Дни особого поминовения умерших — Родительские субботы и Радоница. Почему их особенно выделяют в календаре? Можно ли ходить на кладбище на Пасху? Рассказывает священник Сергий Круглов.
Откуда взялись Родительские субботы и почему так особо выделяют в календаре эти дни?
То, что суббота — день сугубого поминовения усопших, — это неудивительно. Начнем с того, что Церковь глубоко почитает день субботний. Это укоренено в Священном Писании, это Библейская заповедь: «Помни день субботний». Кроме того, у христианина есть особый повод, чтобы чтить его. Это тот день, когда после Своего распятия, после смерти на Кресте Господь сошел душой Своей во ад, как говорит нам Предание Церкви, и вывел пребывавших там праведных людей на свободу. По крайней мере, тех, кто хотел выйти. Классический сюжет православной иконы Воскресения Христова — это не тот, где Господь с флагом в руке и белых одеждах. Он более поздний и пришел к нам из западной традиции. А классический сюжет Пасхальной иконы — это изображение Сошествия во ад. Когда Христос в Своем сиянии стоит на сломанных вратах ада.
На этих иконах Господь подает праведникам руку и выводит их на свободу.
Да. И все это происходит накануне воскресного дня. Причем суббота — это тоже праздничный день. Великим постом и по субботам, и по воскресеньям всегда служится Божественная литургия, что само по себе означает праздник, торжество. В пост в будние дни обычная Литургия не служится, если нет большого праздника. Но суббота — другое дело. В этот день каждый имеет возможность быть на Литургии и молиться за усопших. То есть не просто подать записку о упокоении или заказать сорокоуст, чтобы в храме поминали в течение сорока дней или сорока Литургий. Не просто попросить кого-то помолиться за своих родных. Но есть возможность лично принять участие в молитве.
И это очень важный момент.
Читайте также:
Что происходит с умершим человеком до всеобщего воскресения?
Почему мы поминаем своих усопших?
Любой человек сталкивается с тайной смерти и горюет об уходе близких. Поэтому представление о том, что есть какая-то жизнь после смерти, или надежда на такую жизнь встречается в самых разных культурах и религиях. Есть она даже и у людей внешне не религиозных.
В чем же тогда особенность именно православного поминовения?
Особенность православного, христианского поминовения именно в том, что Церковь едина. Жизнь вечна, Церковь едина.
То есть нет живых и мертвых?
Да, и когда мы поминаем на Литургии наших усопших, мы не просто их поминаем, мы молимся вместе с ними. Они здесь, рядом с нами, они живые. Для чего иконы в храмах представлены? Казалось бы, можно было и без них обойтись, не расписывать стены и иконостас. Но иконы — символ того, что святые, ангелы, все, кто представлен на иконах, — они тоже здесь. И они составляют с нами единую Церковь. Господь создал именно такую Церковь. Смерти нет — есть жизнь вечная, которая совсем скоро, во Втором пришествии Христовом полностью разрешится и будет жительствовать. Очень важно, что во время Божественной литургии мы не просто поминаем усопших, мы чем-то делимся с ними, молимся вместе с ними.
Читайте также:
Календарь родительских суббот
Почему же тогда на Пасху не поминают усопших?
Пасха — это Праздник праздников, Торжество из торжеств, которое говорит о самом главном: жизнь победила, смерти нет. Парадокс: она пока еще есть, но ее на самом деле уже нет. Христос уже победил смерть. И каждый из нас, кто хочет идти за Ним, уже имеет эту жизнь вечную. Поэтому в самый главный Праздник мы просто не вспоминаем смерти, для нас все живы. Поэтому в Церкви на Пасху не принято заупокойных служб. И уж тем более — служб в том роде, как это укоренилось в последние десятилетия: с печалью, скорбью, трагизмом. Мы знаем, что в более древних православных культурах, например, в греческой, эфиопской, заупокойные песнопения более оптимистичны. Человека провожают молитвой: наконец-то его душа сможет отдохнуть. У нас же в результате обмирщения прощание стало совсем скорбным, сентиментальным, марш Шопена заунывный стал звучать... На самом же деле заупокойная молитва — скорбная, но при этом бодрая, радостная. Это пасхальная молитва, ведь человек провожается в жизнь вечную.
Когда же в таком случае нужно идти на кладбище? После Пасхи?
Да, после Пасхальной недели. Понятно, что даже если человек — христианин, и хорошо осознает все, о чем мы говорили, ему все равно хочется как-то особенно помянуть усопших близких. Ведь в земной жизни этого человека уже нет с нами рядом. Поэтому хочется сходить на кладбище. Для этого выделен особый день, родительский день — Радоница. Когда проходит Пасхальная неделя, следующий за ней ближайший вторник — это Радоница. В этот день и приходят на кладбище. Хотя, конечно, христиане понимают, что самое главное место встречи с нашими усопшими — это храм Божий, это наша молитва. Но тем не менее, земля — это тоже святыня. И наша память, наше теплое человеческое отношение — все это тоже освящено Христом.
Любовь к отеческим гробам, как у Пушкина сказано.
Да, и это хорошо. Конечно, на кладбище тоже все должно быть в меру. Нельзя устраивать на могилке пикник или попойку. Самое главное — прийти туда помолиться. Предаться теплым воспоминаниям об усопшем, поговорить о нем, если вы пришли вместе с семьей. Есть очень хороший обычай в этот день — приглашать священника на могилку. Он приходит, служит заупокойную литию. Все песнопения этой литии — они тоже пасхальные. Все начинается с тропаря «Христос воскресе из мертвых...». Это бодрое, радостное поминовение.
