Четвертое воскресенье по Пасхе называют Неделей о расслабленном, потому что оно посвящено воспоминанию чуда исцеления Спасителем неизлечимо больного в Иерусалиме.
Пример добродетели верности Богу мы видим в житиях святых, поминаемых Церковью 7 мая: праведной Тавифы, мучеников Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов, Александра Лионского, Пасикрата и Валентина; Евсевия, Неона, Леонтия, Лонгина и иных; мученика Авраамия Болгарского и новомученика Сергия Архангельского. В лике преподобных 7 мая мы чествует Савву и Алексия Печерских, Елисавету Константинопольскую и Фому юродивого. Святителя Симеона Трансильванского и священномученика Бранко Добросавлевича Церковь также поминает в воскресный день 7 мая.
В этом году в четвертое воскресенье по Пасхе служат молебны перед иконой Божией Матери, именуемой Молченская.
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.
Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 7 мая.
Воскресенье, 7 мая 2023 года, о расслабленном
Воскресенье 7 мая в 2023 году посвящено расслабленному. Мы вспоминаем тяжело больного человека, который 38 лет лежал около необычной купели. В нее ежегодно сходил Ангел Господень, возмущал воду, и кто первый успевал сползти, прыгнуть, как-то оказаться в этой воде, исцелялся. Причем каким бы недугом ни был одержим больной. По этой причине рядом с купелью находилось множество слепых, хромых, сухих, чающих движения воды. Расслабленный не мог исцелиться, потому что не было человека, который бы ему помог опуститься в воду вовремя.
Далее из Евангелия мы знаем, что Господь подходит к нему и спрашивает, хочет ли он быть здоровым. Вопрос может показаться странным, ведь Господь все и так знает о любом из нас. Но стоит понимать, что все известное нам сегодня о Христе и Его общественном служении, совершалось в назидание как тем, кто окружал Его тогда, так и нам, современным христианам. Для исцеления нужна воля, желание самого человека. Ведь расслабленный мог не сказать «да», а возмутиться таким очевидным и даже грубым вопросом к нему, страдающему 38 лет. Но у расслабленного не было озлобления или ропота на тяжесть переносимой болезни, потому что он был смиренным. Позднее Спаситель встретил его и велел не грешить больше, чтобы «не случилось с тобой чего хуже». В этом угадывается взаимосвязь человеческого греха и болезни. Однако не стоит считать любого заболевшего грешником. Есть и другое объяснение физических страданий, которое становится понятным из жития Иова Многострадального — ему по особому Промыслу Божию посылались разные испытания.
И сегодня, если заболевший человек задумался о своей жизни, искренне покаялся, обратился к Богу за помощью, но болезнь не проходит, значит, для чего-то она нужна. А смысл происходящего откроется позднее для самого человека или для окружающих.
Подробнее о христианском отношении к болезням читайте в наших материалах:
• Если я болею, значит ли это, что Бог забыл обо мне?
• Опыт пережившего рак: история заместителя главного редактора «Фомы» Владимира Гурболикова
• Если Бог есть Любовь, то и человек есть Любовь: епископ Пантелеимон о сложных вопросах милосердия
Особенности богослужения
Отрывки из Евангелия и Деяний Апостолов, которые прозвучат на литургии 7 мая, посвящены чуду исцеления расслабленного Спасителем. Песнопения Недели о расслабленном поются в воскресенье, понедельник и вторник.
Кондак Недели о расслабленном
Душу мою, Господи, во гресех всяческих,/ и безместными деяньми люте разслаблену,/ воздвигни Божественным Твоим предстательством,/ якоже и разслабленнаго воздвигл еси древле,/ да зову Ти спасаемь:// Щедрый, слава, Христе, державе Твоей.
Тропарь Недели о расслабленном
Да веселятся Небесная,/ да pадуются земнаая,/ яко сотвоpи деpжаву/ мышцею Своею Господь,/ попpа смеpтию смеpть,/ пеpвенец меpтвых бысть;/ из чpева адова избави нас,// и подаде миpови велию милость.
Чтение Евангелия:
Евангелие от Иоанна, глава 5, стихи 1-15
1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. 2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. 3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, 4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. 5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. 6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? 7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. 8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. 9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. 10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. 11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. 12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? 13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. 14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. 15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Апостольское чтение:
Деяния святых апостолов, глава 9, стихи 32-42
32 Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде. 33 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении. 34 Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. 35 И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу. 36 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. 37 Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. 38 А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним. 39 Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. 40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. 41 Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. 42 Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
Комментирует священник Антоний (Борисов)
День памяти святых
Праведная Тавифа Иоппийская (I) (переходящее празднование в Неделю четвертую по Пасхе)
Краткое житие святой можно прочитать в нашем материале.
О престольном празднике — памяти святой праведной Тавифы — на подворье Русской духовной миссии на Святой Земле читайте в репортаже корреспондента «Фомы».
Мученик Александр Лионский (около 177)
Небольшой рассказ о святом, пострадавшем на месте современного французского города Леон, слушайте на радио «Вера».
Мученик Савва Стратилат и с ним 70 воинов (272)
Житие христианина из племени готов, достигшего высокого чина в римской армии, слушайте на радио «Вера».
Преподобная Елисавета Константинопольская, чудотворица (V)
Краткий рассказ о игумении-чудотворице, которой с юности легко было поститься и трудиться, слушайте на радио «Вера».
Преподобный Фома юродивый Сирийский (546–560)
По преданию, по молитве преподобному Фоме Антиохия спаслась от эпидемии моровой язвы. Слушайте житие святого на радио «Вера».
Перенесение мощей мученика Авраамия Болгарского, Владимирского чудотворца (1230) (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе)
Будущий мученик родился в Камской Болгарии и был воспитан в исламе. Успешно занимался торговлей в Поволжье, при этом был и сострадательным благотворителем. Общался в русских городах с православными, и однажды крестился. Приехал в город Болгар на ярмарку и начал вместо торговли проповедовать. Ни уговоры, ни угрозы не заставили его отречься от Христа.
ЧИТАТЬ ЖИТИЕ
Его мучили, заточили в темницу, затем четвертовали на берегу Волги. Бывшие на ярмарке христиане благоговейно погребли тело страстотерпца. О совершавшихся чудесных исцелениях у могилы и источника на месте казни святого сообщили великому князю Георгию Всеволодовичу. Через год отвезли тело мученика во Владимир, где вся семья князя с детьми, духовенство и весь народ встретили мощи Авраамия и перенесли их в обитель, называвшуюся Княгинин монастырь. Сохранились свидетельства об исцелениях детей, покровительстве святого в торговле и предпринимательстве.
В неделю о расслабленном в 1711 году мощи Авраамия Болгарского были перенесены из Благовещенского придела в главный придел Успенского храма в новую раку. С тех пор это воскресенье жители Владимира называют Авраамиевым, с 1785 и до начала советских гонений на Церковь совершался крестный ход. С 90х годов ХХ века Авраамиеву неделю снова торжественно празднуют — после литургии совершается крестный ход вокруг обители с сохранившейся частицей мощей святого.
Румынский святитель Симеон (Стефан) Трансильванский (1656)
Сербский священномученик Бранко Добросавлевич (1941)
Преподобный Савва и затворник Алексий Печерские, в Ближних пещерах (XIII)
Мученики Пасикрат и Валентин (228)
Мученики Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и иные (303)
Новомученики и исповедники Российские
Мученик Сергий Архангельский (1898 — 1938)
Житие христианина, который не боялся при советской власти служить псаломщиком, слушайте на радио «Вера».
Молченская икона Божией Матери
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Молченской»
Днесь светло красуется славный град Москва и в Путивле ликование велие, яко чествуют, Богомати, дивную икону Твою, медом благодати всех напояющую.
Перевод: Сегодня светло радуется славный город Москва и в Путивле торжество великое, так как они чествуют, Богоматерь, удивительную икону Твою, дающую всем утолить духовную жажду медом благодати.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Молченской»
Притецем, людие, к Владычице нашей Деве Богородице, икону бо Свою Молченскую нам дарова, токи исцелений источающую, всякую помощь в душевных и телесных недузех подающую и к жизни вечной приводящую.
Перевод: Прибегнем, люди, к Владычице нашей Деве Богородице, поскольку Она даровала нам Свою икону Молченскую, источающую потоки исцелений, подающую всякую помощь в душевных и телесных болезнях и приводящую к вечной жизни.
Многие православные в шутку в неделю о расслабленном поздравляют друг друга с именинами. Потому что исцеленного Спасителем человека можно сравнить с современными верующими, которые живут в «расслабленном» христианстве. Особенно если сравнивать нашу жизнь с древними временами первых мучеников и великих подвижников: если молились, то часами, если клали поклоны, то тысячами, а когда постились в пустыне, то практически ничего не ели.
Древние святые, рассказывая своим ученикам о наших временах, удивляли их тем, что люди будут жить в комфорте и тепле, но значительно меньше молиться, а заразительный грех станет нормой жизни. И при этом старцы окончательно поражали в рассказах о христианах последних времен тем, что они будут «выше нас в вами», потому что будут терпеливо и благодушно переносить многочисленные скорби, болезни и устраняться от повсеместных пороков.
Сегодня мы живем во времена, когда мы не делаем многое из того, что раньше делали христиане, наш пост и молитву невозможно сравнить с тем, что было раньше. И в душевном плане мы очень расслаблены — нас легко обидеть, ранить критикой.
Часто Святые отцы, размышляя над чудо исцеления расслабленного, говорили, что он — образ души человека, парализованной страстями и привычками к порокам. Такое состояние очень печально, но тем не менее этот расслабленный может многому научить нас. За 38 лет болезни он не потерял надежды на то, что может от нее избавиться. Хотя был еще и одиноким, и поэтому некому было спустить его быстро в возмущенную ангелом воду, чтобы получить исцеление. И тем не менее он каждый раз приползал к купели, потому что не хотел смириться с болезнью, а надеялся выздороветь.
Это очень хороший урок для нас: важно не смириться со своей духовной болезнью. Хотя измениться бывает сложно даже тем, кто регулярно ходит в храм. А знание о том, что неправильно, может не помочь не делать это «неправильное». К этому расслабленному состоянию легко привыкнуть и успокаивать себя соблюдением ветхозаветных заповедей: не ворую, не убиваю и т. д. Или же отчаяться и разувериться, что можно что-то в себе изменить. Хотя мы призваны к святости.
Все-таки даже современный человек на вопрос, хочет ли он стать святым, способен ответить «да». Потому что Христос пришел и все сделал для того, чтобы стали святыми.
Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!
