Собор Московских святителей: 17 имен, 17 историй

Святитель Петр (†1326)

Святитель Петр был искусным иконописцем. В бытность игуменом Ратского монастыря на Волыни он написал икону Божией Матери, которую позже преподнес в дар митрополиту Киевскому и всея Руси Максиму. После смерти митрополита Максима этот образ взял игумен Геронтий, который надеялся получить митрополичий сан и за этим отправился в Константинополь. Во время путешествия ему во сне явилась Богородица и возвестила, что митрополитом станет написавший Ее икону игумен Петр. Так и произошло: Константинопольский патриарх Афанасий поставил Петра митрополитом Киевским и всея Руси. Впоследствии святитель перенес свою резиденцию в Москву, положив начало ее возвышению как церковного центра Руси.

Святитель Феогност (†1353)

В 1342 году митрополит Феогност отправился в Золотую Орду, где хан Джанибек потребовал обложить Русскую Церковь ежегодной данью. Святитель отказался, за что подвергся жестоким истязаниям. В конце концов он выплатил 600 рублей, огромную по тем временам сумму, но добился освобождения Церкви от ежегодной дани. Благодаря его стойкости были сохранены права и привилегии православного духовенства, которые ранее признавались ордынскими ханами.

Святитель Алексий (†1378)

Еще в отрочестве Елевферий, будущий митрополит Алексий, услышал во сне голос, возвестивший ему: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей». Согласно житию, с этого времени он стал стремиться к монашеской жизни. В 1357 году святитель отправился в Орду по приглашению ханши Тайдулы, страдавшей слепотой. После его молитвы и окропления святой водой она прозрела. В благодарность Тайдула пожаловала митрополиту ярлык, подтверждавший права и привилегии Русской Церкви.

Святитель Киприан (†1406)

Выходец из Болгарии, афонский монах Киприан был поставлен митрополитом Киевским и всея Руси в 1375 году, однако первоначально управлял лишь частью Русской митрополии. В 1390 году он окончательно занял Московскую кафедру. Святитель уделял большое внимание исправлению богослужебных книг, переводил церковные тексты с греческого языка и заботился о развитии церковного просвещения. С его именем связано также распространение почитания благоверного князя Александра Невского.

Святитель Фотий (†1431)

Святитель Фотий, грек по происхождению, был поставлен митрополитом Киевским и всея Руси в 1408 году, а в 1410 году прибыл в Москву. Его служение пришлось на время, когда русские земли были разделены между Московским княжеством и Великим княжеством Литовским. Святитель стремился сохранить единство Русской Церкви, заботился об укреплении церковной дисциплины и восстановлении митрополичьего хозяйства, пострадавшего от междоусобиц и ордынских набегов. Ему также пришлось противостоять попыткам разделения Русской митрополии.

Святитель Иона (†1461)

В 1448 году святитель Иона стал первым митрополитом, поставленным Собором русских епископов без утверждения Константинопольского патриарха. С этого времени Русская Церковь фактически обрела самостоятельность в избрании своего Предстоятеля. Святитель прославился даром прозорливости и чудотворения. После его кончины у гробницы происходили многочисленные исцеления, а в 1472 году мощи митрополита были обретены нетленными. Ныне они почивают в Успенском соборе Московского Кремля.

Святитель Геронтий (†1489)

Святитель Геронтий вступил в конфликт с великим князем Иваном III из-за порядка совершения крестного хода при освящении храма. Князь настаивал на движении посолонь, по ходу солнца, а митрополит считал правильным движение в противоположную сторону. Спор перерос в противостояние по вопросу о праве светской власти вмешиваться в церковную жизнь. В 1482 году Геронтий удалился в Симонов монастырь и согласился вернуться к исполнению своих обязанностей лишь после примирения с великим князем, который, согласно житию, признал свою неправоту.

Святитель Иоасаф (†1555)

Будучи игуменом Троице-Сергиева монастыря, святитель Иоасаф незадолго до кончины великого князя Василия III совершил над ним монашеский постриг с именем Варлаам. В 1539 году, при малолетнем Иване IV, он стал митрополитом Московским и обещал не поступать вопреки церковной правде даже под угрозой смерти. За попытку остановить произвол бояр Шуйских святитель подвергся преследованиям. В его келью бросали камни, ему угрожали расправой, а затем насильственно удалили с митрополичьей кафедры и отправили в ссылку.

Святитель Макарий (†1563)

При митрополите Макарии состоялись два церковных Собора, в 1547 и 1549 годах, на которых было установлено общецерковное почитание многих русских святых. По его инициативе были составлены Великие Четьи Минеи, обширное собрание житий святых и других церковных произведений. В 1547 году святитель совершил венчание Ивана IV на царство. Его деятельность стала важным этапом в развитии церковной культуры и распространении почитания русских святых.

Святитель Филипп (†1569)

Митрополит Филипп открыто выступал против опричнины и жестокостей Ивана Грозного. За обличение царя он был низложен с митрополичьей кафедры и заключен в Тверском Отроче монастыре. В 1569 году святитель погиб. Согласно традиционному жизнеописанию, его задушил Малюта Скуратов. Святитель Филипп вошел в историю как архипастырь, который решился открыто противостоять царскому произволу и заплатил за это собственной жизнью.

Святитель Иов (†1607)

В 1589 году святитель Иов стал первым Патриархом Московским и всея Руси. Его поставление совершилось при участии Константинопольского патриарха Иеремии II, прибывшего в Москву. Одним из важнейших направлений деятельности Иова стало развитие церковного книгопечатания. По его благословению были изданы Постная и Цветная Триоди, Октоих, Общая Минея и другие богослужебные книги, которых особенно не хватало в Поволжье и Сибири, где развивалась православная миссия.

Священномученик Ермоген (†1612)

В Смутное время Патриарх Ермоген выступил против польского вмешательства в дела Русского государства. Он рассылал по городам грамоты, призывая сохранять православную веру и освободить Москву от иностранных войск. За отказ подчиниться требованиям польских властей Патриарха заключили в темницу Чудова монастыря, где он скончался от голода в 1612 году. Его послания сыграли важную роль в организации народного сопротивления, завершившегося освобождением Москвы ополчением Минина и Пожарского.

Святитель Филарет (Дроздов) (†1867)

Святитель Филарет, митрополит Московский, был одним из главных инициаторов перевода Библии на русский язык. Он участвовал в организации переводческой работы, разрабатывал ее принципы и редактировал библейские тексты. Полный Синодальный перевод Библии, подготовка которого велась при его деятельном участии, вышел в свет уже после его смерти, в 1876 году. Святитель также составил Пространный христианский катехизис, на протяжении многих десятилетий служивший основным пособием по православному вероучению.

Святитель Иннокентий (Вениаминов) (†1879)

Святитель Иннокентий посвятил многие годы проповеди христианства среди народов Сибири и Русской Америки. Он изучил алеутский язык, создал для него письменность и перевел Евангелие от Матфея, молитвы и другие церковные тексты. В 1868 году, уже будучи известным миссионером, он стал митрополитом Московским. На новой кафедре святитель продолжил заботиться о распространении православной веры и возглавил Православное миссионерское общество, содействовавшее развитию миссии в разных частях Российской империи и за ее пределами.

Святитель Тихон (†1925)

В 1917 году, после восстановления Патриаршества, святитель Тихон был избран Патриархом Московским и всея России. В годы революции и Гражданской войны он выступал в защиту Церкви, подвергавшейся гонениям. Во время голода 1921–1922 годов Патриарх призвал оказывать помощь нуждающимся и разрешил добровольно передавать для этой цели церковные ценности, не предназначенные для богослужебного употребления. Вместе с тем он выступил против принудительного изъятия священных сосудов и других богослужебных предметов. Святитель скончался в 1925 году (по одной из версий был отравлен) и был прославлен в лике святых в 1989 году.

Святитель Макарий (Невский) (†1926)

Святитель Макарий посвятил более полувека православной миссии на Алтае. Он изучал языки местных народов, участвовал в создании письменности и переводе Евангелия и богослужебных книг, открывал школы и готовил местных жителей к церковному служению. В 1912 году святитель стал митрополитом Московским. После Февральской революции 1917 года он был вынужден оставить кафедру и последние годы жизни провел на покое. Несмотря на преклонный возраст и тяжелые обстоятельства, святитель продолжал духовно окормлять обращавшихся к нему людей.

Священномученик Петр (Полянский) (†1937)

После кончины Патриарха Тихона в 1925 году митрополит Петр стал Патриаршим Местоблюстителем. Уже в декабре того же года его арестовали. Последующие годы святитель провел в тюрьмах и ссылках, оставаясь законным Местоблюстителем Патриаршего престола. Советские власти пытались добиться от него отказа от церковных полномочий, однако он не согласился на выдвинутые условия. В 1937 году митрополит Петр был расстрелян. Впоследствии Русская Церковь прославила его в лике священномучеников.

Читайте также:

Митрополит Филипп: зачем Иван Грозный приблизил к себе именно его и что потом пошло не так

Сегодня часто вспоминают Ивана Грозного и почти не вспоминают святителя Филиппа. Мы о нем вообще толком ничего не знаем, не ставим ему памятников.

Читать далее

Как большевики пытались морально раздавить патриарха Тихона — и что из этого вышло

7 апреля 1925 года, отошел ко Господу святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси. О его полной испытаний и борьбы жизни — эссе редактора журнала «Фома» Марины Борисовой.

Читать далее

Краткая история патриаршества в России

Все началось с приезда в Москву за милостыней Антиохийского патриарха Иоакима. Добирался он через земли Речи Посполитой и мог воочию убедиться, что стало с церковной жизнью в Киевской митрополии. После этого православная Москва его потрясла.

Читать далее

Перед этим немощным стариком спасовал весь репрессивный аппарат ГПУ-НКВД

Когда речь заходит о Русской Церкви в начале XX века, как правило, сразу называют Патриарха Тихона. И редко кто вспомнит трагическую фигуру Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Петра (Полянского), которого завещание Патриарха Тихона навсегда лишило свободы и перед которым спасовал весь репрессивный аппарат ГПУ-НКВД, вынужденный официально объявить о его смерти за год до того, как его...

Читать далее