Вопрос читателя:
Здравствуйте! У меня токсичные отношения с двумя подругами. Мы все ходим в храм. Когда собираются двое, третий всегда недоволен. Со мной то же самое: ревность. Хотя мы все, как выяснилось, молились, чтобы появились друзья. Но дружбой это назвать сложно. Пытаюсь выйти из этих отношений, но больно. Начинаю тосковать, переживать тревогу — и возвращаюсь обратно: мучиться и мучить других. Молюсь, часто причащаюсь. Ни с кем и никогда при дружбе такого не было. Я достаточно самодостаточный человек, много интересов и знакомых, которые рады общаться. Почему я выбрала именно их? Может, Господь хочет показать мне мои недостатки, чтобы я их искоренила? Пока мне очень больно, что мной манипулируют, хотя говорят, что любят. Но сомневаюсь, люблю ли этих подруг. Приходят мысли забыть, что они есть и были. Как найти мир в душе?
Елена
Ответ священника:
Бог Вас да благословит!
Самое страшное из всего, что Вы описываете, — это классическая духовная болезнь, корни которой уходят в самую первую трагедию человечества.
Вы описали, что основная проблема в вашей дружбе — это зависть. Священномученик Киприан Карфагенский учит, что именно зависть стала причиной грехопадения. Диавол, «увидевши человека созданным по образу Божию, возревновал и предался враждебной зависти». С тех пор зависть — главное оружие врага против любви. В Вашем треугольнике «двое против одной» действует тот же механизм: ревность разделяет то, что Бог создал для единства. Святой апостол Иаков прямо спрашивает: «Откуда у вас вражда и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» (Иак. 4:1).
Преподобный Нил Синайский предупреждает, что зависть вызывает в человеке горечь, и если мы не замечаем этой горечи в себе, сатана губит обоих: одного — завистью, другого — обидой на эту зависть. Это зеркально отражает вашу ситуацию: Вы мучаетесь и мучаете других. Достаточно в одном возбудить ревность, а в другом горечь — и погибнут оба.
Вы интуитивно чувствуете, что «дружбой это назвать сложно». Когда эмоции одного человека так сильно связаны с поведением другого, что он уже не может управлять собой, своими чувствами и поведением, — это нездоровые отношения. Это именно про Ваш случай: «Начинаю тосковать… переживать тревогу. И возвращаюсь обратно». Это классический признак того, что Вами управляют не любовь, а эмоциональная зависимость.
Находясь в созависимости, человек теряет упование на Господа, пытается изо всех сил контролировать ситуацию. Вы пишете, что молитесь и причащаетесь, но Ваше сердце все еще в плену у этих отношений. Молитва становится попыткой «уговорить» Бога исправить ситуацию, а не источником мира в душе.
Вместо того чтобы искать блаженство в исполнении заповедей, мы ищем его в человеческих отношениях, делая из другого человека кумира, который обязан дать нам это счастье. А когда он не дает — мы страдаем.
Как найти выход?
- Признать свое бессилие (смирение). Ваша фраза «Пытаюсь выйти… но больно… и возвращаюсь» — это момент силы. Вы признали, что своими силами не можете разорвать этот круг. Это и есть начало смирения. Святитель Димитрий Ростовский говорит, что гордым попускаются унизительные падения, чтобы смирить. Господь попустил вам эту болезненную зависимость, чтобы вы, наконец, перестали надеяться на себя и свою самодостаточность (о которой Вы пишете), а обратились к Нему за настоящей помощью.
- Перенести фокус с них на себя и Бога. Вы мечетесь между ролями. Выход — перестать «спасать» эти отношения и «спасаться» от них, а начать задавать себе вопрос: «А где, собственно, я? С моими желаниями, интересами, чувствами?».
- Ежедневно разбирать прошедший день. Уделяйте 5–15 минут анализу: почему возникла обида или тревога, и тут же кайтесь в этом перед Богом. Это не самоедство, а навык замечать приближение страсти.
- Когда накатывает тоска, не бегите к телефону. Лучше прибегайте к Иисусовой молитве.
- Попробуйте обсудить эту ситуацию с подругами наедине, после чего можно и пригласить священника, для того, чтобы он высказал мнение со стороны. Но будьте готовы к тому, что этот разговор может быть воспринят «в штыки» от подруг.
- Преподобный Нил Синайский советует: если знаешь, что нечто вызовет в другом зависть, скрывай это, не рисуйся. В Вашем случае — скрывайте не вещи, а свои эмоции и планы. Не инициируйте встречи.
- Если беседа с последующей совместной работой над ошибками не удалась, то щадите их совесть и уклоняйтесь от того, что вызывает греховное падение — общения. Ваш уход — это не удар по ним, а акт милосердия. Ваше присутствие распаляет в них страсть (ревность), а Ваше отсутствие, возможно, даст им шанс задуматься.
Ваши подруги тоже молились о друзьях. Господь послал вас друг другу. Может быть, для того, чтобы вы все увидели свою немощь и поняли, что настоящая дружба возможна только во Христе. Если Вы даже уйдете с миром, не исправив ситуацию (не с обидой, а с болью, которую отдаете Богу), Вы сохраните шанс на настоящую встречу в будущем — уже как свободные люди. Если же останетесь в муке, то погубите и себя, и их.
Вы правы: Господь показывает Вам ваши раны — зависимость от чужого мнения, ревность, желание контролировать. Он показывает, чтобы исцелить. Ваша задача сейчас — не выяснять, любят Вас подруги или нет, а научиться у Христа, что значит быть любимой Им. Боль уйдет не тогда, когда они изменятся, а когда Ваше сердце успокоится в Боге настолько, что их игры перестанут быть для Вас вопросом жизни и смерти.
Божьей помощи Вам!
