Можно ли брать стипендию, если не собираешься учиться?

Вопрос читателя:

Здравствуйте. У меня и друзей инвалидность по зрению. Друг хочет договориться с колледжем о заочной группе «Программист» ради стипендии. Учиться почти не придётся — только пару раз в год приезжать на экзамены. Подруга советует учиться онлайн, а потом пойти на массажиста. Но компьютер — не моё, я не хочу быть программистом. Ситуация смущает. Государство будет платить, а учиться мы не будем. Как поступить по-христиански? Это грех лжи? Стоит ли отказаться?

Ксения

Ответ священника:

Бог Вас да благословит!

Ваше смущение подсказывает Вам правильный ответ. Вы чувствуете, что здесь что-то нечисто, и это чувство Вас точно не обманывает. Преподобный авва Дорофей говорит:

«Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, имеющий в себе, подобно искре, и свет и теплоту; помысл, который просвещает ум и показывает ему, что доброе и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон».

Если совесть противится, значит, путь не тот, даже если он сулит выгоду. Вы не хотите учиться на программиста, компьютер — не Ваше, и Вы идёте в эту схему только ради денег. Это не учёба, а получение государственных средств под видом учёбы. Это не просто лукавство, а соучастие в обмане.

В Ветхом Завете сказано прямо: «Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга» (Лев. 19:11). Государство выделяет стипендию не для того, чтобы Вы просто числились студентом, а для поддержки тех, кто действительно осваивает профессию. Если Вы берёте деньги, не собираясь учиться, Вы обманываете государство, а значит, обкрадываете тех, кто нуждается в этой поддержке по-настоящему. Преподобный Иоанн Лествичник предупреждает: «Лукавство есть извращение правды». Ваш друг предлагает Вам участвовать в извращении правды, прикрываясь инвалидностью. Это тяжкий грех, потому что здесь есть и ложь, и корысть, и использование своего положения как средства для наживы.

Советую Вам отказаться от этой идеи ради Вашей души и внутреннего мира. Святитель Иоанн Златоуст наставляет: «Гораздо лучше быть бедным, но жить добродетельно, чем быть царём, но порочным». Вы уже почувствовали дискомфорт — не заглушайте его оправданиями, что «все так делают» или «государство не обеднеет». Эти оправдания — от лукавого. Ваше участие в этой схеме сделает Вас соучастником лжи, и это оставит след в душе, который потом будет трудно изгладить.

Ваш отказ — это свидетельство Вашей честности перед Богом и людьми. Молитесь за друга, чтобы Господь вразумил его, но не поддавайтесь на уговоры. Грех не бывает маленьким или «вынужденным». Вы свободны, и Ваша свобода — это право сказать «нет» тому, что противно Богу. Как говорит апостол Павел: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает» (1 Кор. 10:23). Этот путь не назидает, а разрушает. Откажитесь — и Вы сохраните мир в душе.

Храни Вас Господь!

Читайте также: