Вопрос читателя:
Здравствуйте! Можно ли принимать подарки и поздравления от мусульман с их недавним праздником Ураза-байрам? Я работаю репетитором, многие мои ученики — мусульмане. Они поздравляли меня с их праздником, мне было неловко, и я не понимала, как реагировать. Могу ли я поздравить их в ответ, ведь я православная христианка?
Елисавета
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
Если подойти к этому вопросу строго и на основании канонов, то здесь действует 70-е (71-е) правило VI Вселенского (Трулльского) собора: «Не позволяется христианином с иудеем праздновати, или праздники с ними проводити... аще же который христианин принесет дары от иудейских праздников... да будет отлучен от общения церковного».
Толкователи (например, епископ Никодим (Милаш)) поясняют, что это правило запрещает христианину религиозное соучастие: совместное празднование, посещение мечети в рамках религиозной церемонии, угощение, сознательно приносимое в жертву язычникам (или мусульманами Аллаху) с целью почтить их веру как истинную.
В современной практике это означает: мы не идём в мечеть на молитву, не едим жертвенное мясо, не участвуем в их религиозных обрядах как «свои».
Важно разделить религиозное одобрение и межличностный этикет.
Принимать поздравления и подарки можно, но с рассуждением. Если вам дарят сладости — это просто угощение. Отказываться от него, демонстрируя брезгливость к вере ближнего, — это грех против любви, который тяжелее нарушения формальности.
Поздравлять в ответ можно, но важно соблюдать интонацию. Не нужно лицемерить, но и не нужно оскорблять ближнего. Можно использовать мягкую форму: «Благодарю за поздравление! Желаю вам мира, здоровья и благополучия». Это нейтральное пожелание, христианское по духу. Не следует говорить «С праздником!», если вы считаете это исповеданием их веры.
Где проходит грань? Апостол Павел говорит: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22). Ваша ситуация — это не участие в религиозном акте, а социальная коммуникация с теми, кто вас окружает.
Если семья ученика в день своего праздника дарит вам коробку конфет и благодарит за труд — отказаться, прочитав нравоучение о ложности их веры, будет не христианским подвигом, а гордыней.
Я бы рекомендовал мягкую формулу поведения:
- На поздравление: «Спасибо, мне очень приятно ваше внимание!»
- На подарок: принять с благодарностью. Халяльная пища христианину не запрещена, если она не принесена в жертву идолам в вашем присутствии.
- В ответ (если отношения тёплые): «Благодарю. Пусть Господь дарует вашей семье мир, радость и благополучие». В этом пожелании нет ничего языческого.
Православная традиция не требует быть грубой или создавать искусственные барьеры там, где их нет. Принятие подарка и ответное пожелание мира — это естественное проявление добрососедства, которое не противоречит канонам, а следует главной заповеди о любви.
Божьей помощи Вам!
