Загрузка...
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Написав текст о том, как жены мужей воцерковляют, я вскоре увидела комментарии: «Мужчины не лучше!». Женщины рассказывали о православных папах, у которых дети привыкли жить в режиме «папа в пост ушел из дома – доставайте колбасу», а остальные домочадцы тихо или со скандалом лезут на стену.
Я же помню историю, о которой читала в одной из книг о христианстве, написанной специально для женщин. Цитировалось письмо женщины в редакцию православной газеты, в котором она рассказывала историю своего развода. Там было достаточно просто описано, как однажды пришел к вере глава семьи, как постепенно стал погружаться в церковную жизнь и пытался воцерковлять домашних, как раздражали супругу его посты и поучения, и сужалась область общих интересов… А потом она забеременела и услышала от мужа примерно следующее: «Вот видишь, Господу все-таки угоден наш брак! Не вздумай только убить ребенка». Но женщина сделала аборт, после чего супруг «на законном основании» с ней развелся.
В общем, так черно, что лучше бы удалить предыдущий абзац и воздержаться от комментариев. Но здесь мне не дает покоя мысль о сопричастности мужа женщины содеянному. Оправдывать женщину глупо, но и считать упомянутого мужа правым я не могу.
Может, это идеализм, но мне кажется, что, кроме случаев тяжелых нравственных расстройств, женщина, даже совершенно неверующая, может все-таки решиться родить «неудобного» для нее ребенка в том случае, если абсолютно уверена в своем муже и его любви к ней и малышу. Нет, бывает, конечно, жена настолько «себе на уме», что мужу и не скажет, он у нее вообще не в счет. Но если женщина счастлива в браке, для нее, скорее всего, невозможно будет решиться на убийство. Конечно, за ощущение счастья человек отвечает сам, но многое зависит и от супруга, от того, насколько женщина чувствует его поддержку.
А в описанной истории жена долгое время жила в роли двоечницы: слушала отповеди о греховности ее одежды, интересов, образа жизни... Увы, чаще всего женщина даже самый поверхностный упрек мужа расшифровывает как «Не люблю!». И сколько угодно можно фыркать про «женскую логику».
Фото Виктора Велина.
Мне кажется, тут дело не в логике, а в том, что мы слишком привыкли отождествлять любовь с оценкой: «хороший – люблю, плохой – глаза б не видели». Христианская любовь как нечто над-оценочное дается с трудом, и потому так легко представить, что если упрекают – значит, разлюбили. Вот я человек верующий и должна, по идее, принимать критику с кротостью и благодарением, а, однако же, муж временами даже тексты мои критиковать опасается. Что же требовать от женщины, которая привыкла видеть в критике не «душеполезность», а посягательство на ее достоинство, место в семье и нормальную самооценку?
А женщине-автору письма с наступлением беременности новообращенный муж еще и сказал фразу, которая тоже может быть широко интерпретирована и звучать для жены как снисхождение: «Я-де в тебе и нашем браке давно разочаровался, но вот Господь еще считает тебя к чему-то годной – так что ладно, потерплю». Какая уж здесь уверенность в любви мужа…
Конечно, письмо писала супруга, так что картина в любом случае неполная, но все-таки черты новообращенного главы семьи в ней довольно типичны. И очень страшно при мысли, что описанная история может оказаться типичной. Страшно, что там, где один из двоих узнал о Христе, знание это может только катализировать трагедию.
Видимо, «знание» здесь и есть ключевое слово. Знание о Боге и Его заповедях у мужа-неофита уже есть, а умения с любовью узнавать образ Божий хотя бы в самых близких людях — нет. Зато есть опять же знание, что «враги человеку домашние его» — а значит, токмо попробуйте, грешнички, сопротивляться моему «Домострою».
К тому же бывает, что в зрелых летах семейный человек приходит к вере в пору личного и семейного кризиса, в пору переоценки ценностей. И вот в трещины ползущей через быт без Бога семейной лодки вбивается еще и проблема «греховности» жены и «праведность» мужа. Поверх неизжитых старых претензий к жене нарастает недовольство ее «безбожием». А у жены на фоне прежних размолвок появляется горькая уверенность: «Вот теперь – точно конец! Он меня уже затюкал – значит, совсем терпеть не может. Взаимно». И происходит то же, что в притче Спасителя про молодое вино и ветхие мехи.
Жаль, что не для всех новообращенных мужей очевидно: для женатого человека подвиг воссоздания себя и путь к Богу начинается с воссоздания любви в семье, с пути навстречу жене. Помните, как когда-то давно вы добивались того, чтоб эта женщина полюбила вас? Разве вы опирались на упрек? Теперь именно через вас она могла бы полюбить и Бога. Полюбить, а не бездумно повиноваться, чтобы муж «оставил в покое». Думаете, «на шею сядет»? Так ведь проявления любви – это интерес и уважение, а не безразличное потакание.
какая у него благодать? Зачем же Вы так уничижаете это чувство? Разве может человек в состоянии благодати и Любви упрекать??? Если бы он счастливый ходил, к жене начал любовь и заботу проявлять-тогда да. А он же наоборот-кичится своим новым знанием и жену переделывать начинает. Изменись он в лучшую сторону-разве б она аборт сделала???Троих бы родила, увидев в муже любовь к себе.
Замечательный пример неофитства главы семьи представлен в фильме: "Принцесса на бобах". Сам фильм посредственный, видимо поэтому в нем присутствует обнаженная натура, но именно "воцерковление" молодого мужчины изображено, что называется в точку.
Неофит? Прелесть? Откуда у него прелесть? Прелесть появляется от ощущения освобождения от грехов и страстей, мнимого ощущения святости. А у него чистая благодать от встречи с Богом! Он полон грехов и страстей. Скорей он делился с ней своей первой радостью о Боге! Она не смогла простить ему "увлечения" Богом и ослабевшего внимания к ней. Ревность привела к злому поступку (на зло ему сделала аборт, это скорей всего уже ненависть). Ошибка его в том, что в нужное время ослабил о жене заботу и внимание.(ИМХО). Грех это? Грех. Потому что нарушил установленный Богом закон бытия. Муж ответственен за жену, должен оказывать заботу и внимание. Хотя судить мы этого не можем т.к. всей правды не знаем. Знает один Господь Бог, Он и рассудит их. А мы должны учиться на чужих ошибках дабы не огорчать Спасителя нашего.
в случае с мужем, у него религия стала предметом не веры, а психологического издевательства, тут демонстрация превосходства, вот я какой верующий и вот ты, такая сякая, он впал в прелесть ну и бесится(психологич. вампир если угодно). Хочешь изменить мир измени себя, ну или "что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего..." Если же человек верующий и его служение Богу есть неугодно всей семье, т.е его служение Богу будет ущемляться, слушать их не надо. Рвать отношения с семьей это грех! Они через вас потом могут к вере прийти, несите свой крест достойно, покажите плюсы вашей веры!Конечно же вера не может быть разменной монетой в отношениях, храм не сразу построили. Мне религия помогает объяснить человеку в беде, как он должен был поступить. Ну например: я им помогла, а мне все боком вышло! где Бог? справедливость?...Ну и кому помогли? Как оказалось, помогли людям у которых денег куры не клюют! Библия об этих людях говорит? им ли нужна помощь? Ну меня попросили!? мало ли кто чего просит, надо было цену назначить за услуги-рыночную. И если бы помощь действительно была нужна, вам бы деньги заплатили без разговоров.
Да-а, хоть водку пей, хоть в бога веруй, мужик во всём виноват. Решение принимает женщина, а отвечает мужчина. Муж-неофит оказывается враг семье! Путь к Богу лежит через жену, а вдруг не то скажешь и оказывается ты её уже не любишь? Значит нет тебе Бога .... Поразительно. Елена, Вы меня уж извините, но хорошо хоть Господу Богу от Вас не "досталось".