Православные стали бояться многодетности?

Меня не устраивает ответ на вопрос (на 44 минуте) о том, честно ли помогать многодетному сыну больше чем малодетному. Вы пришли к выводу, что «нечестно». Причем не от отцов и Писания, а от своих личных ощущений.
А вообще-то, кто кому должен помогать? Взрослые дети престарелым родителям или наоборот? Вы пошли даже дальше ветхозаветных книжников и фарисеев, которых обличал Спаситель в том, что они учили этих взрослых детей отдавать, предназначенное для родителей, в сокровищницу в храме: «учили их говорить: отец! то, чем ищешь ты воспользоваться от меня, дар есть, то есть посвящено Богу. Таким образом они, книжники, делили с детьми имущество их, а родители, удрученные старостью, оставались без пропитания». (Феофилакт Болгарский, блж. (†1107) толкование на Мф.5:15, Мк.7:10,12).
Уже в самом Вашем вопросе, подтекстом идет само собой разумеющееся утверждение, что взрослые дети вовсе не должны помогать родителям, а наоборот – это престарелые отцы должны содержать семьи своих женатых сыновей. Однако!
Второе. Вы говорите, что обоим братьям родители уже обеспечили по однокомнатной, т.е. прекрасный старт в обеспечении сыновьями своих семей. В таком случае, разве в требованиях малодетного сына нет параллели с блудным сыном, который требует бо́льшего, чем им уже определил отец, т.е. дополнительно еще и часть наследства у живого отца?
Третье. С позиции старого отца аргументация м.б. такая:
- на свадьбу вам, своим детям, купил однокомнатные квартиры, чтобы вам было куда привести жен. Не должны ли теперь вы сами заботиться о ВАШИХ семьях? А если я решил подарить по комнате еще и своим внукам: «разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» (Мф.20:15). Роди и ты мне пятерых внуков, тогда и если Бог даст сил, я помогу и им.
В чем «нечестность» такой позиции?
Тезис: «я пытаюсь…уцепиться за не какие-то правила существующие, не за буквы, написанные где бы то ни было, даже в св. Писании, а вот за наше поповское, ваше-моё, ощущение… чувство… поскольку мы являемся носителями непосредственно церковной традиции…» (см. с 54 мин.) – этот подход многое объясняет.
Объясняет, в том числе и то, что еще 30 лет назад, в Церкви нормой была «большая семья, дети, столько сколько Бог даст – это наш христианский долг - а затем - стали говорить: ну это не самое главное – сначала. Потом – это вообще не главное, а в последние годы вообще, что семья и брак для православного христианина – это вообще необязательное условие – можно так, можно сяк… Семья, как религиозная идея исчезла» (см. с 1-3 мин.).
Напомню, что институт брака сложился не в результате развития общества, не в результате эволюции социальных или половых отношений. Брак - это Таинство, установленное Богом еще в раю (см. Быт.2:18-24) и Тайна сия велика (см. Еф.5:32).
Законы брака хранятся в Церкви, но почему вы учите нас не от Писания и отцов, но от своего человеческого опыта?
При этом утверждаете, что теперь священники сами на 80% малодетны (см. с 25 мин). Между многодетными отцами, боящимися Бога, и этими 80-ю % - пропасть, как между упомянутыми агрессивными самками «чайлдфри» и многодетными матерями. Священство, проповедующее «планирование семьи» носители явно «не своей», и уж тем более не церковной, традиции. Попробуем это обосновать.
Разве вы не знаете, что «плодитесь и размножайтесь» - это благословение Бога Адаму и Еве - наполнить не только рай, но вообще всю землю?
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:28).
Замечу, что благословение Творца - это, как сейчас говорят, «не меню».
Разве вы не знаете, что единственной причиной истребления Богом первого мира, Моисей называет нарушение законов брака?
Разве вы не знаете, что «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и владейте ею» - это благословение Бога повторено и для нового мира, для всех нас без исключения, а не только для ветхозаветного Израиля? Причем повторено дважды: и в Быт.9:1, и в Быт.9:7.
Разве вы, совершая последование венчания, не читаете:
«Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа! Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей; увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля» (Пс.127:1-6)!
Вы, священники, видя доказательства каждый день - не верите, что Бог не оставляет СВОИХ без пропитания и без жилищных условий? Не верите, что Он исполняет обещанные СВОИМ ДЕТЯМ избавление от болезней, от преждевременных рождений, от бесплодия женщин? Даёт пропитание и полноту дней? (см. Исх.23:24-26). Не следует ли вам учить не как с покаянием избегать деторождения, но как стать Богу своими, как доверять Ему?
Почему, читая, что жена «спасется через чадородие» (1Тим.2:15) вы вообще учите «свободной воле» избегать этого чадородия? Почему вы при этом не умалчиваете, что эта, свободная от Бога воля, ведет в ад?
Разве вы не знаете, чем явилась в глазах Божиих такая «свободная воля» Онана? Чем за уклонение от зачатия, его наказал Господь (Быт.38:9-10)?
Разве вам не ведомо, что «и дающии и приемлющии детогубная зелия, убийцы суть» (Слав. Кормч.)? Что у мужа есть «право расторгать брак с его женою, если она намеренно выкидывает его семя» (31 Новелла Льва Философа)?
Кроме того, нет у нас канонического разногласий по целям брака с РКЦ: «у них брак ради детей, у нас брак ради любви» (см. с 26мин).
У них нет предписаний на детей без любви: «По своему естественному характеру сам брачный институт и супружеская любовь предназначены для рождения и воспитания потомства, которым они и увенчиваются». Конституция II Ватиканского Собора РКЦ.
А у нас нет наставлений на любовь без детей.
Целью же брака является строительство семьи, как домашней Церкви (Рим. 16:4, Еф. 5:22–33), для совместного спасения - вместе сонаследовать обетованную жизнь благодати (1Пт. 3:7).
За то у них в РКЦ есть еретическое разделение церкви на «церковь учащую» и «церковь учащуюся» - очень похожее на Ваше утверждение, что «мы [попы] являемся носителями непосредственно церковной традиции».
И та, традиция, которая сейчас у 80% попов, и та, которая у оставшихся 20% утратила главное понимание семьи (института) и брака (Таинства). Семья, в идеале – это малая Церковь. Церковь (в идеале и на всех уровнях) - это Семья. Муж – жених малой Церкви, священник – жених приходской церковной Общины, епископ – жених Епископии, Царь – жених поместной Церкви, Христос – Жених Вселенской Церкви.
Отчего же вы, не чувствуя стыда, оставили свои Семьи, с которыми обручены в Таинстве Священства? Прыгаете из Прихода в Приход = из Семьи в Семью? Это даже не «чайлдфри», не прелюбодеяние – это любодеяние в высочайшей из всех возможных степеней, современное «николаитство». Отсюда и ваши «мягкие проповеди» от собственного опыта, от «своей» традиции.
Вспомните, вы же призваны проповедовать не «от ветра головы своея», попирая закон и Писание, а знать и ИСПОЛНЯТЬ Правду Божию:
«проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием… Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое» (2Тим.4:2,5).
К сожалению, вы не можете говорить того́ на что призваны. Вы извратили своё служение, вместо закона и Писания, басни рассказываете, и слуху льстите, и от истины отвращаете:
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням.» (2Тим.4:3).
«… лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет. Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых» (2Пет.2:1-5).
Прелюбодеянием, от обрученных с вами приходских Церквей, вы убили свое право не то, что Правду о семье и браке говорить, но даже и увидеть эту Правду вы не в состоянии. Слепые вы, вожди слепых (Мф. 5:14).