Как научиться не осуждать других? Отвечает священник

……………. «Как научиться не осуждать других?»

………………………… ОТВЕЧАЕТ МИРЯНИН
….. 1. Чтобы научиться не осуждать других - надо научиться обличать других, которые совершают плохие поступки.
….. 2. Чтобы научиться различать и обличать других, которые совершают плохие поступки, – надо иметь духовный опыт различения добра и зла.
….. 3. Чтобы иметь/получить духовный опыт различения добра и зла – надо долго и очень много (ВДУМЧИВО) читать духовной литературы
(Новый Завет; писания древних святых; писания Просветителей и святых православной веры и многие другие духовные книги православных митрополитов, епископов, священников, монахов и мирян).

P.S.
………. Духовные наставления (43) преподобного СЕРАФИМА мирянам и инокам:
….. “23. Чем должно снабдевать душу?”*
….. “Душу снабдевать надобно словом Божиим, ибо слово Божие, как говорит Григорий Богослов, есть хлеб Ангельский, имже питаются души, Бога алчущие. Всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири… От сего бывает просвещение в разуме, который от того изменяется изменением Божественным.”*
….. “Надобно так себя приучить, чтобы ум как бы плавал в Законе Господнем, которым руководствуясь, должно устроять жизнь свою.”*
….. “Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно такое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека Своею милостью, но исполнит его дара разумения.”*
….. “Когда же человек снабдит душу свою словом Божиим, тогда исполняется разумением того, что есть добро и что есть зло.”*
….. “Чтение слова Божия должно быть производимо в уединении для того, чтобы весь ум читающего углублен был в истины Священного Писания и принимал от Бога в себя теплоту, которая в уединении производит слезы: от сих человек согревается весь и исполняется духовных дарований, услаждающих ум и сердце паче всякого слова.”*
* -
ДУХОВНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА МИРЯНАМ И ИНОКАМ. Фонд «Христианская жизнь». Клин. 2003г.

ПРИЛОЖЕНИЕ - Примеры обличений священников и мирян представлены в разделе «Комментарии» от 14.01.24г. на сайте:
https://foma.ru/v-hrame-molitsya-svyashhennik-a-ne-ya-est-li-smysl-hodit-na-sluzhbu-otvechaet-protoierej-pavel-velikanov.html

Вразумляйтесь и спасайтесь,
Мирянин.
24.01.24г.

……………. «Как научиться не осуждать других? Отвечает священник»

….. 1. «Мы не можем отделить поступок от человека» [0:22]
….. 2. «Мы тех, кого любим, оправдываем» [2:41]
….. 3. «Вот поступок можно и нужно осудить. Если грех совершен – это грех А вот как отделить его от того человека, который его совершил?» [9:32]
….. 4. «Он не осуждает, Он констатирует факт» [21:07]

…………………….…..………… КОММЕНТАРИЙ
…………… ПРЕАМБУЛА
….. Рассмотрим разницу между понятиями слов: ОБЛИЧЕНИЕ; ОСУЖДЕНИЕ; ФАКТ (КОНСТАТАЦИЯ ФАКТОВ).
….. “И так, в чём разница между обличением и осуждением? На самом деле, всё очень просто. ОСУЖДЕНИЕ, это когда мы даём оценку человеку, судим его. ОБЛИЧЕНИЕ, когда мы даём оценку его поступку.*
….. “Например, сказать: друг, ты вот здесь поступил плохо – это ОБЛИЧЕНИЕ. Сказать: друг, ты плохой – это ОСУЖДЕНИЕ. Когда мы говорим, что человек дурной, мы судим его … ОБЛИЧЕНИЕ, это вскрытие неправильного поступка. Мы можем сказать, что человек поступил плохо, но мы не можем сказать, что человек плохой.”*
….. “Констатация фактов - что это? Значение слова "констатация"”**
..... “Итак, слово "констатация" однозначно в своем смысловом наполнении: «установление, подтверждение несомненности наличия чего-либо».”**
…..“Итак, "ФАКТ" – это «действительное, вполне реальное событие, явление».
….. “Теперь, имея на руках все составляющие, мы можем собрать смысл словосочетания воедино и ответить на вопрос о том, что это - КОНСТАТАЦИЯ ФАКТОВ. ЭТО установление, подтверждение того, что действительно произошло или происходит.”**
…………… ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
….. 1. Почему в беседе не используется, ни разу, такое слово/понятие как – ОБЛИЧЕНИЕ?
….. 2. «Вот поступок можно и нужно осудить.” [9:32] - А поступку, грубо говоря, и грубо выражаясь, - пофигу, что его кто-то из людей осудил!
….. А вот ОБЛИЧЕНИЕ (“ОБЛИЧЕНИЕ, это вскрытие неправильного поступка”) человека в том, что он совершил плохой поступок – предоставляет этому человеку возможность: понять, в чем состоит совершенный им грех; исповедать его; постараться больше его не совершать.
….. Да и, если не обличать плохие поступки людей, тогда что будет с этими людьми и с другими, их окружающими людьми, например, в составе РПЦ – через какое-то время?
….. КСТАТИ. БОГ будет судить на Страшном Суде не грехи человека, а самого человека, за совершенные им грехи – плохие поступки!
….. ИТАК. ПЛОХИЕ ПОСТУПКИ НЕ НУЖНО ОСУЖДАТЬ (от этого нет никакой духовной пользы тем, кто их совершил), НАДО ОБЛИЧАТЬ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛИ ЭТИ ПЛОХИЕ ПОСТУПКИ, ДЛЯ ДУХОВНОЙ ПОЛЬЗЫ ЭТИХ ЛЮДЕЙ!
….. 3. КАК ЭТО ПОНИМАТЬ - «Мы не можем отделить поступок от человека» [0:22]?
….. Священник/миряне не может этого сделать, на мой взгляд, только тогда, когда не хочет этого делать.
….. 4. КАК ЭТО ПОНИМАТЬ - «Мы тех, кого любим, оправдываем»? [2:41]
….. ТАК - Священник/миряне любят своих епископов, архиепископов, митрополитов, Патриарха РПЦ, всех мирян и монахов РПЦ, а потому – оправдывают все их действия, т.е. не обличают, ничего им не советуют делать/изменить ими сделанное?
….. 5. КАК ЭТО ПОНИМАТЬ - «Он не осуждает, Он констатирует факт» [21:07]
….. Констатация факта, на взгляд священника, – вполне достаточна для совершившего этот факт-поступок, однако, на мой взгляд, Иисус Христос в данном, и в других случаях, не констатировал факты, а ОБЛИЧАЛ ПЛОХИЕ ПОСТУПКИ духовных руководителей, чтобы они вернулись/встали на правильную духовную дорогу своей жизни.
* -
https://dzen.ru/a/Yo9UZ21cVzQzk0np?experiment=948515
** -
https://fb.ru/article/373770/konstatatsiya-faktov---chto-eto-znachenie-slova-konstatatsiya

P.S.
….. Отсутствие, в практике применения священниками и мирянами разделения между словами: ОСУЖДАТЬ; ОБЛИЧАТЬ; СОВЕТЫВАТЬ – является основой, на мой взгляд, для того, чтобы из-за боязни совершения греха=ОСУЖДЕНИЯ, высказать человеку, для его спасения, свое ОБЛИЧЕНИЕ или СОВЕТ.

Спасайтесь,
Мирянин.
23.01.24г.

У Вас вроде правильно, но запутанно получается. Жалеть можно по разным причинам. Свысока, например.
Нет такой заповеди:"Не судите, да не судимы будете". Потому что это не заповедь, а пояснение к заповеди:"Не лжесвидетельствуй". В разговорах обычных, не на суде этот грех проявляется, когда человек уверенно про другого говорит, что тот злой, например. Можно сказать другим, что человек совершил то-то и то-то, если Вы точно знаете. Например, человек сказал, что все вокруг сволочи. Он это сказал? Сказал. Но почему он это сказал, вы можете не знать точно. Поэтому говорить однозначно, что этот человек злой другим людям, нельзя. Если думать о заповеди:"Не лжесвидетельствуй", - и помнить ее, то это помогает.