Ксения Кривошеина. Мать Мария (Скобцова). Святая наших дней. Москва: Эксмо, 2015. — 696 с. — (Религия. Великие люди ХХ века).
Приступаешь к этой книге со смешанным чувством. Героиня ее — личность незаурядная. Монахиня, чья благотворительная деятельность поражала масштабами. Боец Сопротивления, под носом у гитлеровцев прятавшая евреев и советских военнопленных. Узница концлагеря Равенсбрюк, где она поддерживала измученных людей… С другой стороны — бурная личная жизнь, не по-монашески кипучий характер, критические замечания в адрес Московской патриархии…
Этот внушительный том — плод многолетней самоотверженной и кропотливой работы Ксении Кривошеиной — помогает понять сложный образ одной из ярких фигур ХХ века. Хорошо, что в книге нет надрывной патетики и слезливой сентиментальности. Но каждая строчка выстрадана и наполнена любовью автора к своей героине. Это не «житие» святой (в 2004 г. монахиня Мария была канонизирована Константинопольским патриархатом). И даже не слишком подробная биография Елизаветы Пиленко, в замужестве Кузьминой-Караваевой и Скобцовой. Многие моменты ее жизни автор просто обходит целомудренным молчанием. И правильно.
После смерти старшей дочери мать Мария призналась: «Мне открылось другое, какое-то особое, всеобъемлющее материнство…» С этого момента началось ее служение людям.
Собственно, об этом — а еще о духовном содержании жизни матери Марии, о пламенной вере в Христа — книга Ксении Кривошеиной. Этой книге веришь не только потому, что она основана на тщательно проверенных документах — родственник Ксении, Игорь Кривошеин, участник Сопротивления, хорошо знал мать Марию и оставил большой архив с воспоминаниями о ней. А потому еще, что мерилом работы автора над этой книгой были порядочность и честность. Даже возможность расцветить известную легенду о том, что мать Мария пошла в газовую камеру вместо молодой женщины, Ксения Кривошеина не использует. Зато подробно и мужественно описывает истинную картину последних дней матери Марии. И в этих страданиях, через которые прошли миллионы заключенных фашистских лагерей, не меньше достоинства и красоты, чем в красивых мифах. Которые тоже, впрочем, нужны. «Да, она была странной монахиней… Но она была дочерью своего времени, той Европы и России, которая чаяла катастроф и взрывов…»
В концлагере она часто повторяла: «Вот если выживу, то вернусь в Россию, буду бродить по дорогам, странствовать, миссионерствовать среди простых русских людей». Мать Мария с этой книгой возвращается к нам.
