Почему женщинам нельзя заходить в алтарь в церкви?

И снова мы сталкиваемся с дикими церковными суевериями. Все эти правила призваны подчеркнуть, что церковь считает женщину в лучшем случае человеком второго сорта.
При этом до чего смешно слышать эту вымышленную причину про якобы "непроизвольные месячные".
По такому принципу надо запретить вхождение в алтарь и священнослужителям. Потому, что у людей бывает, например, внезапный понос, и может он случиться и с любым мужчиной. И даже с кровью. Так вот, чтобы не запятнали пятнами поноса, предлагаю запретить вход в алтарь вообще всем.
Но нет, мужчины-церковники считают, что они-то имеют право пачкать храм сколько душе угодно, а вот "низшие женщины" -нет.
Удивляюсь тем женщинам, которые ходят в церкви. Это как же нужно себя не уважать, чтобы ходить в место, где тебя считают нечистой и мерзкой, по причине твоего пола.

В Ветхозаветной Церкви в храме приносились кровавые жертвоприношения (кровь жертвенных животных была прообразом будущей Жертвы Христовой). Теперь в алтаре совершается Бескровная Жертва — хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовой.

Когда в еврейских храмах приносили кровавые жертвы Иегове, то женщина точно также считалась нечистой. Даже пречистая Богородица, когда у нее начались месячные была изгнана из храма, поскольку она стала нечистой и оскверняла храм, и срочно была выдана замуж. Теперь в христианских храмах богу Отцу-Иегове приносят бескровные жертвы, но женщины по еврейской традиции все равно считаются нечистыми. Христианский бог сам сотворил женщин с такой физиологией, сам и брезгует.
Так что от того кровавые или бескровные жертвы приносят богу Отцу - Иисусу Христу- Духу - Иегове, отношение к женщине как к нечистому существу в авраамических религиях не зависит.

Михаил Кузнецов, я внимательно прочитала ответ. Вот, в частности, что в нем говорится: "В исключительных случаях с благословения епископа помогать в алтаре могут пожилые женщины и миряне."
Из этого следует, что в алтарь дозволяется входить всем мирянам-мужчинам, независимо от возраста. А вот женщинам - только пожилым. У них же уже нет критических дней, они же уже не бывают "нечистыми" в глазах чистых церковных мужчин. Правда, по какой причине нельзя входить в алтарь девочкам и женщинам в отсутствие критических дней, церковные мужчины вряд ли внятно ответят.
При этом при крещении в алтарь заносят или заводят мальчиков и мужчин. А девочек и женщин - нет. Какова причина этих ограничений? Выглядит именно как дискриминация по признаку пола.

И традицией это не объяснишь: традиция должна иметь смысл, быть умной. А здесь в чем смысл? "Не мы придумали - не нам и отменять."? Это не смысл. Это запрет при неумении объяснить его смысл.

Поэтому, при отсутствии осмысленных объяснений, эти ограничения для женщин выглядят именно как дискриминация: по благословению в алтарь дозволено только пожилым женщинам, а мужчинам по благословению - всем и всегда.

Я не рвусь в алтарь. Меня интересует именно смысл запрета. Который сегодня церковные мужчины не способны объяснить.

Выходит, снова женщинам, за исключением пожилых, т.е. переживших климакс, вход в алтарь закрыт из-за месячных?
Церковные мужчины полагают, что месячные длятся у женщин непрерывно, начиная с рождения и младенческого возраста?
Как понимать подобное невежество?

И в каком месте Нового Завета месячные называются нечистотой, препятствующей приобщению к Таинствам и вхождению в алтарь?

И почему раньше женщинам разрешалось входить в алтарь? Что такое произошло в головах церковных мужчин, послужившее основанием для полного запрета вхождения в алтарь девочек и женщин, за исключением пожилых?

Церковные мужчины запрещают входить в алтарь младенцам и девочкам, так как считают, что у них тоже могут быть месячные? Мальчикам-то разрешают. Это невежество в плане знания анатомии человека или дискриминирующий запрет по признаку пола?