У создателей мультфильма «Необыкновенное путешествие Серафимы» не было задачи сделать духовность модой, однако картина, несомненно, привносит нечто новое в жизнь тех, кто следует только модным веяниям, считает председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда.
Говоря о популярности недавно вышедшего мультфильма, глава СИНФО заметил, что «мода связана с мимолетностью и постоянной изменчивостью» и «традиции, религиоподобные черты, конечно, ей не присущи».
- Но вместе с тем, если угодно, мода на православие лучше, чем мода на пиво. Для меня это совершенно однозначно. Это, во-первых, а во-вторых, духовное измерение мультфильма - это не то же, что, скажем, духовное измерение богослужения или священного текста. Здесь нет традиции, которую надо было бы соблюдать, - сказал Владимир Легойда в интервью «Аргументам и фактам».
Отмечая, что мультфильм «не только может, но и должен быть популярным», в тоже время представитель Церкви добавил:
- Речь здесь идет не о том, чтобы сделать духовность модной, то есть поверхностной и быстро меняющейся, а о том, чтобы, наоборот, открыть что-то новое тем, чье сознание не покидает мира моды. И в этом смысле такие мультфильмы, как «Необыкновенное путешествие Серафимы», безусловно, этому способствуют.
Говоря же вцелом о выражении Евангелия, истории православия и других подобных тем языком анимации или кино, что в последнее время происходит все чаще, глава Синодального отдела подчеркнул, что в данном случае нет задачи «упрощать веру».
- Такой задачи нет. Зато есть задача, чтобы человек не прошел мимо того, что является самым главным в жизни. И вот часто задают вопрос, готова ли идти Церковь в ногу со временем, а я бы сказал по-другому: очень важно, чтобы время шло в ногу с Церковью. И это задача для всех верующих людей, - отметил Владимир Легойда.
В заключение глава СИНФО подчеркнул, что «если в любом времени никак не проявляются евангельские смыслы, и в культуре, прежде всего, значит, свидетельствующие о Христе не пытаются сделать Его послание понятным, и это в итоге отражается и на времени, и на жизни Церкви».
