Вопрос читателя:
Как можно относиться к священнику, который требует деньги на похоронах?
Отвечает иерей Виктор Никишов:
В целом христианское отношение к другому человеку должно строиться на принципе любви: ко всем нужно относиться с любовью. Когда речь идет о каких-то поступках, также стоить помнить о том, что не дело человека судить другого человека. И всегда, прежде чем выносить решение, нужно разобраться в мотивах человека, "ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Мф. 7:1). Если Вы спрашиваете, прав или неправ священник, то в заданном вопросе очень мало информации для того, ответить. Если Вы являетесь прихожанином храма и происходит отпевание в этом храме, мне кажется, какая-то форма благодарности - это естественное проявление. Если у Вас есть средства, Вы жертвуете их на храм или отдаете лично в руки священнику, если дела совсем плохи, все равно что-то можно сделать в ответ - или угостить чем-то, или помочь храму... Если Вы не прихожанин и отпевали человека в незнакомом приходе, обычно, когда договариваются об отпевании, обсуждается и сумма пожертвования.
Церковь питается от жертвы прихожан. "Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования", — сказано в Священном писании.
Основной доход православного прихода составляют пожертвования крупных благотворителей, компаний и обычных прихожан. Тем более что с точки зрения Церкви все, что вы оплачиваете в храме — будь то требы, свечи или книги, — это пожертвование.
Какие у Вас были договоренности, из письма неясно. Опять же, не очень понятно, если Вы просили священника совершить отпевание, почему не захотели его никак отблагодарить? Непонятно, вот в чем дело. Поэтому простите, не смогу я на Ваш вопрос ответить. Могу только сказать, что случаи бывают разные. Например, как-то я поехал на отпевание, и в баке было бензина только доехать до места, назад бы уже не хватило. Это не нарочно. После отпевания я аккуратно спросил, есть ли желание пожертвовать, так как мне нужны были деньги заправиться. Вполне могло оказаться так, что несмотря на то, что я уточнил максимально тактично, люди могли интерпретировать мои слова как требование мзды. Не знаю, что бы я делал, если бы денег не дали. Думаю, как-то бы Господь не оставил.
Еще я, максимально пытаясь дистанцироваться от указывания конкретных сумм пожертвований, натыкаюсь на непонимание людей, которые хотят пожертвовать, но боятся либо обидеть священника, либо дать денег слишком много или мало. И, хотя я говорю, что пожертвование необязательно, люди стараются всегда дать денег. Чаще всего верующие люди понимают, что для священника это является единственным источником дохода. И с этого дохода нужно заплатить налоги, от которых священники не освобождены, заплатить коммунальные платежи прихода, от которых не освобождена Церковь.
