Преподобного Серафима Саровского, суббота, 1 августа 2026 года: что будет в храме?

1 августа Церковь чествует обретение мощей одного из самых известных и любимых русских святых — преподобного Серафима Саровского, чудотворца.

«Радость моя, Христос воскресе!» — так преподобный Серафим приветствовал каждого, приходящего к нему, причем не только в пасхальные дни. «Стяжи Дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи» — на этот призыв святого до сих пор отзываются сердца верующих по всему миру.

Суббота, 1 августа 2026 года, обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца

Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых святых России и основатель знаменитой Дивеевской обители. Серафим в переводе с древнееврейского означает «пламенный» — именно такой была вера преподобного Серафима Саровского. На 79 лет его жизни (19 июля 1759 — 2 января 1833) пришлось много подвигов и испытаний. Это были не только годы подвигов отшельничества, столпничества, безмолвия, но и гонений. А однажды батюшку чуть не убили...

Сегодня даже далекие от Церкви люди слышали о нем. Многие понимают, что преподобный Серафим Саровский повлиял на нашу историю и культуру не меньше своих современников — Пушкина, Глинки и Лобачевского.

Особенности православного богослужения

1 августа, в сам день праздника, будут совершаться часы и Божественная литургия. Литургия стоит как бы вне дневного круга богослужений. Поэтому основной объем праздничных (изменяемых) песнопений употребляется на вечернем богослужении.

Из ярких и заметных моментов на вечернем богослужении 31 июля будут

  • Лития.

Примерно через полчаса от начала вечернего богослужения священнослужители выходят из алтаря, становятся ближе к западной стене храма и освящают хлебы, которые затем раздают во время помазания.

  • Полиелей.

Это не помазание, а торжественный момент примерно через час после начала вечернего богослужения. Вхраме зажигается свет, открываются царские врата и священники, держа в руках зажженные свечи, выходят и становятся на середине храма. Хор торжественно поет псалмы 134 («Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа») и 135 («Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его»), в которых Господь прославляется за многие милости к человеческому роду. Псалмы поются с припевом «аллилуия» и «яко в век милость Его». По-гречески «поли» — «много», «элеос» — «милость», поэтому этот момент службы и называется полиелей.

В целом набор праздничных песнопений на вечернем богослужении выглядит так:

  • стихиры на «Господи, воззвах» ближе к началу всенощного бдения после «Господи, воззвах к Тебе, услыши мя»;

Стихиры – небольшие песнопения, в которых раскрываются основные темы праздника. Название стихир связано с моментом в богослужении, в который они исполняются (стихиры на литии) или с текстами, с которыми они соединяются: конкретными псалмами («Господи, воззвах» или хвалитными, т.е. хвалебными псалмами) или специально написанными стихами (стиховна). Стихиры раскрывают перед нами различные грани и стороны праздника и позволяют мысленно еще и еще раз обратиться к сегодняшнему событию.

  • паремии преподобного.

Паремии — это отрывки из Священного Писания, содержание которых соответствует смыслу праздника.

  • Стихиры на литии;
  • стихиры на стиховне;
  • 2 канона: тот, который связан с посвящением храма, и канон преподобного Серафима;
  • стихиры на хвалитех в конце вечернего богослужения;
  • тропарь и кондак несколько раз на вечернем и утреннем богослужении.

На Божественной литургии в большинстве храмов Вы услышите тропарь и кондак и соответствующие празднику чтения из Евангелия и Апостола.

После Божественной литургии утром 1 августа возможен небольшой молебен.

Главные песнопения 1 августа 2026 года

В тропаре и кондаке содержится главная информация, которую нужно вспомнить в связи с сегодняшним днем. Лаконичные слова сегодняшних тропаря и кондака намечают нам основные моменты из жития преподобного Серафима, о которых после службы можно вспомнить или прочитать подробнее: любовь ко Христу с юности, постоянные молитвы и труды, жизнь вдали от других людей, особое отношение к преподобному Матери Божией, жизнь и подвиги в Саровском монастыре:

Тропарь Преподобному Серафиму Саровскому, глас 4

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

Перевод:

От юности ты возлюбил Христа, блаженный, и, Ему Одному служить пламенно возжелав, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался, и умиленным сердцем любовь Христову стяжав, избранником возлюбленным Божией Матери явился. Потому мы взываем тебе: «Спасай нас молитвами твоими, Серафим, преподобный отче наш!»

Кондак Преподобному Серафиму Саровскому, глас 2

Ми́ра красоту́ и я́же в не́м тле́нная оста́вив, преподо́бне,/ в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́,/ и та́мо а́нгельски пожи́в,/ мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию,/ сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви/ и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́./ Те́мже вопие́м ти:// ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

Перевод:

Мира красоту и все, что в нем тленного, оставив, преподобный, в Саровскую обитель ты вселился и, там ангельски пожив, стал для многих путем ко спасению. Оттого и Христос тебя, отче Серафим, прославил и даром исцелений и чудес обогатил. Потому мы взываем тебе: «Радуйся, Серафим, преподобный отче наш!»

Чтение Евангелия

Евангелие от Луки, глава 6, стихи 17 — 23

Комментирует епископ Феоктист Игумнов

Комментирует священник Стефан Домусчи

Комментирует священник Павел Великанов

Изше́д с ни́ми, ста на ме́сте ра́вне, и наро́д учени́к Его́, и мно́жество мно́го люде́й от всея́ Иуде́и и Иерусали́ма, и помо́рия Ти́рска и Сидо́нска, И́же приидо́ша послу́шати Его́ и исцели́тися от неду́г свои́х, и стра́ждущии от дух нечи́стых, и исцеля́хуся. И весь наро́д иска́ше прикаса́тися Ему́, я́ко си́ла от Него́ исхожда́ше и исцеля́ше вся. И той возве́д о́чи свои́ на ученики́ своя́, глаго́лаше: блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко ва́ше есть Ца́рствие Бо́жие. Блаже́ни, а́лчущии ны́не, я́ко насы́титеся. Блаже́ни, пла́чущии ны́не, я́ко возсмее́теся. Блаже́ни бу́дете, егда́ возненави́дят вас челове́цы, и егда́ разлуча́т вы и поно́сят, и пронесу́т и́мя ва́ше я́ко зло, Сы́на Челове́ческаго ра́ди. Возра́дуйтеся в той день и взыгра́йте, се бо мзда ва́ша мно́га на небеси́. По сим бо творя́ху проро́ком отцы́ их.

Перевод

И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Свернуть

Апостольское чтение

Послание апостола Павла к галатам, глава 5, стих 22 — глава 6, стих 2

Комментирует епископ Феоктист Игумнов

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Комментирует священник Антоний Борисов

Плод же духо́вный есть любы́, ра́дость, мир, долготерпе́ние, бла́гость, милосе́рдие, ве́ра, кро́тость, воздержа́ние: на таковы́х несть зако́на. А и́же Христо́вы суть, плоть распя́ша со страстьми́ и похотьми́. А́ще живе́м ду́хом, ду́хом и да хо́дим. Не быва́им тщесла́вни, друг дру́га раздража́юще, друг дру́гу зави́дяще. Бра́тие, а́ще и впаде́т челове́к в не́кое прегреше́ние, вы духо́внии исправля́йте такова́го ду́хом кро́тости: блюды́й себе́, да не и ты искуше́н бу́деши. Друг дру́га тяготы́ носи́те, и та́ко испо́лните зако́н Христо́в.

Перевод

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Свернуть

День памяти святых

Преподобная Макрина Каппадокийская (380)

Святая была старшей сестрой в семье из девяти детей, некоторые из них прославлены Церковью: святители Василий Великий, Григорий Нисский и Петр Севастийский. После смерти отца Макрина стала в семье опорой. Она была обручена с благочестивым юношей, но он скончался. Святая отказывала другим женихам, решив посвятить свою жизнь Богу. Вместе со своей матерью святой Эмилией она основала монастырь в Понте, отпустила рабов, раздала имущество, спала на досках, — ее образ жизни ничем не отличался от других монахинь. По молитвам преподобной Макрины случались исцеления, а во время голода в обители никогда не оскудевала пшеница.

Преподобный Дий (около 430)

Рассказ о святом, за советом к которому приходили император и патриарх, слушайте на радио «Вера».

Благоверный князь Роман Рязанский (1270)

Перед князем стоял выбор: отказать от веры во Христа или принять мученическую смерть в Орде. Князь выбрал последнее. Рассказ о благоверном князе слушайте на радио «Вера».

Собор Курских святых

Собор Курских святых был учрежден в 2003 году в память столетия канонизации преподобного Серафима Саровского. Празднование было установлено в день обретения мощей святого Серафима — 1 августа по новому стилю. Подробнее о святых, вошедших в состав собора, слушайте на радио «Вера».


Редакция «Фомы» поздравляет вас с праздником батюшки Серафима Саровского!

0
1
Сохранить
Поделиться: