М. : Гранат, 2019. — 192 с.
Практически все книги митрополита Сурожского Антония — это отредактированные записи его проповедей и бесед с прихожанами. Вот и «О последних пределах» — это цикл устных бесед, которые владыка вел в 1960–1961 годах со своей паствой в Лондоне. С английского их перевела Елена Майданович, в 2011–2012 годах они печатались в журнале «Альфа и Омега», а отдельной книгой вышли впервые.
«О последних пределах» — это о конце земной жизни и начале жизни загробной, о разлучении души и тела и о воссоединении их в грядущем воскресении мертвых, о Страшном суде и о «жизни будущего века», то есть о том, что будет после Суда.
Темы эти волнуют всех — и воцерковленных христиан, и малоцерковных, и сомневающихся, однако же эта область христианского вероучения наименее догматизирована. Среди святых отцов есть разные мнения по некоторым частным вопросам, а в преданиях, бытующих в церковной среде, иногда сложно отделить святоотеческое учение от фольклорных напластований. Точной, полной, подробной картины того, что ждет нас за гробом, у нас нет. Именно поэтому, как специально оговаривает владыка Антоний, его беседы — это именно попытка поделиться с прихожанами своими мыслями на этот счет. Мыслями, которые основаны на православном богословии, на изучении святоотеческих трудов, но которые не подаются как непререкаемая истина.
Что же говорит владыка о загробной жизни? Его мнение может неприятно удивить тех, кто считает митрополита Антония либералом и ждет от него оптимистических заверений, будто «Бог есть Любовь, а значит, ада можно не бояться!». Нет, размышляя об аде, владыка показывает его ужасающую реальность. Реальность, от которой ни один из нас не застрахован. Ведь ад — это не котлы со сковородками, а та самая божественная Любовь, на которую грешный человек оказывается неспособным ответить своей любовью. Тот, кто не сумел полюбить Бога здесь, в земной жизни, не сможет этого сделать и там, предстоя перед Ним лицом к лицу. Слишком поздно. Более того — цитируя святого Исаака Сирина, владыка Антоний говорит, что желание любви к Богу непременно там возникнет у каждого, даже у самого закоренелого грешника, но оно будет бесплодным (владыка приводит святоотеческое сравнение такого человека с беременной женщиной, неспособной разрешиться от бремени). И только после воскресения мертвых, когда душа соединится с телом, человек сможет окончательно определиться по отношению к Богу. Но и это будет вовсе не так просто (владыка подробно объясняет почему).
Не давая готовых ответов, митрополит Сурожский Антоний тем не менее показывает своим слушателям те основные вещи, о которых каждому христианину стоило бы почаще задумываться.
