Владимир ЛЕГОЙДА

Главный редактор журнала «Фома», профессор МГИМО, кандидат политических наук, профессор Университета «Сириус».

Телеграм-канал

Вы тоже замечали, что у многих христианство ассоциируется прежде всего со страданиями? Мол, и жизнь — боль, и, чтобы спастись в ней, необходимо еще дополнительно себя истязать. Сразу оговоримся: страдание на самом деле один из важнейших опытов в жизни людей, после эдемской катастрофы вынужденных болезненно искать дорогу к утраченному Дому. По-христиански встреченное и осмысленное, оно действительно способно человека переродить. Но это еще не означает, что страдание признается нормой, изначально заложенным условием нашего существования. И уж тем более целью, к которой надо стремиться.

А в чем же цель? Мне вспоминается замечательная формулировка Святейшего Патриарха Кирилла:

«Собственно говоря, вся миссия Церкви и заключается в том, чтобы люди стали счастливыми. И речь не о каком-то скоропреходящем счастье, а о счастье подлинном, постоянном, которое сильнее внешних обстоятельств, которое исполняет сердце человека даже в обстоятельствах, нестерпимых для очень многих, потому что внутренняя духовная сила такого человека предохраняет его личность от саморазрушения».

А еще у известного современного православного богослова Жана-Клода Ларше есть книга, которая так и называется: «Бог не хочет страдания людей».

Открывая Евангелие, насколько мы вообще осознаём, что значит это слово? С греческого на русский его можно перевести как «благая весть». А что это такое? Один из смыслов — «радостная весть». Или заповеди блаженств. Мы говорим: «Блаженны нищие духом». А ведь один из вариантов перевода на современный русский язык — «счастливы».

Радостная новость. Колонка главного редактора
Фото храма свт. Николая Чудотворца в дер. Губино, Томская епархия

Но счастье может ощущаться по-разному. И стремиться человек может к разному счастью. Если «заповеди блаженств» прочитать как «заповеди счастья», мы увидим, что в них вплетена и тема трудностей, и тема страданий, но при этом они чётко указывают на ту цель, о которой говорит Патриарх.

Слово «счастье» может смущать нас потому, что мы зачастую воспринимаем его слишком тривиально и материально: дом — полная чаша, здоровье, дети… Но счастье, для которого нас создал Бог, — это Царствие Небесное. И это неизмеримо больше всего, что мы можем придумать или нафантазировать.

Другое дело, что такое счастье не сваливается просто нам на голову. Ему нужно учиться. Но ведь это гораздо более воодушевляющая цель, чем учиться страдать? 

На заставке: фото Татьяны Перец (фрагмент) / vk.ru/tatianaperets

0
3
Сохранить
Поделиться: