Вопрос читателя:
Здравствуйте! Помогите разобраться и найти ориентир в поступках с ближними. Под ближними я подразумеваю не только семью, но и тех, кто оказался рядом. Господь наш Иисус Христос учил относиться к людям с пониманием, терпением и любовью. Но есть люди злобные, неприятные. Если это не домыслы, а факты, и от человека можно ждать чего угодно, как тогда стоит поступать рядом с такими людьми? Ведь любить надо всех и не судить.
Екатерина
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
Господь заповедал нам любить каждого человека. Но любовь в христианском понимании — это не обязательно душевная теплота или привязанность. Любовь — это действие воли: желать человеку добра, молиться за него и не делать ему зла. Это мы можем и должны делать по отношению ко всем, даже к врагам (Мф. 5:44). Однако любить человека — не значит слепо доверять ему, подставляться под его удары или позволять ему себя разрушать.
Господь также учил нас быть мудрыми: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Мудрость змеи — это умение видеть опасность и избегать ее. Простота голубя — это отсутствие злобы в сердце. Поэтому главный принцип такой: в сердце своем сохраняй мир и желание добра этому человеку (не суди его), а в поступках своих ограждай себя и ближних от его злых дел.
Когда человек «злобливый и от него можно ждать чего угодно» нужно действовать по ситуации, но всегда помнить о двух целях: сохранить свою душу от озлобления и не дать злу разрастись. Важно не судить, но видеть реальность.
«Не судить» не означает закрывать глаза на зло. Не судить — значит не присваивать себе право окончательного приговора человеку, не навешивать на него ярлык навеки («он — злодей, и спасения ему нет»). Но видеть, что его поступки злы, и называть вещи своими именами — необходимо. Если человек ворует — это грех. Если он оскорбляет — это грех. Мы не имеем права судить его душу, но мы обязаны видеть его греховные действия, чтобы не стать их жертвой или соучастником.
Сохранять дистанцию с таким человеком — не нарушение заповеди о любви. Это здравый смысл и самосохранение. Преподобный Исаак Сирин писал: «Не имей общения с тем, кто враждебно настроен к истине, чтобы сердце твое не навыкло злобе его». Если человек постоянно сеет вокруг себя злобу, склоку, раздражение, находиться рядом с ним — значит рисковать своей душой. Мы можем заразиться от него духом осуждения, гнева или уныния.
Христианская любовь не требует от нас бросаться в омут. Она может проявляться в молитве на расстоянии. Важно ограждать других, если это в Вашей власти. Если этот человек причиняет вред не только Вам, но и тем, кто слабее (детям, подчиненным, пожилым родственникам), христианский долг может заключаться в том, чтобы защитить их. Это тоже действие любви — защитить овцу от волка. Но делать это нужно без ненависти к «волку», а с сожалением о том, что он выбрал такой путь.
Молитва — это самое сильное оружие. Когда вы встречаете такого человека, самое трудное и самое правильное — пересилить себя и вместо раздражения или страха начать молиться за него про себя: «Господи, помоги ему (имя), вразуми его, исцели его душу от злобы. Спаси и сохрани его». Эта молитва очень быстро успокаивает Ваше собственное сердце и реально, духовно влияет на ситуацию. Вы как бы «обезвреживаете» зло духовно.
Когда Вы сталкиваетесь с таким человеком, обратите внимание на свою реакцию. Что происходит внутри Вас? Страх? Гнев? Желание ответить тем же? Это сигнал к тому, что Вам нужно поработать над собой. Попросите у Бога мира в сердце в этот момент. Преподобный авва Дорофей учил: представьте себе человека, стоящего в пыли. Пыль — это его грехи. Если Вы возненавидите его за эту пыль, Вы не сможете ему помочь. Но если вы пожалеете его, что он весь в пыли, и попытаетесь его отряхнуть (или просто помолитесь о нем), вы исполните заповедь.
Если нет возможности и необходимости общаться, просто мысленно пожелайте ему добра. Если общение неизбежно, старайтесь говорить сухо, но вежливо, не вступая в конфликт. Отвечайте на зло конкретным добром (возможностью), но без саморазрушения. Например, если человек нахамил, можно не отвечать тем же, а просто промолчать или сказать: «Мне жаль, что вы так расстроены». Это и есть мудрость змеи и простота голубя.
Ваш ориентир — Христос. Вспомните, как Он вел себя с фарисеями. Он не льстил им, не называл их «хорошими», Он обличал их лицемерие («змеи, порождения ехидны!»). Это была любовь? Да, потому что Он говорил им правду, пытаясь достучаться до их совести, чтобы спасти их. Но Он не шел у них на поводу и не подчинялся их злобе. Когда Его хотели сбросить с горы, Он просто прошел посреди них и ушел (Лк. 4:28-30). Он не стал доказывать им что-то и не позволил им Себя убить раньше времени. Так и мы: мы имеем право и обязаны уходить от зла, не участвовать в нем, не давать ему места в своем сердце, но при этом сохранять внутри себя молитву за этого человека и не желать ему погибели.
Божьей помощи Вам!
Читайте также:
