Приглашение к разговору
Какая разница, в кого именно верить — в Христа, Вишну или Высший разум?
Вера – понятие общее. Мы все молимся, ищем любви и спасения. Но кому молимся? Как понимаем смысл слова «любовь»? В чем чаем спасения?..
7 «церковных» суеверий
Свеча коптит — это знак того, что свеча была сделана с нарушением технологии и является бракованной. Большинство суеверий может быть объяснено таким образом.
6 заблуждений о жизни в Церкви
Можно ли заразиться от Причастия? Грех ли заниматься профессиональным спортом и влияет ли серебро на сохранение Святой воды? Ответы на эти другие вопросы в нашей новой подборке вопросов о церковных заблуждениях.
Исповедь религиозного фанатика
Каждое утро я включал компьютер, читал полные заблуждений письма этих двоих людей и отправлял им свои вразумления, стараясь казаться как можно терпимее.
Анатомия отказа, или Нужно ли православие «свободному человеку»
..Если, например, выбор заключается в том, чтобы выбрать между Кока- и Пепси-колой, то это, согласитесь, не более чем профанация выбора. Или если наша свобода предполагается в пределах двух измерений, и никак не хочет учитывать третьего — то это свобода… ползать по плоскости. Наконец, если решая вопрос "как жить", мы заранее отказываемся рассматривать православный ответ как одну из серьезных альтернатив — то, значит, и выбор наш является менее свободным.
Какая же это свобода выбора, если у нас с вами знаний о вере отцов значительно меньше, чем о тибетской Шамбале?!
Разговор начистоту. Часть 1. Церковь как Родина
У молящихся в церкви более общие, но тоже разные — эти «мелочи». Иногда настолько дорогие, что за то, чтобы они сохранились, человек готов пожертвовать своей жизнью.
Эра недоверия, или Место встречи изменить нельзя
Слова, идеалы, которым так верили раньше, для миллионов людей потеряли спасительную ценность, перестали быть идеалами. Но ведь без смысла жизни человеку очень нелегко! И потеряв прежние идеалы, люди стали оглядываться, искать новые… Или "хорошо забытые старые". Многие задумались: не в вере ли, не в древней ли Церкви — истинная ценность, не здесь ли спасение? Некоторые решили — да, спасение здесь. Но некоторые после первого, инстинктивного, живого движения души, вспомнив разные прежние (и новые) обманы, — либо замерли, не решаясь войти в Церковь, либо повернули вспять. Почему?
И пойдут к вере разными путями…
За последние пятнадцать лет в России появилось более семисот монастырей и их подворий. Такого стремительного роста иноческих обителей не было со времен крещения Руси. Почему сегодня тысячи наших современников уходят из мира? Что находят они за монастырскими стенами? Изгнание черта Мне пришлось побывать в нескольких монастырях. Но одна поездка запомнилась больше всего. В Свято-Никольский женский…
Аура или нимб? Можно ли измерить сияние святых
Из письма читателя: Есть ли у человека аура? Некоторые считают, что нимбы над святыми — это как раз изображения их «сильной ауры». А если, с точки зрения Православной Церкви, ауры не существует, значит, все, кто утверждают, что ее видят, лжецы? Но ведь есть множество публикаций о том, что тело человека излучает свечение и даже, вроде…
Зачем мы приходим в церковь
Беседа соредактора журнала "Фома" Владимира ЛЕГОЙДЫ с ректором Православного Свято-Тихоновского Богословского Института протоиереем Владимиром ВОРОБЬЕВЫМ
Разговор начистоту. Часть 2. Я люблю...
(Продолжение. Начало см. "Фома" №3 за 1996 г.)
В Евангелии смерть и любовь все время рядом друг с другом. Все начинается с любви, все ведет к смерти, все любовью воскресает.
РАЗЛЮБИЛ или не успел полюбить?
Рубрика «Начистоту» — это поле, где сходятся сомнения и вера. На этих страницах встречались в диалоге верующие и атеисты, православные христиане и агностики. Сегодня нашим гостем стал Евгений ФЕДОРОВ, рок-музыкант, который, придя в Церковь, в итоге из нее ушел. С нашей точки зрения, это всегда личностная трагедия, и важно понять, в чем ее причины. Ответить Евгению Федорову мы попросили игумена СЕРГИЯ (Рыбко), человека, который пришел к вере из той же культурной среды, что и Федоров, но остался в Церкви. И не просто остался, но принял монашество и стал православным священником.
