6 декабря в историческом парке «Россия — моя история» на ВДНХ открылась выставка, посвященная памяти новомучеников и исповедников Российских — православных христиан, пострадавших за веру в период преследований советской властью. Экспозиция приурочена к столетию начала изъятия церковных святынь во время гонений на Русскую Православную Церковь.
Выставка размещена в четырех залах исторического парка «Россия — моя история». Разобраться в истории гонений на Русскую Церковь помогают тачскрин-панели, плазменные экраны и другие мультимедийные носители. Благодаря ним на выставке представлены оцифрованные дневниковые записи, комментарии в прессе, протоколы допросов того периода.
Особое внимание уделено 20-м и 30-м годам XX века. Выставка рассказывает о Всероссийском Поместном Соборе 1917–1918 годов, служении Патриарха Тихона (его интронизация стала первой после упразднения Патриаршества Петром I), помощи Церкви голодающим в Поволжье в 20-е годы, обновленчестве.
Кроме Москвы, выставку планируется показать в 10 городах России: Владивостоке, Новосибирске, Омске, Пятигорске, Самаре, Ставрополе, Тюмени, Уфе, Челябинске, Южно-Сахалинске.
В день открытия выставки в историческом парке «Россия — моя история» прошел круглый стол, посвященный экспозиции и теме изъятия церковных ценностей. Мероприятие возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Павел — председатель Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Подробнее о выставке и темах круглого стола — в нашем фоторепортаже.
«В нашей рабочей группе по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской был поставлен вопрос, как правильнее говорить: “изъятие святынь” или “изъятие церковных ценностей”? Встречаясь с разными светскими и церковными людьми, я понял, что все же правильнее говорить об “изъятии церковных и духовных ценностей” <...> Изъятие материальных ценностей было продиктовано желанием лишить наш народ церковных святынь, а вместе с ними — наших традиций и духовных ценностей», – Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел
«Мы знаем, что всё, что пересекло столетний рубеж, уходит в историческое небытие. Конечно, это останется в учебниках истории, книгах, фильмах. Но живое ощущение произошедших событий постепенно теряется, и память становится абстрактным воспоминанием. Есть другой путь: превращение памяти коллективной в память культурную. Наш круглый стол связан с открытием выставки, а выставка и есть один из способов культурной памяти. Для того чтобы эта память стала живой и действенной, она должна быть актуальной, востребованной. Она должна достигать сознания тех людей, которым адресовано то послание из прошлого, которое мы с Вами пытаемся транслировать», – Игорь Гарькавый — директор Мемориального центра «Бутово», член Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.
«Сегодня политика рассуждает о том, что необходимо нам и в России иметь какую-то духовную идею национальную. Далеко ходить не надо: у нас ведь всегда присутствовала национальная идея. Она заключается буквально в одном слове: “святость”. <...> Настольными книгами нашего народа всегда были Евангелие, Псалтирь и жития святых», – Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел.
«Задачей выставки было не только рассказать о самом процессе изъятия церковных ценностей. Нашей основной задачей было показать, что это звено большой цепи. Целью большевистской власти было полностью ликвидировать Русскую Церковь и вообще всякую религию на территории Советского Союза. Посетитель выставки, особенно если он в какой-то мере подготовлен, должен вынести ощущение, что была длинная цепь событий, которая подчинялась совершенно определенной логике», – Михаил Гар, старший специалист отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
«В искушениях, которые преодолевает Церковь, мы видим какую-то конечную победу над ними, духовную победу. На каждом этапе были святые, подвижники, которые держались предельно мужественно, которые понимали, что происходит, и были готовы, по слову митрополита Вениамина Петроградского, “не Церковью жертвовать ради себя, а себя не жалеть для Церкви”. Они не просто были готовы себя не жалеть — они знали, как действовать, что можно противопоставить действиям властей», – Михаил Гар, старший специалист отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
«Не надо пугаться слова “популяризация”. У нас вся выставка направлена на то, чтобы простым понятным языком доносить до людей очень сложные вещи», — Александр Мясников, главный редактор исторического парка «Россия — моя история», историк, журналист, писатель.
«Церковь была определена для большевиков как политический противник на пути насаждения атеизма как государственной идеологии. Конечно, этот противник подлежал устранению. Само уничтожение ценностей рассматривалось как средство для того, чтобы свернуть русский народ с пути спасения и направить его на путь погибели под лозунгами материального благополучия светлого коммунистического будущего», – Священник Сергий Иванов, научный сотрудник отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ, кандидат философских наук, кандидат богословия.
«Я сторонник того, чтобы всё называлось своими именами. Существует такое выражение: изъятие святынь. По-русски это называется грабёж. Никак по-другому я это назвать не могу», – Александр Мясников, главный редактор исторического парка «Россия — моя история», историк, журналист, писатель.
Выставку в парке «Россия — моя история» (ВДНХ, павильон 57) можно посетить с 11:00 до 20:00 со среды по воскресенье. Вход бесплатный.
Фото Владимира Ештокина
