Есть ли разница между именем, которое записывают в свидетельство о рождении, и тем, которым нарекают при крещении, и на что ориентироваться при выборе последнего — разбираемся в «Слайдах».
Существует три основных рекомендации в этом вопросе:
1) крестить человека с тем именем, которое уже записано в свидетельстве о рождении;
2) подобрать имя по святцам — книге, где содержатся имена всех православных святых, в календарной последовательности дней их памяти (иначе она называется «месяцеслов»);
3) взять имя особо чтимого святого.
В Русской Православной Церкви придерживаются практики крестить в честь канонизированных святых, т. е. тех, кто записан в святцах. Если у человека имя редкое и святого с таким именем не существовало, то берут близкие по звучанию и смыслу имена. Например, Даниеля можно крестить Даниилом, Мирославу — Мстиславой, Николь — Никой и так далее.
В Греческой, Сербской, Грузинской и некоторых других православных Церквах существует практика крестить именем, которого нет в святцах. Логика здесь такова: при крещении рождается новый христианин, который призван достичь святости. Если новокрещаемый Руслан станет святым, его имя добавят в святцы, и он станет небесным покровителем для будущих христиан.
В Русской Церкви несколько иной подход: мы стремимся, чтобы при крещении человек получил небесного покровителя, который бы помогал ему на пути к святости. В то же время, учитывая многообразие церковных традиций, Священный Синод в 2019 году разрешил совершать таинство Крещения с сохранением национального имени, которого нет в русском месяцеслове. Но подчеркивается, что такие национальные звучания имен «следует отличать от новоизмышленных имен, которые в своей основе не имеют связи с культурой православных народов».
Это наиболее традиционный способ подобрать имя для крещения, которым пользовались наши предки: они крестили в честь того святого, чья память празднуется в день рождения человека или на восьмой день по рождении, когда над ребенком совершался обряд наречения имени. Сейчас так строго этого правила не придерживаются и стараются выбрать имя из тех святых, кто вспоминается Церковью в течение сорока дней после рождения. Лучше всего так выбирать имя новорожденным: тогда оно станет и гражданским, и церковным именем человека.
Бывает, что ребенок рождается по молитвам к какому-то святому или же определенный святой считается покровителем семьи. В этих случаях вполне понятно желание взять именно этого святого в небесные покровители себе или ребенку, т. е. наречь в честь него имя.
Чисто теоретически запрета на такой выбор нет, но, скорее всего, в храме у вас поинтересуются причиной подобного выбора и, возможно, даже попытаются отговорить. Но если основания для такого решения есть, например, после обращения к нему произошло какое-то чудо в вашей жизни или это особо чтимый святой в семье, то — пожалуйста. Главное, чтобы такая смена имени не была попыткой «защититься от сглаза».
Существует суеверие, что, если покрестить человека вторым именем, о котором никто не знает, его не смогут сглазить. На самом деле, если человек действительно хочет защититься от темных сил, он должен обращаться к Богу с молитвой и участвовать в церковной жизни и таинствах.
Нет, нельзя. Крещение — это таинство, которое совершается один раз в жизни, поэтому имя, данное при крещении, самочинно поменять нельзя. Исключение составляют монашествующие, которые при постриге получают новое имя.
С такой проблемой сталкиваются люди, которые были крещены в советское время, но в храм не ходили и имени своего святого попросту не знают. В таких случаях священник совершает чин наречения имени, который обычно служится во время крещения. Правила выбора имени здесь будут те же, что описаны выше.
Да, все верно.Не забывайте, что если возникают какие-то сложности или сомнения, то в частном порядке всегда можно посоветоваться со священником.
(17 голосов, средняя: 5,00 из 5)
Загрузка...
Журнал «Фома» работает только благодаря пожертвованиям читателей и попечителей. Сегодня нам особенно нужна ваша помощь. Даже небольшое, но ежемесячное пожертвование поможет планировать нашу работу и дальше рассказывать людям о Христе, Евангелии и православии.
