Обвенчалась с мужем, но живу с другим. Как быть?

Не совсем поняла, в чем редакция и Вычеслав увидели крамольность ответа Батюшки. Он не лгал, и четко сказал, что нужно смотреть по ситуации почему произошло так? И если уж люди решили развестись, по обоюдному согласию, и живут, как я поняла по отдельности, а значит не только она с др. мужчиной, но и он. То вот он и посоветовал исходя из ситуации. Что нужно обязат-но регистр-ся в Загсе, ради будущих детишек хотя бы, и чтобы иметь возможность подать прошение на новое ( повторное) венчание. А там уж как разрешат высшие церковные чины. И в чем священник был не прав ? В том, что не ударился в чистую догматику? "Но так, брат ты мой, надо же, немного и разумения иметь." - так говорил, св. Паисий Святогорец, как раз в таких вопросах, когда его спрашивали, про то, что некоторые священники четко следует так называемым догмам, без разбора и анализа ситуации. Батюшка, всегда говорил, что помимо догм, человеку дан и разум, и нельзя, тем паче, священнику, быть столь категоричным в каких-либо вопросах, не разобрав ситуации. Мы же не знаем всей ситауции. Может муж этой женщины 1-ый ушел к другой ? или не исполняет супруж. обяз-ти по содержанию семьи, с ним не безопасно жить. Все эти обстоятельства надо учитывать. А не так,раз вышла замуж, хоть помри. И пусть и дети страдают, и жена от самодурства супруга. Так нельзя. Ко всему надо подходить с разумением. А то, эдак, можно далеко зайти, вместо любви поощряя ненависть, злобу, насилие, лень, гордость и тп. и все это прикрываясь заповедями. Не надо выдергивать заповеди из контекста.Не уверена что Иисус Христос, был бы счастлив, зная, что его заповедями оправдывают насилие семье, неуважение, ложь, и нелюбовь. Он как раз говорил, любите друг друга. Носите бремена друг друга. Ну а если уж нет любви, и желания носить, и супруги твердо решили расстаться, то не думаю, что это было бы не по христиански. По моему, это куда честнее, чем жить без любви и понимания, в атмосфере насилия и неуважения. И для детишек это не есть хорошо.