарьево Лысковского уезда Нижегородской губернии. Всю жизнь он прожил в Макарьеве, в 1937 году был в храме родного села старостой. Существует мнение, что он принял священный сан.
13 сентября 1937 года он был арестован. Все предъявленные обвинения отверг и был 11 ноября 1937 года приговорен к расстрелу и расстрелян.
Священномученик Сергий (Зверев), архиепископ Елецкий (4 февраля 1870 — 13 ноября 1937)
В миру Зверев Александр Михайлович родился в Петропавловске, в семье священника. Окончил Семинарию, Санкт-Петербургский Университет, Придворную певческую капеллу и Московскую Духовную Академию. Был рукоположен во священника, служил инспектором женского епархиального училища Таврической епархии, затем принял монашеский постриг с именем Сергий и был возведён в сан архимандрита.
В 1922 году отец Сергий был хиротонисан во епископа Севастопольского. Есть данные об уклонении ненадолго в обновленческий раскол (в 1924 году), по покаянии принят в лоно Православной Церкви.
В 1925 году Владыка становится епископом Мелитопольским. Он входил во временный состав Священного Синода, учреждённый Патриархом Тихоном в 1925 году. В 1925–1926 годы Святитель временно управляет Самарской епархией (по причине заключения епископа Самарского Анатолия (Грисюка).
В 1926 году Владыка был арестован, приговорён к двум годам ссылки. В 1927 году возведён в сан архиепископа. Есть сведения, что после выхода Декларации митрополита Сергия, Владыка находился в скрытой оппозиции к нему и не поминал его имени за богослужением.
С 1929 по 1935 годы Владыка являлся архиепископом Елецким. В 1935 году он был арестован «за антисоветскую пропаганду» и приговорён к пяти годам лагерей. 31 октября (13 ноября н. ст.) 1937 года Владыка был расстрелян в Карагандинском концлагере.
Прославлен в 1999 году Священным Синодом Украинской Православной Церкви. Прославление состоялось в городе Мелитополь.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
Священномученики Александр Ильинский, Александр Курмышский, Павлин Старополев и Николай Троицкий
В ночь с 20 на 21 октября 1937 года были арестованы священники Перевозского района Нижегородской области. Следствие шло менее месяца, и 11 ноября все были приговорены к высшей мере наказания и расстреляны. Память четырех из них Церковь празднует сегодня:
Священник Александр Иванович Ильинский родился в 1899 году в селе Пустынь Нижегородской губернии. Служил в селе Большие Кемары. Он обвинялся, как и другие, в том, что являлся руководителем антисоветской группы и высказывал недовольство советской властью.
Священник Александр Михайлович Курмышский родился в 1879 году в городе Симбирске, окончил духовную семинарию, служил в храме села Танайково.
Священник Павлин Иванович Старополев родился в 1865 году в селе Быковы Горы Спасского уезда Нижегородской губернии, окончил духовную семинарию, служил в селе Дубское.
Священник Николай Алексеевич Троицкий родился в 1885 году в селе Лобаски Ичалковского уезда в Мордовии, служил в селе Ревезень.
На допросах мученики держались с достоинством и отвергали все обвинения.
Икона Божией Матери «Взыграние» (Угрешская) (1795)
Рассказ о чудотворной иконе слушайте на радио «Вера».
Особенности православного богослужения
В прошлый раз мы остановились на полиелее, сегодня узнаем, что происходит на Всенощном бдении после него.
После полиелея и величания, если таковое положено, поются тропари «Ангельский собор» во все воскресные дни, кроме Фомина воскресенья и если в эти дни не случится праздник Господский.
«Благословен еси, Господи,/ научи мя оправданием Твоим». - звучит как припев между тропарями:
Ангельский собор удивися, / зря Тебе в мертвых вменившася, / смертную же, Спасе, крепость разоривша, / и с Собою Адама воздвигша, / и от ада вся свобождша.
Почто мира с милостивными слезами, / о ученицы, растворяете? / Блистаяйся во гробе Ангел мироносицам вещаше: / видите вы гроб и уразумейте, / Спас бо воскресе от гроба.
Зело рано мироносицы течаху / ко гробу Твоему рыдающыя, / но предста к ним Ангел и рече: / рыдания время преста, не плачите,/ воскресение же апостолом рцыте.
Мироносицы жены с миры пришедшия / ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, / Ангел же к ним рече, глаголя: / что с мертвыми Живаго помышляете? / Яко Бог бо, воскресе от гроба.
Песнопения церковного хора, возгласы дьякона, действия священника становятся понятнее, если следить за текстом проследования Литургии или же ознакомиться с ним накануне.
Чтение Евангелия:
Евангелие от Луки, глава 8, стихи 41 — 56
Комментирует священник Стефан Домусчи
Евангелие от Матфея, глава 4, стих 25 — глава 5, стих 12
Комментирует священник Павел Великанов
Апостольское чтение:
Послание апостола Павле к галатам, глава 5, стих 22 — глава 6, стих 2
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Послание апостола Павла к ефесянам, глава 2, стихи 4 — 10
Комментирует священник Стефан Домусчи
Редакция «Фомы» желает вам доброго воскресного дня в храме!
