Вопрос читателя:
Христос Воскресе! Меня тревожит ситуация на Пасхальной литургии. Сын (12 лет) стал реже ходить в храм, но на Пасху согласился. Мы исповедались, вычитали канон. Я закрутилась с готовкой, мы живём вдвоём, и покормить его успела только ближе к 9 вечера. К моменту Причастия прошло 7,5 часов. Приезжий священник отказался причащать сына из-за несоблюдения поста, сказал прийти в другой раз. Я спорила, напоминала, что на Пасху все могут причащаться. Священник был резок и груб. Позже, пропустив 4–5 человек, всё же позвал нас. Сыну я объяснила, что не стоит обижаться. Но меня мучает вопрос: как Церковь справляется с отсутствием такта у служителей? Ведь такое может оттолкнуть подростка. Наш приход прекрасен, все тактичны, но это был приезжий батюшка. Спасибо.
Людмила
Ответ священника:
Воистину Воскресе!
6-часовой Евхаристический пост перед Причастием — это сложившаяся норма Русской Православной Церкви минимального пищевого поста для мирян. Для 12-летнего мальчика, который уже не младенец, это правило действует в полной мере. Нарушение этого поста даёт священнику полное право не допустить до Чаши.
По моим подсчётам, Причастие без нарушения вами минимальной длительности евхаристического поста должно было происходить в 03:00. Но в обычных храмах (не монастырях) служба заканчивается как раз к этому времени.
В Пасхальную ночь все священники испытывают колоссальную психоэмоциональную нагрузку и ответственность за свою паству. Времени на то, чтобы объяснять нюансы подготовки ко Причастию во время самого Причастия, у священника нет, поэтому он принял быстрое решение (возможно, не правильное), но оно было направлено на то, чтобы Причастие произошло не в осуждение. Позже, видимо подсчитав время либо решив взять ответственность перед Богом на себя, он пригласил вас причащаться. Это частая практика, и ничего страшного в этот момент не произошло.
В вашем вопросе нет описания бестактного поведения священника. Вопрос допуска и недопуска ко Причастию оговаривается не этикетом, а каноническим правом, которое в данном вопросе крайне строго.
Подумайте о том, что одно из самых главных качеств православного человека — это смирение. Мы смиренно и с послушанием принимаем благословение священника или епископа, понимая, что за эти решения он несёт ответственность перед Богом, и не стоит соревноваться со священником или епископом в знании канонического права. Лучше просто смириться и принять на себя ответственность за свои ошибки в выборе приоритетов. Причастие всё же гораздо важнее пасхальной выпечки.
История закончилась вполне позитивно. Вы причастились. А это самое главное.
Божьей помощи Вам!!
