Священник Максим Вараев. Смерть и Воскресение Семь слов
о заупокойной молитве М.: Никея, 2014. — 144 с. — (Встречи с Богом).
Я долго откладывала эту книгу на потом, спотыкаясь о первое слово в названии — «Смерть». Да, память смертная необходима, но как же не хочется об этом думать! Тем более что, как справедливо замечает автор, «в сегодняшнем обществе лежит табу на обсуждении тем, связанных со смертью, и наш современник предпочитает жить, как будто никакой смерти не существует. Более того, уже становится дурным тоном говорить о смерти вслух, как о чем-то постыдном и неприличном. Массовая культура пытается всеми доступными средствами представить жизнь человека как бесконечный праздник, всячески вытесняя из сознания людей мысль о конечности нашего земного пути». Так вроде комфортнее жить. Отец Максим твердо и в то же время очень деликатно говорит о том, о чем мы сами боимся думать. О мужестве отпустить усопшего и передать его в руки Божии. О мужестве продолжать молиться с благодарностью и верой, что Господь устроит все гораздо лучше, чем мы можем себе представить.
Христианин знает, что смерти нет. Книга Максима Вараева еще раз убеждает нас в этом. Это обнадеживающее чтение. Оптимистичное и просветляющее.
Наталья Богатырёва
Душа вашего ребёнка. Составитель М. Нефедова Художник Т. Лапонкина. М.: Никея, 2014. — 320 с.: ил.
Материалы, собранные в этой книге, — лучшее из того, что печаталось в журнале «Нескучный сад» в рубрике «Детский вопрос». Это была потрясающая рубрика, в которой поднимались самые животрепещущие вопросы, волнующие всех, кто причастен к воспитанию детей. На вопросы отвечали священники, психологи, педагоги. Помнится, ответы священника и светского (но православного) педагога помещались в соседних колонках, и так интересно было сравнивать эти ответы, освещавшие проблему с разных сторон! Среди консультантов люди образованные и опытные. Протоиерей Андрей Лоргус, ректор Института христианской психологии. Писатель и публицист Ирина Лукьянова. Психологи Екатерина Бурмистрова и Людмила Петрановская. Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов). Протоиереи Константин Островский и Алексей Уминский…
Оглавление интригует и побуждает скорее приняться за чтение: «Я устала от ребенка!» «Пороть или гладить по головке?» «Дети и деньги». «Что делать с детскими страхами?» «Мой ребенок — вор?» «Как подростку выжить?» «Синдром гиперактивности». «Ушел в Интернет, буду завтра»… Выбирайте, что вас сейчас больше всего волнует, и — увлекательного и полезного чтения!
Наталья Богатырёва
О. Сенин. Горюша моя ясная… Любовь и вера из-за решётки. Тула: ООО «Имидж Принт», 2013. — 384 с.
Его судьба удивительна и в то же время типична для середины ХХ века. Студентом вошел в радикальную антисоветскую организацию, которая «готовила новую революцию». Попал на семь лет в мордовские лагеря. Он был молод, имел хорошую работу, любимую жену и маленькую дочку. И всего этого лишился на долгий срок.
Что помогло сохранить себя как личность? Во-первых, чтение. На зоне, как ни странно, можно было получить любую качественную литературу — от Тургенева и Лескова до Соловьева, Ключевского, подшивок историко-научных журналов, на которые жадно набросился пытливый сиделец. Благодаря одному из заключенных, глубоко верующему старику, Олег Сенин впервые взял в руки Евангелие. И началось его воцерковление. На свободу он вышел верующим человеком. И, конечно, помогли выстоять любовь и верность жены.
Книга и представляет собой письма автора жене, перемежающиеся стихами и написанными позднее связующими главами, в которых лаконично и выразительно описаны драматичные обстоятельства тех лет. Ведь в письмах, по цензурным соображениям, приходилось ограничиваться скупыми намеками. Книга Олега Сенина — мощный документ эпохи, которой, несмотря на всю жестокость, так и не удалось перемолоть тех, кто искренне уповал на Бога.
Наталья Богатырёва
Алексей Арцыбушев. Святые среди нас. Путь тайного монашества. М.: Даниловский благовестник, 2013. — 336 с., ил.
Приходилось ли вам общаться с потомком святых: княгини Ольги, князя Владимира, князей Бориса и Глеба? Открывайте книгу «Святые среди нас» и погружайтесь в неспешную беседу с ее автором, Алексеем Петровичем Арцыбушевым. Потомок старинного дворянского рода, художник, прошедший лагеря и ссылки, до глубокой старости сохранивший цепкую память, ясный ум и душевное благородство, в своей книге он рассказывает невероятную историю своей семьи и ее православного окружения.
Книга проникнута глубокой благодарностью к матери, в девичестве Хвостовой, дочери царского министра, принявшей тайное монашество под именем Таисия. Выдержки из ее дневников — потрясающее свидетельство времени. В предисловии верно замечено, что эта книга поможет современным христианам сравнить себя с теми, кто на протяжении сурового ХХ века сумел сохранить православную веру. И тогда мы поймем, «насколько несоизмерим маленький „деревянный“ крестик нашей жизни, неся который мы порой унываем и ропщем, с огромным, неимоверной тяжести крестом их жизни, который они пронесли не только смиренно и терпеливо, но даже с радостью и благодарением».
Наталья Богатырёва
Иван Карпов. По волнам житейского моря История моей жизни. Сост., вступ. статья В. И. Щипин. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет: 2014. — 403 с.
Какое определение больше всего подходит к русскому крестьянину? Большинство из нас, наверное, ответит: «мученик». История крестьянства ХХ века — сплошное бесправие. Но насколько тяжелым был крестьянский крест (неслучайно эти слова однокоренные!), мы все-таки слабо себе представляем.
Книга вологодского крестьянина Ивана Карпова, ровесника ХХ века (он умер в 1986-м в возрасте 98 лет), — явление в нашей литературе уникальное. Крестьяне ведь мемуаров не писали. А Иван Карпов в 82 года решил это сделать, бесхитростно и как бы отстранено описав свои мытарства, напоминающие судьбу Иова многострадального. Мальчишкой он обучался церковному пению в Соловецком монастыре, и это дало крепкую веру, которая помогла достойно встретить испытания. Он побывал на Первой мировой войне, после революции испытал нищету, голод, лишение прав, арест в 1938-м, потерял на Второй мировой двух сыновей…
Однако общее настроение этих мемуаров — светлое и умиротворенное. Главный мотив — полное приятие всего, что послал Господь. Потому что, как пишет в финале И. Карпов, «в Боге мой покой».
Наталья Богатырёва
Юлия Иванова. Матрёшка. Кукла с секретом. Художник Наталия Кондратова. М.: Издательский дом «Фома», 2014. — 24 с. (Настя и Никита)
Русская матрешка, непременный сувенир для иностранных туристов — расписная деревянная куколка, да еще и
с секретом. Ведь внутри у нее прячется целая семья матрешек, одна меньше другой. В детстве мы все с замиранием сердца собирали и разбирали эту замечательную игрушку, любовались ее красотой. Она и сейчас украшает наши дома, напоминая о мастерстве русских умельцев, художников, хранителей народных традиций.
Не случайно матрешка стала одним из символов нашей страны наряду с самоваром, балалайкой и медведем. Но когда именно появилась эта игрушка? Кто ее придумал? Почему она так называется? Как ее вытачивают и расписывают? Почему все матрешки разные и чем отличаются друг от друга сергиевопосадские, нижегородские, вятские?.. Сколько куколок может быть внутри? Ответы на все вопросы вы найдете в этой живо написанной и познавательной книге Юлии Ивановой. Это издание поможет юному читателю приобщиться к богатой истории нашей общей любимицы и, возможно, продолжить ее.
Ольга Гурболикова
Н. Федорова. Уйти по воде . Роман. СПб.: Издательская группа «Лениздат», «Команда А», 2013. — 288 с.
Когда в начале 90-х в нашей стране стало возможно открыто исповедовать Христа, новообращенные энтузиасты тут же возложили «бремена тяжелые и неудобоносимые» не только на свои плечи, но и на плечи своих близких. Главная героиня романа Катя оказалась такой вот невольной заложницей религиозного рвения своих родителей. Детство ее, по меткому и горькому определению автора, судя по всему, хорошо знающего то, о чем пишет, «сгорело в печи неофитства».
«Катя бежала со всех ног, не оглядываясь, как можно быстрее, перепрыгивала на спасительные островки: храм — дом — школа (школа, понятно, православная. — Н. Б.). Мир лежал во зле, мир мог осквернить, уничтожить, сожрать, все катилось в ад, только Катя да еще немногие, „малое стадо“, старались спастись, жить в Боге, идти правильным путем». «Правильный путь» — это строгий пост для всей семьи, включая детей (которых никто не спрашивает, хотят они этого или нет), это «Лествица» и авва Дорофей вместо сказок, это принудительные еженедельные исповеди и изматывающее стояние на службах. Аксиома «в церкви ребенку должно быть радостно» с точностью до наоборот: в церкви Кате было тягостно и тошно. Духовника с его апокалиптическими настроениями она панически боялась, да и как не бояться, если все проповеди сводились к угрюмым сентенциям: «Счастья вам на земле никто не обещал. Надо пострадать, чтобы войти в Царствие Небесное».
И загнанный в угол ребенок начинает храм ненавидеть. «Отец Митрофан как-то сказал в проповеди, что Царство Небесное — это вечная литургия. Катя тогда тихо ужаснулась: всегда будет длиться эта томительная, скучная служба, которую она выносила только потому, что хорошо знала ее ход, знала, когда она кончится, и радовалась про себя, когда уже наконец пели «Отче наш»…» И при этом — искренняя любовь к Богу, аскетические подвиги не по силам, экстаз, падения, депрессии и — любовь, выводящая из холодного мрака постоянных запретов и страха в прекрасный и живой мир. Не черно-белый, как в проповедях сурового духовника, а разноцветный и многообразный. Трудно привыкнуть к этому миру девочке, выросшей в «православном гетто». Самое страшное — ее избранник не верующий и даже некрещеный. Какой выбор сделает героиня? С одной стороны — любимые родители, духовник с его непререкаемым авторитетом, а главное — страх греха и расплаты «на том свете». А с другой стороны — найденная наконец «половинка», самый близкий человек…
Для меня финал оказался, честно говоря, неожиданным. Но убедительным. Как и вся книга, талантливая, заставляющая думать.
Наталья Богатырёва
