Вопрос читателя:
Здравствуйте. Вопрос про посещение служб, в частности, Великим постом. По заповеди Господней, полагается посещать храм раз в неделю: 6 дней делай, и один день Господу Богу твоему. В то же время постоянно слышу от священников в ютубе, что надо стараться посещать чаще, особенно Великим постом, обязательно Литургия преждеосвященных даров, пассия, Мариино стояние, похвала Богородице, великие/двунадесятые праздники, Великий Четверг, Великая Пятница. Но будем объективны: для работающей женщины, мамы это зачастую неподъемно. Большинство служб в рабочее время. Вечером надо уделять время детям (уроки, не с кем оставить и т.д.). А если добавить еще неверующего мужа и факт, что православных храмов в стране проживания немного, все в разы усложняется. Можно отпроситься с работы в Великую пятницу, например. Но не так часто, сколько «полагается» быть. И брать отпуск на Страстную, Светлую — использовать его, а как объяснить потом семье, что для них отпуска не осталось? Почему священники не делают оговорки в своих беседах на то, что у людей могут быть разные жизненные обстоятельства? В лучшем случае упоминают лишь мам с младенцами в декрете. От этого всего сильное уныние.
Ирина
Ответ священника:
Дорогая Ирина, Господь Вас да благословит!
Вы задали очень хороший и актуальный вопрос. Давайте рассмотрим то, о чем Вы написали, с разных сторон.
Вы вспоминаете, в общем-то, ветхозаветное предписание: «Помни день субботный, еже святити его: шесть дний делай и сотвориши (в них) вся дела твоя: в день же седмый, суббота Господу Богу твоему» (Исх, 20:8-9).
Этот фрагмент преподобный Никодим Святогорец толкует в отношении воскресенья: "Против этой заповеди погрешают те, кто не ходит в церковь в воскресный день, на который перенес Господь ветхую субботу. И потому что Сам Он — Господь субботы (Мф. 12:8), и не подчиняется никому. Потому что в этот день произошло Его Воскресение и обновление всего мира".
Но при этом мы можем вспомнить, что традиции посещения храма несколько варьировались и, например, в первые годы христианской Церкви христиане собирались для совместной молитвы ежедневно, а 8--е правило Шестого Вселенского собора говорит о том, нельзя пропускать богослужения более, чем три воскресенья подряд: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды, или препятствия, которым бы надолго устранен был от своея церкви, но пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжении трех седмиц, не приидет в церковное собрание: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет удален от общения».
Смысл предписания в том, что человек, который три воскресенья подряд не нашел возможности прийти в храм, явно пренебрегают Церковью. Но уже тут мы можем сделать оговорки: человек может быть тяжело болен, находиться в карантине, быть в дальней командировке, на вахте, в рейсе, сидеть с тяжело больным человеком и именно в эти три воскресенья не иметь возможности ни на кого его оставить и так далее. Вопрос не в формальном критерии, а в намерении человека и в понимании ценности литургии.
Например, если человек болен, можно пригласить священника домой, а если человек на вахте, то по прибытии с вахты, обняв родных, стоит озаботиться тем, чтобы исповедаться и причаститься. В этих случаях очевидно, что человек не пренебрегает своей духовной жизнью. Если же человек первым делом побежит тратить заработанное по клубам, а о храме вспомнит, отправляясь на следующую вахту, понятно, что в этом случае как рез и может идти речь о пренебрежении храмом. Понимаете логику, да?
Когда мы произносим проповеди, мы не можем учесть все нюансы и особенности жизни каждого конкретного слушателя. Например, степень его воцерковленности, домашние обстоятельства и так далее. Поэтому обычно, если речь идет о важных и особенных для поста службах, мы так и говорим: службы разные, совершаются несколько раз в год или вообще всего лишь раз в году, поэтому и обращаем внимание на то, что нужно их посетить. Дальше Вы принимаете эту информацию к сведению и действуете, исходя из конкретно Ваших обстоятельств.
Что касается отпуска, да, некоторые берут, но Вы правы в том, что нельзя брать такой отпуск, понимая, что он вызовет серьезные конфликты дома.
Поэтому, дорогая Ирина, послушайте по богослужения, что-то посмотрите в трансляции, а на какие-то службы, по Вашим возможностям, постарайтесь приехать лично. Думаю, но полученной информации Вы сориентируетесь, куда Вам больше всего хотелось бы пойти, а что оставите до следующего года.
Бог в помощь!
