Вопрос читателя:
Здравствуйте! Мне 21 год. Я учусь на историческом факультете в одном из московских вузов. Меня очень волнуют периоды правления Ленина и Сталина. Я хорошо отношусь к их политике: при них страна встала на социалистический путь развития, где не было резкого расслоения на богатых и бедных, ценился любой труд, зарплата была практически одинаковой. Сталин дал мощную индустриализацию, подъем образования, развитие транспорта (метрополитен в Москве), и, конечно, при нем народ победил в Великой Отечественной войне. По сути, он превратил страну из крестьянской в ядерную державу. В связи с этим у меня конфликт с отцом. Он очень религиозен и недоумевает, почему у меня в комнате бюст Ленина. Считает, что Ленин и Сталин были гонителями Церкви, сломали судьбы миллионов людей, и что чтить Христа и этих вождей невозможно — нужно выбирать. Я же поддерживаю их не как людей, а как управленцев и политиков, которые стремились уничтожить социальное расслоение и обеспечить народ жильем, образованием, медициной — и всё бесплатно. Гонения на Церковь были недолгими: Сталин в годы войны даже возобновил патриаршество. Я не понимаю тех, кто называет их тиранами, а Советский Союз — атеистическим государством, особенно в послевоенное время. Меня беспокоит, что до 1917 года и после 1991 общество вновь делится на очень богатых и очень бедных. В советское время народ был един, профессии не обесценивались, было товарищество, уважение к старшим. Сейчас же — платное образование и медицина, всё держится на связях, олигархи воруют из бюджета, много лицемерия. Непонятно, куда мы идем. Разочаровывает и РПЦ: Патриарх Кирилл призывает жить скромно, но сам ездит на дорогих машинах и живет в элитных домах. Считается ли грехом, если я чту политику людей, которых верующие считают гонителями Церкви? Я убежден: правители должны заниматься улучшением жизни народа, а Церковь — религиозными вопросами и не вмешиваться в дела государства. Исторических деятелей стоит судить по их делам, а не по личным качествам. Сам Христос призывал к любви и уважению — к тому же стремился и Советский Союз: к единству, товариществу, патриотизму. Как мне быть? Развейте мои сомнения. Эта тема очень волнует меня как историка, патриота и православного верующего.
Арсений
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
Чтить Ульянова и Джугашвили как политиков, отделяя их «управленческие таланты» от террора против собственного народа, для православного христианина невозможно. Это не вопрос «личных качеств», а вопрос сути их политики. Церковь, народ и государство в России исторически связаны неразрывно, и удар по Церкви был ударом по самому телу народа.
Рассмотрим Ваши аргументы в свете исторической реальности.
В письме Молотову от 19 марта 1922 года Ульянов дает прямую инструкцию по изъятию церковных ценностей. Он пишет, что голод в Поволжье — «единственный момент», чтобы с «бешеной и беспощадной энергией» разгромить Церковь. Он требует:
— арестовать «как можно больше» представителей духовенства;
— провести показательные процессы с «расстрелом очень большого числа»;
— заявляет: «Чем большее число представителей реакционного духовенства удастся расстрелять, тем лучше».
Это не эксцессы на местах, а программный документ главы государства. Как комментирует историк иеромонах Иов (Гумеров):
«Ленин был не просто атеистом, а убежденным врагом христианства. Его цель была не отделить Церковь от государства, а уничтожить ее физически».
К 1937–1939 годам на территории РСФСР практически не осталось действующих храмов — их закрыли, разрушили или превратили в склады. По данным «Православной энциклопедии», только в 1937 году были арестованы 136 900 священнослужителей и мирян, из них расстреляны 85 300. Бутовский полигон под Москвой, где покоятся десятки тысяч расстрелянных, стал символом этой трагедии.
Вы правы: в 1943 году Джугашвили встретился с митрополитами и пошел на уступки. Но это был прагматичный политический маневр, а не изменение убеждений.
— Внешнеполитический расчет: как отмечает протоиерей Владислав Цыпин, Джугашвили нужно было открытие Второго фронта. Демонстрация «реабилитации» Церкви требовалась, чтобы убедить Запад в «нормальности» СССР.
— Тотальный контроль: орган, созданный для связи с Церковью (Совет по делам РПЦ), возглавил полковник НКВД Георгий Карпов. Церковь была взята под жесткий контроль спецслужб. Это не освобождение, а смена тактики: от прямого уничтожения — к удушению в объятиях контроля.
Как только война закончилась, гонения возобновились. С 1948 года прекратилось открытие новых храмов, а при Хрущеве началась новая волна массового закрытия церквей.
Вы пишете, что Вас привлекает в советском проекте идея равенства, отсутствие расслоения, товарищество. Это действительно христианские по духу ценности. Но трагедия в том, что большевики взяли христианские идеалы, вынули из них Бога и построили идеологию, которая этих же христиан уничтожала.
Церковь никогда не защищала социальную несправедливость. Она учила, что богатство — это ответственность. Но большевики предложили народу не братство во Христе, а братство в ненависти. Цена этого «братства» — миллионы жизней. Социальная справедливость, построенная на крови, не может быть угодна Богу.
Ваш отец абсолютно прав: здесь действительно нужно выбирать. Не между «хорошим» и «плохим», а между правдой и ложью. Вы говорите, что политиков нужно судить по делам. Давайте судить по делам. Дела Ульянова и Джугашвили — это ГУЛАГ, раскулачивание, расстрелы новомучеников, имена которых Церковь чтит как имена святых.
Метро, образование, индустриализация были лишь инструментами для большой цели — построения безрелигиозного общества, где нет места Богу. Умный политик может построить дороги и фабрики. Но если он разрушает душу народа, уничтожает веру и лучших его представителей — он не благодетель, а тиран.
Разделяйте понятия. Любить Родину — свято. Гордиться победой в Великой Отечественной войне, которую одержал народ (а не Сталин, и часто вопреки ему), — свято. Ценить образование и культуру — прекрасно. Но не смешивайте это с любовью к тем, кто залил страну кровью.
Вы приводите аргумент о лицемерии в современной церковной среде. То, что наш православный люд любит своего патриарха и пытается дарить ему подарки от чистого сердца, не отменяет истины Церкви. И уж точно управленческие ошибки современных политиков не оправдывают тех, кто уничтожал миллионы верующих, кто строил лагеря, кто расстреливал священников только за то, что они носили крест.
Изучайте историю своей семьи. Спросите у отца, у бабушек и дедушек, кого из родных коснулись репрессии. Почти в каждой русской семье есть свои новомученики.
Читайте жития новомучеников. Там Вы увидите веру, которая сильнее смерти.
Вы пишете о современном расслоении, несправедливости, лицемерии. Это — в том числе следствие того, что в XX веке был уничтожен духовный стержень народа. Уничтожив веру и традицию, общество стало уязвимым для любой лжи. То, что Вы видите сейчас, — во многом результат той духовной катастрофы.
Вам 21 год, Вы историк. У Вас есть уникальный шанс увидеть историю не как набор пропагандистских клише, а как живую, сложную, трагическую правду. В этой правде есть место и подвигу народа, и преступлению власти.
Изучайте документы, читайте воспоминания выживших, молитесь новомученикам. Они — Ваши настоящие предки и заступники.
Храни Вас Господь!
