Стела Мернептаха: как эта находка археологов подтверждает, что события книги Исход были на самом деле – Православный журнал «Фома»
Стела Мернептаха: как эта находка археологов подтверждает, что события книги Исход были на самом деле

Стела Мернептаха: как эта находка археологов подтверждает, что события книги Исход были на самом деле

Приблизительное время чтения: 3 мин.

«Фома» представляет проект «Важнейшие находки библейских археологов», посвященный древним артефактам, которые непосредственно связаны с событиями, описанными в Библии. В этом выпуске кандидат богословия, преподаватель Киевской духовной академии Сергей Васильевич Ковач рассказывает о стеле Мернептаха.

Многолетнее пребывание евреев в рабстве у египтян и события исхода евреев из Египта — одна из самых темных и противоречивых страниц истории Египетского государства. Археологические находки, которые непосредственно касаются этого события, немногочисленны, и каждая из них много значит для обоснования его историчности. Часто в полемике с верующими до сих пор пишут, что якобы никаких свидетельств присутствия еврейского народа в египетской истории периода исхода нету вовсе. Но это не так.

Самой известной из таких находок является стела египетского фараона Мернептаха (1213–1203 годы до Р. Х.). Нашли ее в 1896 году в Фивах. Эта стела посвящена военному триумфу фараона и содержит наиболее древнее из ныне известных упоминаний об Израиле: «Израиль опустошен, а семени его [больше] нет». Иероглифическая транскрипция слова «Израиль» сопровождается в тексте особым иероглифом (детерминативом), который не читался вслух, а был необходим для объяснения значения рядом стоявшего слова или понятия. Этот детерминатив определяет Израиль не как государство, а как враждебный Египту народ. Это очень важно, поскольку фараон Мернептах был наследником Рамзеcа II — предположительно, того самого фараона, который упоминается в библейской книге Исход и который, вопреки многим грозным знамениям, которые творил Бог через Моисея, отказывался отпустить евреев из Египта.

Стела Мернептаха: как эта находка археологов подтверждает, что события книги Исход были на самом деле

Согласно Священному Писанию, исход евреев из Египта открыл пути для образования еврейской государственности, однако вплоть до завоевания земли обетованной Израиль не был государством. Правление Мернептаха стало «началом конца» египетской гегемонии в восточной части Средиземноморского побережья, окончательный закат которой пришелся на эпоху фараона Рамзеса VI (1143–1135 годы до Р. Х.). Новые государства в этом регионе образовывались главным образом «народами моря» — переселенцами с юга Италии, из бассейна Эгейского моря и Западной Анатолии (запад нынешней Турции). Логичным объяснением упоминания в этом контексте еще и израильского народа может быть признание историчности библейского повествования об исходе, согласно которому израильтяне — в противовес «народам моря», пришедшим на восточные берега Средиземного моря с севера, — вернулись на свою родину с юга.

Риторика стелы Мернептаха это не только пример внутренней пропаганды, но и обычный пафос, свойственный победным стелам Египта и других государств Ближнего Востока. Например, после битвы при Кадеше, между Египтом и Хеттским царством, каждая из сторон присвоила полную победу исключительно себе. И таких примеров много. В той же стеле Мернептаха есть слова об одном государстве, которое буквально было «сделано несуществующим», а более правильно «вменено ни во что». То же касается и упоминания об Израиле — это стандартная унизительная риторика и имперский пафос.

В контексте Исхода нам важно то, что Израиль не именуется на стеле государством — это лишь враждебный народ, племя. А из Библии мы знаем, что израильская государственность формируется фактически в эпоху Судей, т. е. уже после Исхода и завоевания Святой Земли

Для христиан исход евреев из Египта и связанные с ним события (бедствия, обрушившиеся на египтян за отказ отпускать евреев из рабства, переход через Красное море, воды которого расступились перед евреями, и др.) — важные символы событий евангельской истории: Крещения Христова и Его спасительной для всего человечества смерти на Кресте. Именно исход из Египта лег в основу ветхозаветного праздника Пасхи, который приобрел новый смысл благодаря искупительному подвигу Христову. Отныне Пасха — это праздник нашего освобождения от рабства греху, смерти и дьяволу.

Материал подготовил Олег Карпенко

Звёзд: 1Звёзд: 2Звёзд: 3Звёзд: 4Звёзд: 5 (43 голосов, средняя: 4,84 из 5)
Загрузка...
16 июня 2021
Поделиться:

  • Гноргий Черный
    Гноргий Черный3 месяца назадОтветить

    Чтобы подтвердить исход....- надо подтвердить факт самого нахождения в рабстве - археология должна сказать однозначное ДА... - в противном случае стелла несет лишь информацию об опустошении Израиля.

    • Владимир Гурболиков
      Владимир Гурболиков3 месяца назадОтветить

      Для начала надо подтвердить, что Израиль упоминается в египетских источниках. Читал утверждения, что якобы во времена, относящиеся к исходу, таких упоминаний нет. Оказывается, есть.

  • Алексей
    Алексей4 месяца назадОтветить

    Я не совсем понял, как надпись о разорении соседней страны подтверждает египетскую часть библейской истории.

    • Кузнецов Михаил
      Кузнецов Михаил4 месяца назадОтветить

      Эта надпись подтверждает не детали истории, а существование истории в принципе.