Вопрос читателя:
Здравствуйте, уважаемые отцы! Я хочу задать вопрос по поводу исповеди. Точнее, почему в Православной церкви очень психологически тяжело на неё решиться. Ещё в детстве чувствовала в ней огромную потребность, а дошла спустя лет 20. Молилась, ходила в храм, читала Евангелие, переживала Великий пост и Пасху — а исповедаться не могла. И, если честно, не хочу вспоминать тот ужас, который тогда испытала. Я человек закрытый, мне и молиться на людях крайне некомфортно, а тут про исповедь… Человек, который приходит впервые, оказывается не в кабинете наедине со священником, не в тёмной кабинке, не где-то за перегородкой, а перед толпой незнакомых людей, вынужденных долго ждать. И вынужден говорить о том, о чём даже вспоминать не хочет. Заходишь в интернет — и читаешь, что нужно «просто перебороть себя», «просто сделать», «просто взять себя в руки», про ложный стыд, гордыню, недостаточное раскаяние и другие вдохновляющие вещи. Я каждый раз прошу Бога помочь мне исповедаться, но далеко не всегда получается. Меня трясёт, хочется, простите, в туалет. Смотрю на шпаргалку — не вижу половину слов, всё прыгает перед глазами, не узнаю своего голоса. Никакого раскаяния и в помине нет, только ужас. Ещё я не соблюдаю пост (только перед Причастием) и очень боюсь, что за это наложат епитимью в виде длинного поста, которую я гарантированно не смогу выполнить, а значит, может, и причащаться больше не буду. Почему в нашей Церкви всё так, как есть? Часто наблюдаю, как стоит человек у аналоя, а в двух шагах кто-то ставит свечку, будто другого места и времени нет. Ведь люди уязвимы на исповеди, им очень нужна приватность, разве нельзя как-то иначе всё организовать, учитывать при проектировании храмов специальные зоны? Может, выделять в году несколько дней для тех, кто реально впервые пришёл? Да, знаю, что в первые века христианства исповедь была публичной, но мне не легче от этого.
Ольга
Ответ священника:
Бог Вас да благословит, дорогая Ольга!
Ваш вопрос решается очень просто. Вам нужно найти приход, в котором есть дежурства духовенства. Как вариант — подойти к священнику после богослужения и попросить его о личном разговоре. Не получится с одним священником — поискать другого, такое может быть.
Дальше в личном разговоре (о котором Вы договоритесь или во время дежурства) Вы наедине со священником (возможно, как раз в кабинете, потому что, если священник принимает, то принимает чаще всего в специально отведенном для этого месте) Вам нужно обсудить с ним, как будет проходить Ваша духовная жизнь, и лично выяснить те моменты, о которых Вы пишете, с практической точки зрения.
Вам нужно обговорить те моменты, которые Вас беспокоят, именно в плане того, как Вам вести духовную жизнь.
Вот есть вопрос об исповеди. В силу особенностей устроения Вам удобнее исповедоваться, по крайней мере, в первое время, в рамках личной беседы. Возможно, получится договориться о том, что Вы будете приезжать на неделе в оговоренное время, исповедоваться и получать благословение на Причастие. Потом посмотрите, как быть.
Что касается соблюдения многодневных постов, я считаю, надо обсудить со священником, почему Вы не можете их держать, и дальше выстроить жизнь исходя из причин. Если причины носят духовный характер — это одно решение. Если упираются в бытовые вещи, другое. Если связаны с Вашим здоровьем -третье. Как бы то ни было, все это обсуждаемо.
Так что, дорогая Ольга, не отчаивайтесь. Решение есть, просто нужно немного Вашими вопросами позаниматься.
Помоги Вам Господь, дорогая! Мира и радости в сердце!
