РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В ЦЕРКВИ

Елена Катаева,

вице-президент компании “Газпромрегионгаз”, Москва

В живых системах равенства не бывает

Если честно, я вообще сомневаюсь в такой ценности как равенство: в живых системах равенства не бывает. Взгляните на весенний лес: между зеленой березкой, высокой сосной и только что пробившимся подснежником нет никакого равенства! Именно благодаря этой гармонии все там дышит Божьей благодатью.

Я не понимаю, что такое особая роль мужчины или женщины. Мне кажется, отношения с Господом Богом у каждого из нас настолько индивидуальны, что нет никакого смысла искать какую-то единую для всех роль. Бесспорно, есть женщины, которые внесли особый, неоценимый вклад в историю Церкви и религиозной мысли, но есть и такие, которым Господь дал просто ровно и тихо пройти свой путь. И не нам решать, кто из них имеет больше заслуг – это выяснится на Страшном суде. Рассуждать, кто более важен для Церкви, – немного по-детски, все равно, что спрашивать, кто важнее: папа или мама. Семья важна!

Олеся Николаева,

поэт, прозаик, эссеист, доцент Литературного института им. Горького, Москва

Любое дело для Церкви – достойно

Безусловно, неравенство между мужчиной и женщиной существует – оно заложено изначально, при сотворении Адама и Евы. Однако оно совершенно не умаляет женщину! Мне кажется, неплодотворно само действие – поиск роли, четкого ее определения…. Пока мы находимся внутри церковной традиции, внутри экзистенции, мы не нуждаемся в ее рациональном осмыслении. Но как только естественное верование и проживание жизни начинают разлагаться сомне-ниями, мы принимаемся искусственно кон-струировать новые идеи, модели мира… Именно тогда рождаются мысли о своем месте, об особой роли, и это всегда свидетельствует о том, что органическая ткань жизни порвалась.

История дает нам удивительные примеры женщин, которые очень многое сделали для Церкви – наши святые, помощницы, заступницы – прежде всего, конечно, Матерь Божья. Отклик на их любовь к нам может помочь обрести дело, которому мы будем соразмерны. Даже если это дело касается самых незначительных обязанностей, будь то очистка подсвечника или мытье полов, – не беда, в Церкви достойно заниматься и этим! В конце прошлого века была такая замечательная игуменья – Серафима Черная. Она была академиком, а, выйдя на пенсию, пошла продавать свечки в храм Ильи Пророка. Но именно с этого, казалось бы, неприметного места, Господь избрал ее и сделал игуменьей Новодевичьего монастыря.

Ульяна Пчелинцева, школьница, Нижний Новгород

Главная роль – роль матери

Я считаю, что мужчины и женщины в Церкви не равны, но и проблемы из этого делать не стоит. Ведь в обычном мире, не православном, мужчина и женщина тоже не равны: женщинам уступают места

(к сожалению, не всегда), пропускают вперед – и это хорошо! Думаю, главная роль женщины в Православии – роль матери. То, что женщина терпит страдания и муки, рожая детей, и потом воспитывает их, достойно настоящего уважения. Сейчас в мире женщины наоборот хотят быть равными мужчинам, делают карьеру, а рождение детей откладывают “на потом”. Мне кажется, это не совсем правильно. Если бы женщины стремились заработать больше денег для того, чтобы вырастить ребенка, не знающего нужды… Но нет – это делается, в основном, для удовлетворения своего Эго. А в Церкви женщины не забывают о детях – для православной семьи пять-семь детей не редкость.

Анна Ковальчук,

актриса театра имени Ленсовета, Санкт-Петербург

Женщина должна петь славу своему мужчине

Поскольку именно женщина является Матерью Иисуса Христа, безусловно, ей отведена какая-то особая роль в Церкви. Но на генетическом уровне женщина ощущает свою второстепенность в этой жизни и в своем предназначении. Я не знаю церковных канонов и причин, почему так происходит, но мы и в Церкви ведем себя поскромнее, уступая первые места мужчинам.

Женщина должна петь славу своему мужчине и должна быть под его властью, и это ее нисколько не принижает. Это – нормально. К сожалению, только приходя в Церковь, женщины начинают без комплексов воспринимать свою “второстепенность” и перестают пытаться занять главенствующее место. В жизни женщины зачем-то все время стараются быть умнее, сильнее мужчин. Но женщине это тяжело, она перестает быть женщиной, если начинает соперничать с мужчиной. К счастью, есть такие места, как Церковь, где сохранился правильный порядок вещей.

Майя Кучерская,

писательница, Москва

Творческая сила молчания

Такой проблемы в Церкви не существует, она существует в церкви земной – той, что пишется с маленькой буквы, в собрании верующих. И роль женщины в церкви – действительно огромна. Вектор этой роли, ее суть выразила жизнь Матери Божией. Это служение, и это материнство. А еще святые отцы заметили, что голоса Богородицы в Священном Писании мы практически не слышим. Ни когда Ее Сына славословят, ни когда так страшно казнят. Она хранит молчание.

Роль женщины в Церкви – еще и в том, чтобы всем своим обликом являть ту глубину и красоту, которые скрыты в молчании. Слова апостола “женщина в церкви да молчит” – возможно, напоминание как раз об этом. О творческой силе молчания, на которую мужчины, не исключено, что и не способны в такой полноте… Им надо все подробно обсудить, разобраться, поспорить, привести аргументы, а женщина – тихо посмотрит, как они кипятятся, жестикулируют, и просто поставит на стол – что там? пирожки, чай? Тут все и смолкнут, займутся пирожками, в конце концов, чайку попьют, ну, и – подобреют.

Еще одна грань женского призвания – мягкость. Самое яркое воспоминание детства – как мама гладит меня по голове. И рука у нее… очень мягкая!.. Гладить всех по голове – вот для чего нужны женщины – и в Церкви, и за ее пределами.

Лоранс Гийон,

исполнительница русских и французских народных песен, художник, писатель, Москва

Мужчины не всегда ведут себя как господа

Вопрос равенства мужчины и женщины в Церкви никогда не был для меня большой проблемой, я не испытываю ни малейших притеснений или давления со стороны мужчин. Может, в этом заслуга настоятеля моего прихода – отца Валентина Асмуса: он очень открытый, добрый человек. Конечно, иногда мне приходится видеть иное отношение к женщине… Когда я была на Валааме, меня поразили слова девушки-экскурсовода о том, что женщины должны относиться к мужчинам с преклонением, а в семье сестры должны прислуживать братьям.

Я не согласна я этим, ведь дети – это дети, и преступно внушать маленьким мальчикам, что они должны вести себя, как господа! Они не зарабатывают, не защищают семью, но уже с ранних лет приучаются властвовать и принимать почести. У меня традиционные понятия о семье, но одновременно я человек творческий и не чувствую себя ниже мужчин. Да, апостол Павел говорил, что “мужчина – господин женщины”, но это почти недостижимый идеал: к сожалению, мужчины далеко не всегда ведут себя, как господа.

Ольга Суровегина,

Санкт-Петербургской Митрополии “Град Петров”

Дары женщины для Церкви

Что значит: “особая роль женщины в Церкви”? Кажется, о чем тут говорить? Ведь написано апостолом Павлом, что нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного, ни мужеского пола, ни женского... Все равны перед лицом Божиим. И все-таки мы можем поразмышлять об особой роли женщины в Церкви.

Церковь в ее земной составляющей – это все мы, со всем тем, что мы в нее приносим: “Твоя от Твоих Тебе приносяще”. Мы приносим данные нам Богом земные дары, не только хлеб и вино, но и все свойства наши, все таланты, чтобы приобщить их, причастить, сделать частью Вечности. Женщине Творец даровал многое, чтобы она смогла продолжать жить и выполнять свою роль уже вне райского состояния. Рожать детей в муках, а потом в окружении страшного, во зле лежащего, мира растить их, сберегать очаг (часто каторжным трудом), иногда просто воевать за свой дом, за свою семью. Самые главные дары – бесконечное терпение, удивительная выносливость, способность сохранить красоту, порядок, достоинство – и в себе, и в своем доме – в любых невзгодах, особенная житейская изобретательность и главное – способность ко всепрощающей любви, которую еще иногда называют “слепой материнской”, и которая действительно слепа на все, на все обстоятельства, а зряча только на свое страдающее чадо...

Но все эти дары могут по-настоящему расцвести и принести достойные плоды только в Церкви, только Господь может сообщить им новое, нетленное достоинство. А принести их в Церковь должна – женщина.

Елена Николаева,

“Деловая Россия”, Москва

Как Христос возлюбил Церковь…

■ Роль женщины в Церкви можно действительно назвать особой. Причем и в Церкви как институте, и в малой Церкви – семье.

Христианство – единственная из мировых религий, уравнивающая мужчину и женщину пред Богом. Яркое свидетельство тому – Божья Матерь (Женщина), стоящая над всем Ангельским миром и Святыми. Через женщину – Еву – мир пал, и через женщину – Божью Матерь – мир спасся.

Очень часто цитируют: “Жена да убоится мужа своего”, и крайне редко произносится продолжение этой цитаты: “А муж возлюбит жену, как Христос возлюбил Церковь”. В этих словах и раскрывается истинная роль женщины в Церкви: если Христос ради Церкви отдал себя на смерть, то апостол Павел, призывая мужей любить своих жен так же, как Христос возлюбил свою Церковь, указывает на безусловную особенность роли женщины.

Церковь-семья немыслима без женщины – жены, матери, мудрой хранительницы домашнего очага. Женщина – продолжатель жизни на земле, значит, роль ее действительно особая! Церковь как институт также немыслима без женщины. Со времен Христа нам известны Святые Равноапостольные жены, первые мученицы, просветительницы. Да и наше недавнее прошлое – семьдесят лет советской власти… Кто заполнял наши церкви? “Белые платочки” – малограмотные бабульки – были настоящими подвижницами. А сегодня, когда Церковь возрождается, кто может воспитать новое поколение современных православных? Только женщина-мать, жена. Храм, священники, приходская жизнь, воскресные школы – все это, безусловно, помогает ребенку в религиозном становлении, но без каждодневного труда православной матери оно практически невозможно.

В современном мире женщины становятся все более социально активными. Уверена, проникновение женщин в общественные процессы способно внести в эту сферу созидание и мудрость. Перед каждой из нас стоит сверхзадача: сочетать в себе все предназначения, данные нам Богом.