Вопрос читателя:
Добрый день! Мой младший брат 12-ти лет сам пришёл к тому, что имеет потребность в духовном общении с Господом: ходит каждый день в церковь, читает небольшие отрывки из Евангелий, порой интересуется у меня историей Церкви. Единственное, что меня беспокоит, — его близкий с толстовством взгляд на строки «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф 5:39). Он психологически не может ответить силой на силу, говорит, слёзы наворачиваются даже когда пытается сделать это словом, хотя он ходил несколько лет на единоборства, сейчас занимается боксом и во время спаррингов и соревновательных боёв себя показывает очень хорошо. Говорит матери: «Вы меня учите давать сдачи, а Бог наш — что надо подставить другую щёку». Как донести ему, что человеку необходимо защищаться, хоть бы и силой, раз некоторые люди не чутки к общечеловеческой любви? Или всё-таки это мы настолько связаны с земными принципами жестокости, что не можем принять действия человека, способного к безусловному исполнению Божьих заповедей?
Герман
Ответ священника:
Здравствуйте, Герман.
Спасибо Вам за то, что Вы искренне переживаете за благополучие Вашего брата и стараетесь помочь ему в будущем стать настоящим мужчиной! Евангельские строки, которые Вы сейчас процитировали, входят в состав Нагорной проповеди Господа нашего Иисуса Христа. Особенность этой проповеди состоит в том, что в ней формулируется духовный и нравственный идеал, к достижению которого каждый христианин должен стремиться, но который при этом вряд ли для него [христианина] может стать доступным во мгновение ока, здесь и сейчас.
Представьте себе, например, что Вам в руки попалась программа тренировок тяжелоатлета мирового уровня и там Вы нашли указания вешать на гриф перед совершением приседа 6 блинов весом по 50 килограмм каждый (да, такие тоже существуют). Что стало бы с Вами, если бы Вы последовали этой рекомендации и попытались с этой штангой присесть? Явно ничего хорошего.
В духовной жизни все точно так же: мы сначала усваиваем самые простые навыки и лишь потом, по милости Божией, приступаем к чему-то более серьезному (непротивлению злу силой, например). Но на это всё, как я уже сказал выше, необходимы время, усилия и мудрость.
Плюс к этому, Герман, в Нагорной проповеди Господь сознательно очень сильно усиливает (гиперболизирует) некоторые Свои высказывания, чтобы сделать свою речь ярче, доходчивее и убедительнее для слушателей. Например, мы же не понимаем фразу «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф.5,29) буквально и не вырываем себе глаза всякий раз, как видим что-то неблагочестивое. Иначе мы с Вами давно бы были вынуждены существовать в этом мире без возможности его [этот мир] созерцать.
Ну и, как Вы правильно отметили в своем письме, Герман, для того, чтобы заповедь Спасителя о непротивлении злу силой исполнять в полной мере, христианину необходимо для начала научиться давать отпор своим недоброжелателям и только потом принимать решение в той или иной ситуации этим своим правом не пользоваться. Если же он позволяет другим над собой издеваться по каким-то иным причинам (малодушие, например, или страх потерпеть неудачу), то Евангелие здесь уже совсем ни при чем.
В общем, причины тут могут быть совершенно различными, Герман, и потому Вам необходимо продолжать искать ответы на свои вопросы и поддерживать брата в сложные для него периоды. Уверен, что пройдет совсем немного времени и все в его и Вашей жизни обязательно наладится.
Также советую прочитать вот эти материалы:
Библия говорит «подставь другую щеку». А если на меня напали?
О ПРАВОЙ ЩЕКЕ
Христианство — религия рабов?
Христианство не имеет ничего общего с так называемой идеологией непротивления, – патриарх Кирилл
Пусть Господь Вам поможет!
