Насильно в рай не попадешь

Можно ли женщине причащаться и исповедоваться без головного убора?

Вопреки всеобщим тенденциям стирания различий между полами, Церковь сохраняет древнюю традицию, основанную на послании апостола Павла (1 Кор.11, 3-16). Женщины должны покрывать голову во время молитвы и обращения к Таинствам. Изначальный смысл обычая состоял в том, чтобы обозначить разные роли мужчины и женщины в Церкви и обществе. Платок служил знаком послушания жены мужу, а снятие головного убора мужчиной было знаком его послушания Богу.

Апостол особо подчеркивал значение этого обычая еще и потому, что в Римской империи с распущенными волосами ходили только падшие женщины, и для молодой христианской общины было важно не давать клеветникам повода для наветов на Церковь даже в такой мелочи. Тем более что о христианах распространялись самые немыслимые слухи.

Сейчас обычай сохраняется не только в силу здорового консерватизма, но и потому что он внутренне дисциплинирует, подготавливает к молитве. А еще он напоминает женщине о том, что она — женщина. К сожалению, другие предметы современного наряда не всегда способны это сделать. Кроме того, стоит покрывать голову, чтобы не искушать окружающих и самим не слушать возмущенные реплики бабушек. Причем головной убор — это не только черная косынка. Прийти в храм можно и в шляпке, и в легком шарфике. Правило не распространяется на девочек до подросткового возраста, хотя многие привыкли носить платок в храме с детства. Но если единственное препятствие для того, чтобы зайти в храм, — отсутствие платка, не останавливайтесь. В большинстве случаев можно попросить платок или шарфик на время прямо в церкви.

Кстати, в исламе действуют еще более строгие ограничения для женщин. И сами мусульманки в Европе сейчас отстаивают свое право на сохранение этой традиции, потому что она стала частью их культуры и самосознания.

Нужны ли крестные взрослому человеку, желающему креститься? Каковы обязанности крестного родителя взрослого человека?

Изначально каждому вновь крещаемому полагался один восприемник: мужчине — отец, женщине — мать. Духовный родитель молился за неофита, наставлял его в вере. И отвечал за него перед Богом и церковной общиной. И сейчас точно так же кто-то должен брать на себя духовную ответственность даже за взрослого, приходящего в Церковь. Именно поэтому крестный взрослому тоже нужен. Лучше всего, если это будет человек, который сможет подсказать, помочь, а где-то и настоять на том, чтобы новокрещеный вел себя по-христиански, ведь с крестного за это спросится.

Однако, по сложившейся церковной практике, обычно у взрослых не бывает крестных. Это связано с тем, что взрослый человек приходит к Таинству осознанно, исповедуется перед крестинами священнику и, в нормальной ситуации, становится его прихожанином. В этом случае функции крестного целиком ложатся на духовника. Если же взрослый человек не готов продолжать духовную жизнь после Крещения, то священник не должен его крестить даже при наличии крестных. В любом случае, каждая конкретная ситуация требует отдельного внимания и совета священника.

Как молиться за некрещеных, атеистов или людей иного вероисповедания?

Молитва в храме возносится только за крещеных людей, за Церковь. Причина — уважение Церкви к свободному выбору человека: каждый должен сам решить, нужна ли ему молитва Церкви и хочет ли он для этого в Нее войти. За тех, кто такого решения не принял, православные молятся дома, самостоятельно. Лучше, если на такую молитву вы попросите благословения священника, потому что она может оказаться трудной, а иногда и непосильной. Есть также особая молитва об умерших некрещеных, исповедующих иную веру или самоубийцах, составленная преподобным Львом Оптинским. Если же атеист — крещеный, то молиться о нем в храме можно и нужно: это может вернуть его в храм. Такая традиция связана с тем, что крещеный человек, отошедший от Бога, может быть уподоблен заболевшему или заблудившемуся чаду Церкви, нуждающемуся в помощи.