Кто такой Ной?

История Ноя

Ной был десятым потомком Адама по прямой линии. Само имя Ной означает покой, успокоение. Его отец, земледелец Ламех, нарекая имя своему сыну, сказал: он утешит нас в работе нашей и во трудах рук наших при возделывании земли (Быт 5:29). Ной прожил долгую жизнь и умер в возрасте 950 лет, немного не дотянув до своего деда Мафусаила — старейшего человека в Библии, прожившего 969 лет. Библия не сообщает, что происходило с Ноем в первые 500 лет его жизни. Все что мы знаем о нем, произошло после.

Во времена Ноя человечество достигло духовного и нравственного дна. Люди отступили от Бога и погрязли в грехах, так что, как сказано в Библии, все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время (Быт 6:5). Из всех только Ной вел праведный образ жизни и поэтому обрел благодать пред очами Господа (Быт 6:8). Видя упорство людей, с упоением продолжавших грешить и творить злодеяния, их неспособность к покаянию и исправлению, Бог решил истребить человечество с лица земли. По замыслу Божьему только Ной и его семья должны были остаться и дать начало новому, послепотопному поколению.

Бог предупредил Ноя, что Он пошлет на землю потоп, в котором никто не спасется, и повелел ему построить ковчег — большой дом-корабль, в котором бы уместилась не только его семья, но и обитавшие в той местности животные. Несмотря на то, что ничто не предвещало наводнения или потопа, Ной поверил Богу и принялся за работу.

Строительство продолжалось долго и заняло сто лет. В Библии ничего не говорится о реакции других людей на Ноя. Скорее всего, они находили его поведение странным, возможно, смеялись, пожимали плечами и отпускали ироничные замечания. Кто-то, очевидно, полагал, что старик просто спятил. Не знаем мы точно и как объяснял Ной, строивший огромный корабль в засушливой местности, свои действия, однако он наверняка говорил любопытным соседям о повелении Божьем, о той страшной участи, которая ожидает человечество. Но что мы знаем точно: ни один человек, в течение ста лет наблюдавший за Ноем, не задумался, не изменил свой образ жизни, не покаялся.

Потоп начался сразу же, как Ной вместе с семьей и животными вошел в ковчег. Жизнь на земле была уничтожена. Водная стихия бушевала 150 дней, а потом вода постепенно начала сходить. Подождав еще несколько месяцев, Ной и все, кто был в ковчеге, вышли на сушу.

Первое, что сделал Ной, — принес Богу жертву, а Бог заключил с ним и его потомством завет — своего рода договор, в котором пообещал более не уничтожать человечество.

После потопа Ной по примеру своих предков занялся земледелием и первым на земле стал возделывать виноград. Он не знал о коварных свойствах забродившего виноградного сока и однажды, выпив такого вина, захмелел и заснул обнаженным в шатре. У Ноя было три сына: Сим, Хам и Иафет. Хам, увидев отца, посмеялся над ним и рассказал о случившемся братьям. Те же пошли в шатер и почтительно прикрыли Ноя одеждой. Проснувшись и узнав о том, что произошло, Ной проклял потомков Хама и благословил Сима и Иафета. Этим эпизодом библейское жизнеописание Ноя заканчивается.

Ной — пророк?

Выше мы предположили, что Ной наверняка рассказывал своим современникам о повелении Божьем построить ковчег и грядущем потопе и таким образом призывал их одуматься. То есть в каком-то смысле пророчествовал. Однако его миссия и служение состояли в другом. В христианстве Ной почитается как величайший праведник своей эпохи, память о котором продолжала жить в веках и после его смерти. Пророк Иезекииль и апостол Павел указывают на него как на образец праведности. Иисус Христос вспоминает о нем, когда обращает внимание Своих слушателей на безответственное поведение людей во дни Ноя и предостерегает их от беспечности. Апостол Петр называет Ноя проповедником правды и видит в его спасении из потопа символ спасения через крещение.

Ной и его ковчег

Ковчег представлял собой огромный корабль. Обращаясь к Ною с повелением начать строительство, Господь дает ему следующее техническое задание: Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье] (Быт 6:14–16). Таким образом, ковчег представлял большое судно-коробку прямоугольной формы размером примерно 134 × 22 × 14 м и водоизмещением около 43 тыс. тонн. Дерево гофер, из которого он был построен, упоминается в Библии только один раз. Исследователи полагают, что под этим названием скрывается кипарисовое или кедровое дерево. После схода воды ковчег остановился где-то на вершине горы Арарат. В поисках ковчега ученые археологи в разные периоды проводили в том районе раскопки.