Коэффициент полезного действия добра. Как не разочароваться в себе?
Я теперь не питаю также никаких иллюзий в отношении нашей свободы. Сделать какую-нибудь низость или ничего не делать — этой свободы хоть отбавляй. Но СВОБОДЫ ДЛЯ ДОБРА в нас самих очень мало. Я думаю, это буквально дар Божий — умение творить добро. И вот эту свободу надо научиться у Бога ПРОСИТЬ.
Византизм на заправочной станции
Машина тронулась. Кончилась кассета с византийскими песнопениями, и через мгновение в динамиках магнитофона загремела рок-музыка. Сквозь беспорядочные звуки электрогитары, гортанный голос, полуживотный-получеловеческий, доносил пустые кричащие слова: «Я хочу тебя, я хочу тебя…». Ладан распространялся по салону машины, на потолке и передней панели тряслись иконы под глухой ритм ударника…
Ф. М. Достоевский: «Не удерживай»... К годовщине смерти Ф. М. Достоевского
О последних днях жизни Достоевского имеется простой правдивый рассказ его верной, любимой супруги Анны Григорьевны.
Разговор начистоту. Часть 1. Церковь как Родина
У молящихся в церкви более общие, но тоже разные — эти «мелочи». Иногда настолько дорогие, что за то, чтобы они сохранились, человек готов пожертвовать своей жизнью.
Подарок. Рассказ Людмилы Дунаевой
Мы публикуем два рассказа, которые написаны не профессиональными литераторами. На первый взгляд, в них очень мало общего: авторы – юная москвичка и уже далеко не юный православный американец; действие происходит в совершенно разных странах; темы и герои — тоже очень разные…
Их зовут Мариями. Избранные жизнеописания святых
У меня родилась дочка. Решили ее назвать простым русским именем — Маша. Признаться, мне не нравится стремление современных родителей назвать ребенка понеобычнее. Тем более, старшего сына зовут Ваней. Получилось как в сказке — Иван да Марья. Настала пора ребенка крестить — и тут начались сложности.
«...И тогда Шекспир занялся бизнесом». Литератор Юрий Вяземский о вере, творчестве и свободе
Я вообще глубоко убежден, что неверующих людей в природе нет, так как человеком можно назвать только того, кто верит. Весь вопрос в том, во что верит человек.
Зачем нужна исповедь?
Беру брошюру "В помощь кающемуся" со списком возможных грехов. Читаю и чувствую, как нарастает раздражение: ну, а это-то почему грехом считается, я не согласна. И так по поводу очень многих пунктов списка. Хочется отбросить книжку и вывести заключение: нет, к этим фанатикам я не пойду. Потом раздражение утихает, но вопросы остаются. Что же все-таки делать с грехами, которые таковыми не считаешь?
Подростки и вера. Письма первокурсников
В одном из московских колледжей было предложено первокурсникам, подросткам 15-16 лет, письменно ответить на следующие вопросы: — "Почему я верю (или не верю) в Бога?"; — "Отчего я не хожу (или для чего я хожу) в церковь?"; — "Для чего я живу (или в чем смысл моей жизни)?"
Сестра Селестина. Исповедь бывшей экстрасенски
"… Я стояла в церкви, пытаясь не выдать своих чувств и не обидеть тех, кто меня пригласил — мою сестру и ее друзей. "Как нелепо, — думала я, — верить в то, что после земной смерти у тебя будет некая жизнь на небе, только потому, что ты ешь хлеб с вином. И как грустно все время жить, страшась смерти и ада!.."
